＞本来は川や水を司る水神である。この女神は世界の中央にそびえたつアルブルス山の
＞頂から流れ出す川を守護するとされ、この川は、あらゆる水路・川・入江・湖沼の源で
＞あると考えられているため、アナーヒターはそれら広くの女神とされている。（…中略…）
＞この女神はハラフワティー・アルドウィー・スーラー（Harahvatī Arədvī Sūrā）すなわち
＞「水を持つ者、湿潤にして力強き者」と呼ばれていた。このハラフワティーという名から、
＞同じく川の女神であるインド神話のサラスヴァティーと同起源と考えられている。また
＞ペルシア７曜神では金星神とされる。
（※Wikipediaより）
アナーヒター（Anāhitā）は、ペルシア神話に登場する女神。アヴェスター語形ではアナーヒター、
パフラヴィー語ではアナーヒト（Anāhit）と言い、どちらも「清浄」を意味する、とのことで、本来は、
「水神」らしい。「アナーヒター」が「水」とすれば、これは､「穴穂」（あなほ）の女性形と認定できる。
火
□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□赤□□□□□□
□□□□★★★★★□□□□
□□□□★二九四★□□□□
木□□□青★七五三★白□□□金
□□□□★六一八★□□□□
□□□□★★★★★□□□□
□□□□□□黒□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□
水
なぜならば、月宿の【危】（一）は、【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54）である。（※【ＡＭＡ】（母､54）にも注意）
【ＭＡＡ】（百、54）を含意する…実際にも｢百毒」という別名を持つ。
ところが、【亢】（大角）＝【Ș】＝「百」の天皇は、｢穴穂」（あなほ）で、
｢大角｣（大隅）は、【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）に照応し､｢水」に照応する。
「アナーヒター」（水）の男性形を表すのが、「穴穂」（あなほ）なのだ。
＃ＡＲＩＯＮは、原初的な在り方として、「母は水」と提示。当該の【ＡＭＡ】（母、54）は、
＃【ＭＡＡ】（百、54）のアナグラムで、「大角」（大隅）を含意。【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）を。
＃此処には、五行の「水」が照応する。【ＡＭＡ】（母、54）は、｢アナーヒター」と言える。