＞矢追い 其麻の里（音で辿れ）
＞井戸の柱 井桁 ← 平城京の「井桁」には「隼人」の「楯」が利用されていた!!
（※『光の黙示録』209頁より）
古事記の国生み（照応表を参照）に於いて、月宿の【觜】に該当するのは、
【ＡＲＯＡ ＤＷＨＮＡ】（肥国、464）。これは、【ＡＮΣＡ】（稲瀬、464）に等価。（※古事記に「稲瀬毘古」とある）
どちらにしても、【ＤＷＨＮＡ】（肥、80）は、ギリシャ神話の「ダフネー」である。
何故ならば、月宿の【觜】の主宰神を、摩登伽経は「月神」（ソーマ）に作るが、
【ＤＷＨＮＡ】（肥、80）～【軫】（Hasta）～【ＡＹＤＡ】（手、29）～「肉」（σωμα）。
要するに…古事記の「肥」の文字は、「ダフネー」（月桂樹）を表すと考えてよい。
＃ところが…ギリシャ語の「σωμα」には、詳しく言うと、
＃「体」の意味や、「ヒト」の意味や、「生命」の意味が有る。（※「澄流の調べ」などを参照）
＃上述の【ＡＮΣＡ】（稲瀬、464）も、重ねて「ヒト」の意味だ。
＃月宿の【觜】に当たる、アレフベートの【Ｘ】（Xeth）の綴りは、
＃【ＸＹ十】（Xeth、529）であり、これも「life」（生命）を含意する。
＃ならば、古事記において【ＡＲＯＡ ＤＷＨＮＡ】（肥国、464）が、
＃【ＡＮΣＡ】（稲瀬＝現身、464）と重なるのも、当然のことだろう。
＃「曽婆加里」（ソバカリ）という名の「隼人」（ハヤト）も登場するが、（※古事記・履中天皇条）
＃「印南」（イナミ）を、古事記は「伊那毘」（イナビ）に作る。それなら、
＃「曽婆」（ソバ）という言葉は、「σωμα」（ＱＲＤＡ＝311）と言える。（※【星】（3月11日）を表す）
＃ＡＲＩＯＮは、これを、「其麻の里」に作る。「其麻が里」（somagari）だ。
＊ ＊ ＊
さて、ところが、日本神話（出雲神話？）に拠れば、【ＧＲＤＡ】（裸菟、311）は、元々は
【ＱＳＤＷＲ】（素菟＝カストール、587）である。【十ＡＷＭＹＡ】（陰陽宮、581）の主星だ。
その【十ＡＷＭＹＡ】（陰陽宮、581）は、月宿の【井】（＝井桁）に他ならない。それだから、
冒頭の預言で、「其麻の里」（隼人を含意する）に続いて「井戸の柱 井桁」と展開される。
【ＸＹ十】（σωμα、529）～【ＱＳＤＷＲ ＸＷＲＡ】（素菟、900）という完全な連鎖も重要だ。
月宿の【虚】（900）は、【ＹＷＲＱＡ】（イルカ、529）が表すところの「Dorphin」（イルカ）である。