＞まことの愛は 神の裡 神の腕（ カイナ）でに抱かれること
＞まことの愛は 肉との別離（ワカレ） 神との出会い
（※『光の黙示録』211頁より）
＞三三、 地には ざくろを食らう者満ちて
＞ 月の裏側を見る者 多し
（※『光の黙示録』181～182頁より）
「月はミューア」と言われる以上、「月の裏」は「神の裡」に重なる。
もちろん、｢のうら」という言い回しは、【ＮＷＲＡ】（炎、369）を表す。
【ＰＧＲＡ】（身体、396）を表す。ギリシャ語の「soma」（身体）を言う。
そして、インドの「soma」（月）を言う。以上の事柄を踏まえるならば、
｢月の裏」に作る箇所は、「其麻の里」（曽婆訶里）と同じものだろう。（※【ＸＹ十】（隼人＝“life”､529）である）
上記の引用箇所は、「命の剣」に関わる事柄を話しているのである。
＃ここでも、「神」（三勾）が前提となっている。したがって、
＃「美和之大物主」の孫に当たる「神八井耳」を祖に持つ、
＃「意富臣」（つまり多氏）も射程に入る…その点からして、
＃「多し」と結ぶのも、明らかに「多氏」を謂わんとしている。