「鹿葦津」が表す「kāšidu｣（conquering）は、言い換えれば、「Νίκη｣（victory、88）。
即ち、「littu」［NÍG.È］（力）＝【ＸＹＬＡ】（wealth、71）＝「Sirius」を含意すると言えよう。
その際、「吾田鹿葦津姫」の「吾田」（阿多）は、少なくとも、【Ａ十Ａ】（印、504）を提示。
なぜなら、この【Ａ十Ａ】（印、504）は、【ΣＰＷＤＡ】（矢、504）＝「Sirius」に重なるので。（※「曽富騰」だ）
＃さらに言うと、「kāšidu｣（conquering）の元の動詞、「kašādu」［KUR］（to conquer）は、
＃「to reach, arrive」や「to complete, accomplish」の意味も持つ。この点を踏まえると、
＃「吾田」（阿多）は、発音に拘らず、【Ａ十Ａ】（to arrive、504）を提示する。そう言える。（※以上は既述）
＃確認しておくと…「kašādu」［KUR］（to conquer）＞「kāšidu｣（conquering）なのだから、
＃「大山祇神──鹿葦津姫」の親子において、「kur」（山）も、｢kāšidu｣（conquering）だ。
＃「māl」（山）＝「māl」（wealth）＝「mašrû」（wealth）＝「Sirius」を含意する…分かり易い。
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又…｢kašādu」［KUR］（to conquer）＞「kašdu」［KUR］（successful）＞「kašittu」（success）。
ここで、｢kušīru」（success, profit）等を踏まえるなら、「鹿葦津」が提示する、もう一つの語、
「kašittu」（success）は、やはり、【ＭＬＷＡＡ】（profit、101）≒【ＭＯＬＡ】（crop、172）を含意。
ならば、｢māl」（山）＝「māl」（wealth）＝「mašrû」（wealth）＝「Sirius」を含意する。根幹には、
結局のところ、｢kur」（山）＝｢māl」（山）＝「mašrû」（wealth）＝「Sirius」が存在するという話。
この「kur」（山）のニュアンスは、要するに､「麻羅」＝【ＭＯＬＡ】（produce、172）なのである。
どちらにしても、以上から、「吾田鹿葦津姫」の「鹿葦津」（カシツ・カシヅ）は、結局のところ，
シリア語で言えば、【ＫΣΘＡ】（弓宮、442）とか、【ＫΣΘＡ】（矢、442）＝｢シリウス」を表す。
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ちなみに、エジプトの言葉に、「❛ḥ❛」（aḥa）があり、これの意味は、「積み重ね、山、富」、
ないし、「貯蔵食糧、富、積み重ね」と載る。「多坐弥志理都比古」における「多」（意富）は、
まさしく、当該の「aḥa」（山、富）だろう。｢弥志理都」＝「miširtu」（produce）に全面的に合う。
「意富」（mount）も、｢弥志理都」（produce）も、「mešrītu」（wealth）＝「シリウス」を含意する。
ひとこと補足。「❛」（アインに相当）も、子音だから、発音が「ア」とは限らない。これに注意。