「根子」（ネコ）を、【ＢＲＡ ΣＲΣＡ】（根子、1407）に訓めば、
【ＤＭＹＡＳ】（デニアス、147）に通底し、「白壁」（メンフィス）に
道が通る…ＡＲＩＯＮが言う「帽子の男」（＝猫の男）に結びつく。
この【ＳＮＷＲＡ】（猫､439）の略称こそ、【ＳＮＷ】（狭野、137）だ。
もちろん…【ΣＲΣＡ ＲＢＡ】（大根、1407）についても、これと、（※「大根」は所謂イエスを指す）
同様のことが言える。ところが、「馬子」（ウマコ）を、同じ方式で、
【ＢＲＡ ＲＫΣＡ】（馬子、1037）に訓めば…数字が、ダイレクトに、
【ＳＮＷ】（狭野、137）に結びつく。当該の訓みも、また有意である。
＃詰まり「馬子」は「horse」を意味しながら、「cat」を意味する。こんなことは、
＃【ＧＭＬ】（Gamel、94）が、【ＯＷＤＡ】（owl、94）を意味する例などもあるから、（※「Gamel」は「駱駝」の意）
＃驚くに値しない!? なぜ「馬子」を「島」に言い換えるかも、以下の記述の通り。
＊ ＊ ＊
「島」（シマ）についても、既に幾つかの既稿で述べている通り、
【ＧＺＲ十Ａ】（島、814）に訓む。これは、【尾】（4月18日）を表す。
然るに…此の月宿の【尾】に当たるのが、「億計」（仁賢天皇）だ。（※照応表を参照）
それが故に、仁賢天皇即位前紀に「字島郎」と載る。当該箇所は、
【ＧＺＲ十Ａ】（島、814）と訓むことを明らかに前提とする記述だろう。
仁賢天皇即位前紀の「字島郎」に関しては、こう考えるより他、ない。
ところが、月宿の【尾】、即ちナクシャトラの「Mūla」の意味は、
【ΣＲΣＡ ＲＢＡ】（大根、1407）に他ならない。これは結局は、
【ＢＲＡ ΣＲΣＡ】（根子、1407）に重なるのである。結果として、
【ＳＮＷＲＡ】（猫、439）の略称の【ＳＮＷ】（猫、137）に通じ、また、
【ＢＲＡ ＲＫΣＡ】（馬子、1037）に通じる。つまり「馬子」～「猫」～
「根子」～「大根」～「島」という連鎖に依拠し「馬子」は「島」なのだ。
＃重要なのは、この場合の【ＲＫΣＡ】（馬、732）が、（※ゼカリヤ書の四神相応の「馬」の綴り）
＃【ＭＲＹＡ】（守屋、372）に繋がっている点。書紀は、
＃「馬子」が「守屋」の妹を妻にした旨を記述している。（※旧稿を参照）
＃当然ながら、「馬子」の言い換えの「島」も、Syriacで
＃【ＧＺＲ十Ａ】（島、814）に訓まれることを大前提に置く。
＃そう訓むからこそ、【尾】（4月18日）を表す。結果として、
＃「大根」（1407）や「根子」（1407）を表す。「猫」（137）から
＃【ＢＲＡ ＲＫΣＡ】（馬子、1037）へ繋がるということである。