【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）という色は、まずは魔方陣の「九」に照応する。つまり、（※【觜】＝【Ｘ】＝「九」に注意）
アレフベートの【Ｘ】に照応する。故に、この綴りである【ＸＹ十】（529）に照応し、
【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という色に照応する。此の点が分かれば、ダニエル書と、
ゼカリヤ書の四つの象徴の登場順序が、全同であることが分かる。次の通りだ。
［ゼカリヤ書における四方の示し方］
・「北」（魔方陣の九）……【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）は【ＧＲＢＹＡ】（北、329）を示す
・「南」（魔方陣の一）……【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）は魔方陣の「一」を示す
・「東」（魔方陣の三）……【ＸＷＲＡ】（白、318）は魔方陣の「三」を示す
・「西」（魔方陣の七）……【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）は魔方陣の「九」、【ＸＹ十】（529）を示す……【ＹＷＲＱＡ】（青、529）
［ダニエル書における四方の示し方］
・「北」（魔方陣の九）……【ＡＲＹＡ】（師子、324）は魔方陣の「九」を示す
・「南」（魔方陣の一）……【ＤＢＡ】（熊、10）は魔方陣の「一」を示す
・「東」（魔方陣の三）……【ＡＸＲ十Ａ】（next、813）は魔方陣の「三」を示す
・「西」（魔方陣の七）……【ＲＢＹＯＹ十Ａ】（fourth、925）は魔方陣の「七」を示す……【ＹＷＲＱＡ】（青、529）
新約聖書に含まれるヨハネ黙示録は、これとは登場順序が異なっているが、
「四色」と「四方」の対応関係は全同だ。四色のうちの「赤」は「北」に対応する。
【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）の場合も【ＡＸＲＮＡ ＳＷＳＹＡ】（他の赤、702）の場合も
前者が【ＧＲＢＹＡ】（北、329）を示し後者が魔方陣の「九」を示す以上、完全互換。（※本文異同は問題にならない）
［ヨハネ黙示録における四方の示し方］
・［東］（魔方陣の三）……【ＸＷＲＡ】（白、318）は魔方陣の「三」を示す
・「北」（魔方陣の九）……【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）は【ＧＲＢＹＡ】（北、329）を示す
・「南」（魔方陣の一）……【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）は魔方陣の「一」を示す
・「西」（魔方陣の七）……【ＹＷＲＱＡ】（青、529）は魔方陣の「七」を示す。
ところで…Syriac Bibleには、一般にマカバイ記は含まれない。だが、名前として、
【ＡＬＫＳＮＤＲＷＳ】（Αλεξανδρος、584）は数箇所出てくる。此の名前は、
男性形の【∑ＢＯＡ】（七、485）を表す。詰まるところ、魔方陣の「西」に照応しており、
それだからこそ、既稿の通り、件の【ＯＺＡ】（山羊、90）は、「西」から来たと言われる。（※これが東征の必然性である）
＃【角】＝【Ｐ】＝「九十」だから、【角】（3月15日）を表す【ＯＺＡ】（山羊、90）は
＃実は【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）という色も表す。その正しく【ＯＺＡ】（山羊、90）が
＃「西」から来たのは何故か？【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）～「九」～【ＸＹ十】（529）～
＃【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という連鎖が在るからだ…上記ゼカリア書の「西」を見よ!!
＃「四方」のうちの「西」には、紛れもなく【ＹＷＲＱＡ】（青、529）が照応するのである。（※該当する歴史的事項は何か）