（……まず先に前項をお読み下さい……）
垂仁天皇の崩御の御年は「壱佰伍拾参（153）歳」であり、且つ、
御陵は「菅原之御立野中」である。ここに【ＡＤＲ】（Adar、307）が、
透けて見えることは、前項で述べた。【角】（3月15日）は「角月」だ。
ところが…推古天皇に関する以下の記事は、同じ枠組の中に在る。
＞妹、豊御食炊屋比売命、坐小治田宮、治天下参拾漆（37）歳。
＞【戊子年三月十五日癸丑崩。】 御陵在大野岡上、後遷科長大陵也。
（※古事記下巻・推古天皇条）
「参拾漆（37）歳」という数字により、【ＡＤＲ】（Adar、307）を示唆し、
そのうえで「三月十五日」（3月15日）という月日により、念押しする。
「角月」（三月）は「角月」（参月）である…推古天皇の帝紀的記事は、
【ＡＤＲ】（参月、307）を示しながら月宿の【参】への連結を図っている。（※【参】は垂仁天皇）
＃ところが、ダニエル書7-5は、魔方陣の「一」を表すものとして
＃【ＤＢＡ】（熊、10）を配当する。【参】＝【Θ】＝「十」。である以上、（※「10＝3＋7」に注意）
＃【参】へ連結を図ることは魔方陣の「一」へ連結を図ること。即ち、
＃【ＸＤＡ】（一、16）へ連結を図ること。「四×四」（シシ）への連結だ。（※「勾股弦」の「股」である）
＃してみれば、「大野」の岡に在ったものを科長の「大」に遷したのは、
＃魔方陣の「一」に照応する【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）を念頭に置くものだ。
＊ ＊ ＊
実際に推古天皇は、「三四五の直角三角形」の「四」に該当する。（※月宿の【奎】である）
それ故、「四×四」（シシ）や【觜】（4月4日）に繋がっている。しかも、
「豊御食炊屋」の「豊御」は「ライオン」とも読める。冒頭の一文字は、
「禮」の省画とも受け取れるからだ。なにしろ【觜】（4月4日）の情報は
「鬼食」（岐士玖）だけに、「食」の文字を負う唯一の天皇である推古に、
関係している。この場合、やはり「鬼食」（岐士玖）も「炊屋」に関係する。
前項においては動詞の「ＫＳＸ」、「ＸＺＱ」、「Ｘ∑Ｋ」、「Ｘ∑Ｘ」などを、
検討すべき候補に挙げたが、「the sun is eclipsed by the moon」は、（※つまり「日食」である）
【∑Ｍ∑Ａ ＭＮ ＳＨＲＡ Ｘ∑Ｋ】（太陽が、月によって欠ける）と表現。
してみれば、「炊」（カシキ）は「欠」（Ｘ∑Ｋ）との掛字・掛詞と見られよう。
皆既日食ならば…【Ｘ∑ＷＫＡ】（闇、448）に覆われ、地上の人間たちは、
【Ｘ∑ＷＫＹＡ】（blind、468）の状態に陥る。これも「炊屋」の訓みの一つだ。
＃「常世国」が「常夜国」に通底するならば、「登岐士玖」（登鬼食）が
＃【Ｘ∑ＷＫＡ】（闇、448）と同源の語でも、それはそれで理解できよう。
＃むしろ「常世国」が「彼の世」を意味するならば、彼の世への旅立ちを
＃意味する【ＸＺＷＱＹＡ】（departure、246）という言葉も注目されるだろう。
＃これは動詞「ＸＺＱ」の派生語。更には何か格別な益が有るという意味で、
＃【Ｘ∑ＸＹＡ】（useful、440）という言葉も注目される。動詞「Ｘ∑Ｘ」から派生。
＃【觜】（4月4日）や「四×四」（シシ）に繋がっているので、最後の語は重要だ。
＃その場合、加えて【十Ｘ∑ＸＷ】（925）が【觜】（5月29日）に繋がるのが面白い。