傍通暦の【觜】（4月4日）は、立てた土圭、即ち、「四×四」の影が、（※【觜】＝【Ｘ】＝「九」に注意）
「三×三」であるという事柄に呼応する。月宿の【觜】に当たるのは、
「御真木入日子」（崇神天皇）･「天命開別」（天智天皇）だ。ところが、
「御真木」 ～【ＭＨＷＡ】（三勾、65）～【ＳＭＫ十】（狭名来田、650）～
【Ｓ】（狭名来田、70）～【ＡＹＬＮＡ Ｄ･ＸＹＡ】（命の木、160）～「命開」。（※【翼】＝【Ｓ】＝「七十」に注意）
してみると、「御真木入日子」（崇神天皇）の「御真木」という表記は、
【ＡＹＬＮＡ Ｄ･ＸＹＡ】（命の木、160）、つまり、立てた土圭を表しつつ、
その影であるところの【ＭＨＷＡ】（三勾、65）をも表していると言えよう。
【翼】に該当する「伊邪本和気」（履中天皇）の【ＯＺＰ】（伊邪本、178）も、
【ＤＨＢＡ】（金、16）を精錬するという意味である。その点も整合的である。
＃日本書紀のいわゆる壬申の乱において、近江方（天智天皇に与する者）が、
＃その証（?）として、【ＤＨＢＡ】（金、16）を使うのは、「天命開別」（天智天皇）が、
＃【ＡＹＬＮＡ Ｄ･ＸＹＡ】（命の木、160）・傍通暦の【觜】（4月4日）などを表すから。
＃である以上、日本書紀の「金」は、当たり前のように、【ＤＨＢＡ】（金、16）と訓む。