そもそも【十ＭＮＹＡ】（八、632）は、【十ＹＭＮＡ】（南、632）のアナグラムである。従って、
「八」でありながら、魔方陣の「一」に通底する。このことは、「神沼河耳」の兄の二人が、（※「一」の天皇）
「日子八井」と「神八井耳」であるところに反映する。いま注意すべきは、「神八井耳」が、
「忌人」と規定されている点だろう。「忌部」に通底するという以前に､「忌」（イム）の語は、
Sumerianの｢im」（雨）に掛かり、月宿の【畢】（あめふり星）を含意する…それだからこそ、
「神八井耳」は「八」を負うのである。ここで、「耳」（みみ）は、「聞く耳」（きく・みみ）だから、（※既稿も参照）
魔方陣の「一」の色である「gíg」（黒）を含意する。そして､【ＡＤＮＡ】（耳、69）は、もちろん、
【ＯＹＷ十Ａ】（畢宿、609）を含意。【十ＭＮＹＡ】（八、632）＝【十ＹＭＮＡ】（南、632）を含意。
＃「神八井耳」に含まれる【井】は、そもそも【Ｙ】（手）なので、
＃「Hasta」（手）に直結…即ち【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）に直結。
＃言い換えれば「buru」（烏）に直結。こういうことも在るから、
＃結果的に､【ＢＡＲＡ】（井、307）は、｢buru」（烏）を含意する。
＃「bùru」（深淵）に掛かり、また、「hulu」（VICIOUS）に掛かり、
＃「聞く耳」に鑑みて、「gig」（VICIOUS）も含意する。要するに、
＃「井耳」の並びは自然という話…「聞く」という言葉が大事だ。