本論に関係ないが、【ＡＲＳＹＳ】（heresy、462）～【ＡＰＲＹＭ】（エフライム、462）。
さて、今回の本論は、【ＡＲＮＢＡ】（菟、367）と【ＡＲＧＷＮＡ】（紫、375）の関係だ。
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今､【ＡＲＧＷＮＡ】（紫、375）という語は、【ＡＲＡ】（304）＋【ＧＷＮＡ】（色、73）。
【ＡＲＡ】（304）は、【ＱＷＰＤＡ】（梟、304）に重なり、｢γλαύξ」（梟、494）は、
【ＡΣＰＡ】（呪い、494）に重なる。結局、【ＡＲＡ】（304）は、｢ἀρά｣（呪い、102）。
要するに､【ＡＲＧＷＮＡ】（紫、375）は、｢ἀρά｣（呪い､102）の色、という話だろう。（※既稿を参照）
然るに、【ＡＲＮＢＡ】（菟、367）は、【ＡＲＡ】（304）＋【ＮＢＡ】（prophesy、65）。（※「rave」の意味もある）
【ＡＲＮＢＡ】（菟、367）の“上”の部分は、【ＡＲＡ】（304）である。そういう訳で、
｢菟上王」の「菟上」は、実は「ἀρά｣（呪い、102）の色である「紫」を指し示す。
故に､｢菟上王」は、古事記で､“「hemeda」［HI.ME.DA］（紫）の君”の祖である。
＃したがって、「菟上」は、【ＡＲＡ】（304）＝｢ἀρά｣（呪い、102）を表す。
＃【ＱＷＰＤＡ】（梟、304）＝【ＫＹＭＡ】（Pleiades、102）を表す。こうなる。
＃「稗田」は「比売陀」と訓む事がある。「阿礼」は、｢ἀρά｣（呪い、102）。（※【ＫＹＭＡ】（留､102）を含意）
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以上は、腑に落ちる話である。その結果を踏まえると、何が言えるか。
【ＡＲＮＢＡ】（菟、367）は、【ＡＲＢＮＡ】（the spathe of a palm、367）、だ。（※アナグラムになっている）
即ち、｢sissinnu」（date-palm spadix）＝【ＫＹＭＡ】（Come、102）、である。