（……まず先に前項をお読み下さい……）
藤堂明保の『漢和大字典』によれば、上古音・中古音（推定）は、
以下の通りである。「播磨」（ハリマ）の「播」については、一応は、
上古音を反映した表記と見ることが出来るかもしれない。しかし、
全体を通して見れば、「-n 韻尾」を持つ漢字を、「～リ」や「～ル」、
に充てる傾向が看て取れる（これは、しばしば指摘されるところ）。
・「播磨」（ハリマ）の「播」……………「puar - pua」
・「平群」（ヘグリ）の「群」……………「gɪuən - gɪuən」
・「伊干我」（イカルガ）の「干」………「kan - kan」
・「駿河」（スルガ）の「駿」……………「tsiuən - tsiuĕn」
＃そういう中に、「日本」という表記を置いてみると、この表記が、
＃どういう地名を書いたものか？…これが、見えてくるのである。
＃「日」は、「niet - niĕt」で、更に、｢本」は、「puən - puən」である。
＃「ニッポン」と言うよりも、「ニッポリ」、乃至は､「ニッポル」である。
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「日本」（夜麻登）という訓み方それ以前に、実のところ、
この「日本」は、「Nippur」［EN.LÍLKI］を示す表記であり、
まさに、［EN.LÍL］（エンリル）＝「五十」を示すのである。
そして、大事なのは…「日本」＝「Nippur」［EN.LÍLKI］が、
「niplu」（shoot）＝【ＮＷＲＢＡ】（shoot、372）を示すことだ。
「エンリル」＝【ＯＷＤＡ】（梟、94）＝【ＡＳＹＡ】（蛭、94）､だ。
「niplu」（shoot）のほかに、「nipru」（scion, offspring）も有り。
これ又、「nipru」（scion）＝【ＮＷＲＢＡ】（scion、372）である。
「日本」（エンリル）は…「忌むべき者」である「蛭子」を含意。
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天皇の列順において…【星】＝【Ｍ】＝「五十」に当たるのが，
「品太天皇」である。この「品太」＝【ＸＭΘＡ】（腫よう、71）は、
必ずや、｢口」を開け、「ḫīlu」（膿）＝【ＡＳＹＡ】（蛭、94）を流す。
ここで､【ＸＭΘＡ】（腫よう、71）が形成される場所は、もちろん、
【ＸＮＡ】（privy parts、71）、「karašu」（womb）に他ならず、結局，
オカルト上の「日本」の場所は、まさに「karašu」（womb）である。
どちらにしても、今日の「日暮里」は、「日本」の別表記であって、
［EN.LÍL］＝【ＸＭΘＡ】（腫よう、71）＝【ＸＹＬＡ】（力、71）を含意。
即ち､【ＯＷＤＡ】（休留、94）＝【ＡＳＹＡ】（蛭、94）＝「ḫīlu」（膿）だ。
要するに、【ＨＷＬＡ】（膿、55）・【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）だから，
【ＹＷＭ十Ａ】（日本、579）＝【Ｓ十ＷＡ】（冬、579）＝「kūṣu」（冬）で,
｢櫛」（クシ）＝「kūṣu」（winter）＝【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）である。
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然らば、｢エ・クル」（山家）＝「エンリル神殿」の「クル」（山）は、
「休留」＝【ＯＷＤＡ】（梟、94）＝【ＡＳＹＡ】（蛭、94）を含意する。
「kur」（山）が、【Ｍ】（水、50）＝【ＯＷＤＡ】（梟、94）を含意する。
【ＡＳＹＡ】（蛭、94）＝「ḫīlu」（膿）を含意する。しかし…当然また、
「海」（宇美）についても、「膿」（宇美）を含意。この点は、同じだ。
どちらにせよ【ＢＹ十 ΘＷＲＡ】（山家、842）は、【ＲΘＹＢＷ十Ａ】
（moisture、842）に重なり、【Ｍ】（水、50）＝［EN.LÍL］を含意する。
即ち「日本」は、【ＯＷＤＡ】（休留、94）＝【ＡＳＹＡ】（蛭、94）を含意。
やはり、【ＡＭＡ】（māter、54）＝【ＨＷＬＡ】（膿、55）＝「ḫīlu」（膿）を。