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ＢＲ∑Ｙ十 ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ ＭＬ十Ａ。
初めに、在った、言葉が。
Ｗ・ＨＷ ＭＬ十Ａ ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ ＬＷ十 ＡＬＨＡ。
そして、その言葉は、在った、神と共に。
Ｗ・ＡＬＨＡ ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ ＨＷ ＭＬ十Ａ。 （以上1-1）
そして、神は、その言葉であった。
ＨＮＡ ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ ＢＲ∑Ｙ十 ＬＷ十 ＡＬＨＡ。 （以上1-2）
それは、在った、初めに、神と共に。
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（※ヨハネ福音書1-1、1-2）
ＢＲ∑Ｙ十（1223）、ＡＹ十ＷＨＹ（555）、ＨＷＡ（15）、ＭＬ十Ａ（592）。
Ｗ（7）、ＨＷ（13）、ＭＬ十Ａ（592）、ＡＹ十ＷＨＹ（555）、ＨＷＡ（15）、ＬＷ十（547）、ＡＬＨＡ（50）。
Ｗ（7）、ＡＬＨＡ（50）、ＡＹ十ＷＨＹ（555）、ＨＷＡ（15）、ＨＷ（13）、ＭＬ十Ａ（592）。
ＨＮＡ（68）、ＡＹ十ＷＨＹ（555）、ＨＷＡ（15）、ＢＲ∑Ｙ十（1223）、ＬＷ十（547）、ＡＬＨＡ（50）。
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「初めに言葉在りき」という有名な一節である。此れは、創世記1-1や、
創世記2-7に呼応する。此処では、後者について見ておこう…そもそも、
【ＭＬ十Ａ】（言葉=logos、592）は【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（伊波礼毘古、529）に、
呼応する。即ち【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という言葉を表しており、そして更に、
【ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ】（在りき、570）という語も【ＡＤＭ】（アダム、57）を表す。（※発音違いは【ＡＤＭ】（血、57）だ）
【ＨＷ ＭＬ十Ａ】（その言葉、605）は【星】（6月5日）に繋がっているが、（※【星】＝【Ｍ】（50）＝【ＡＬＨＡ】（50）に注意）
また【ＡＤＭ】（アダム、57）も【星】（5月7日）に繋がっている。さらにまた、
前者は【柳】（5月6日）に、後者は【翼】（7月5日）に繋がっている。此れは、
畢竟【ＬＭＤ】（95）～【ＳＹＢＡ】（白髪、95）～【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）
～【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）～「翼月」（如月）という連鎖が保証している。
＃そのほか…たとえば、【ＢＲ∑Ｙ十】（初めに、1223）が【氐】（12月23日）を表し、
＃【ＡＹ十ＷＨＹ ＨＷＡ ＭＬ十Ａ】（言葉在りき、1162）が【氐】（11月26日）を表す。
＃偶然では無い。最後の【ＢＲ∑Ｙ十 ＬＷ十 ＡＬＨＡ】（初めに神と共に、1820）は、
＃まさに【ＳＹＰＡ】（剣、182）を表し、【虚】（1月28日）を表す。【虚】は「イルカ座」だが、
＃この【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という言葉も、主題である【ＭＬ十Ａ】（logos、592）を示す。
＃【ＬＷ十 ＡＬＨＡ】（神と共に、597）という表現の数価は、色々な箇所にリンクしている。
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━━━━━━━［追記］━━━━━━━（2012年4月1日）
ヨハネ福音書1-1の文意を端的に要約すれば、一方で、
【ＭＬ十Ａ】（言葉、592）が【觜】（5月29日）を表し、一方で、（※【觜】の別名は「鹿首」）
【ＡＬＨＡ】（神、50）が【ＡＲＹＡ】（師子宮、324）を表す。即ち
いずれも「シシ」（四×四）であるが、加えて【觜】（4月4日）も
「シシ」（四×四）である。だからこそ、「言葉」（logos）と「神」を
同一視する文脈が形成されているのである…それに付け加え、
【觜】（5月29日）は、【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という言葉に結びつく。
その一方で【ＡＲＹＡ】（師子宮、324）も【虚】（3月24日）に結びつく。
月宿の【虚】は「イルカ座」である。件の記紀は、この月宿の【虚】を、
初代天皇の【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（伊波礼毘古、529）に位置づけて居る。（※創世記2-7を参照）
つまり、記紀のコンセプトと聖書（Syriac Bible）のコンセプトは相同だ。
初めに在るのは、【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（伊波礼毘古、529）なのだ…これも
実際問題【ＹＷＲＱＡ】（青、529）という【ＭＬ十Ａ】（言葉、592）に他ならぬ。
創世記冒頭の一文の数価が「2590」にコントロールされている点にも注意。（※各自で計算されたし）