最もポピュラーなシリア語の辞書を見ても、「rabbit」や「hare」は見つからないが、
「beaver」なら見つかり、【ＱＳＤＷＲ】（beaver、582） ｏｒ【ＧＲＤＡ】（beaver、311）だ。
前者は、ギリシャ語の「κάστωρ」からの借用語。「陰陽宮」の主星に他ならぬ。
いずれにせよ、この【ＱＳＤＷＲ】（beaver、582）は、全く【ＯＱＲＡ】（根、582）と重なる。
ところが、後者の【ＧＲＤＡ】（beaver、311）は、ほぼ同じ発音で、「裸」や「無毛」を
意味する。シリア語において、【ＧＲＤＡ】（beaver、311）は、【ＧＲＤＡ】（裸、311）だ。（※形容詞）
してみれば…古事記の記述中の「裸菟」は、【ＧＲＤＡ ＧＲＤＡ】（裸菟、622）である。
Syriac文化圏だと、【ＧＲＤＡ】（菟、311）を【ＧＲＤＡ】（裸、311）に描く必然性も存する。
＃「輾轉其上者、汝身如本膚必差。故、為如教、其身如本也。此稲羽之素菟也」だから、
＃「素菟」の「素」（モト）は、「本」（モト）の意味である…【ＯＱＲＡ】（根、582）の意味である。
＃である以上、元に戻った当該の「素菟」は、【ＱＳＤＷＲ ＸＷＲＡ】（素菟、900）と言えるが、
＃此処で注意すべきは、【ＱＳＤＷＲ ＸＷＲＡ】（素菟、900）は、月宿の【虚】それ自体を表し、
＃且つ、【ＧＲＤＡ ＧＲＤＡ】（裸菟、622）も、傍通暦の【虚】（2月26日）に繋がっているという点。
＃どちらにしても、「身」を「カラダ」と訓む場合は、あからさまに【ＧＲＤＡ】（菟、311）との掛詞だ。
＃この【ＧＲＤＡ】（菟、311）は、傍通暦の【星】（3月11日）を表す。当該の象意に関しては要検討。
＃【ＯＮＢＡ】（房、145）～【氐】（4月15日）～【十ＷＲＡ】（青牛宮、809）～【尾】（8月9日）、の連鎖も、
＃存在する以上、「稲羽」は【ＯＮＢＡ】（房、145）の借訓表記と言える。もともと「稲羽」という地名は、
＃「其八十神、各有欲婚稲羽之八上比売之心､共行稲羽時」というように、｢八十」という数字が発端。
＃【軫】＝【Ｏ】＝「八十」だが…月宿の【軫】は「Hasta」（烏座）だから、【ＮＯＢＡ】（烏、145）と呼応して、
＃「稲羽」は【ＯＮＢＡ】（房、145）なのだろう…【ＱＳＤＷＲ Ｂ・ＯＮＢＡ】（稲羽之素菟、730）ということか。
＃「於今者謂菟神也」の「菟神」は、当然ながら【ＡＬＨＡ ＱＳＤＷＲ】（菟神、632）ということになるだろう。（※後項へ続く）