隋書倭国伝に報告として、｢倭王、以天為兄、以日為弟。天未明時、出聴政、跏趺坐。
日出、便停理務、云委我弟。」とある。分かりやすいように、読点を多めに施してみた。
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要するに…「倭国」では、「an」（天）を「兄」（あに）が受け持つ。此処では、
｢an」（天）の時間帯は、未だ【ＫＷＫＢＡ】（星、72）が埋め尽くす時間帯だ。（※「夜明け前」の時間帯）
即ち、｢an」（天）は、むしろ【ＸΣＷＫＡ】（闇、448）の時間帯という話であり、
“【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）の世界”の時間帯は、まさしく「暁」（あかとき）、だ。
＃何が分かるかと言えば…日本語の「兄」（あに）は、「an」（天）に由来する。
＃「暁」（あかとき）は、未だ【ＸΣＷＫＡ】（闇、448）である時間帯を言う。また、
＃｢σκοτάδι」（闇、605）＝｢τέλος」（をはり、605）という点からして、
＃｢天照」（アマテラス）の、｢照」（テラス）は、「τέλος」（をはり、605）を表し、
＃「終わりの闇」（つまり夜明け前）＝「暁」（あかとき）を表す。ということだろう。
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「天照大御神」（日神）は、時間帯で言うならば、「日の出」の前後の時間帯である。（※「東」である）
未だ「星」が埋め尽くす、｢τέλος」（をはり、605）の｢σκοτάδι」（闇、605）、
「暁」（あかとき）を含むのである。此の場合に、いわゆる「明けの明星」を含意する。