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Ｗ・ＨＷＡ ＱＲＢＡ Ｂ・∑ＭＹＡ。
そして、あった、戦いが、天で。
ＭＹＫＡＹＬ Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ ＭＱＲＢＹＮ ＯＭ 十ＮＹＮＡ：
ミカエルとその使い達は、戦う者である、龍と共に。
Ｗ・十ＮＹＮＡ Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ ＡＱＲＢＷ。
それで、龍とその使い達を、戦わせた。
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（※ヨハネ黙示録12－7）
Ｗ（7）、ＨＷＡ（15）、ＱＲＢＡ（505）、Ｂ（3）、∑ＭＹＡ（472）。
ＭＹＫＡＹＬ（162）、Ｗ（7）、ＭＬＡＫＷＨＹ（155）、ＭＱＲＢＹＮ（633）、ＯＭ（130）、十ＮＹＮＡ（642）：
Ｗ（7）、十ＮＹＮＡ（642）、Ｗ（7）、ＭＬＡＫＷＨＹ（155）、ＡＱＲＢＷ（512）。
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「改竄」が有ったとか無かったとか言われる問題の章節だが、さしあたり、
素直に訳せば、【ＯＭ 十ＮＹＮＡ】（龍と共に、772）だから、「改竄」は無い。（※旧稿を参照）
【ＯＭ】（共に、130）という語は、【ＺＢＹＡＳ】（ゼビアス、103）に呼応している。
したがって、「粟国」の「粟」は明らかに【ＡＸＡ】（友、13）との掛詞を形成する。（※「伴」も同義）
「品陀和気」（応神天皇）は、もともと「大鞆和気」と言い、その「大鞆」は、
【ＡＸＡ ＲＢＡ】（大伴、318）との掛詞。【ＡＲＹＷ十Ａ】（師子、831）を表す。（※【ＸＷＲＡ】（白、318）も表す）
ところが、【ＭＹＫＡＹＬ Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ】（ミカエルとその使い達、324）も、
【ＡＲＹＡ】（師子、324）を表す。これは古事記の「両目」という語句に繋がる。（※「八瓜之白日子」の記事）
なんとなれば、【ＭＹＫＡＹＬ】（ミカエル、162）が【ＯＹＮＡ】（目、162）を表し、
【Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ】（とその使い達、162）も【ＯＹＮＡ】（目、162）を表すから。
「両目」であるところの【ＡＲＹＡ】（師子、324）は【虚】（3月24日）にリンクする。
然るに、【ＡＲＹＷ十Ａ】（師子、831）についても、【虚】（8月13日）にリンクする。
＃その月宿の【虚】は「イルカ座」なのだから、此処にも、当然のように、
＃ギリシャ神話における「イルカ」と「アリオン」の関係が反映されている。
＃その【ＡＲＩＯＮ】（アリオン、462）は【十ＮＹＮＡ】（龍、642）に呼応。ここに
＃「ミカエルとその使い達」が「龍」と共に戦う由縁が在ろう。記の「八瓜」は、
＃月宿の【虚】を表す。より具体的には【虚】（3月24日）を表す…それだから、
＃【ＡＲＹＡ】（師子・両目、324）が走り抜けて死ぬ運命に在るということである。
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ところで、その冒頭【∑ＭＹＡ】（天、472）で【ＱＲＢＡ】（戦い、505）があったと述べられる。
【∑ＭＹＡ】（天、472）は【ＯＰＲＡ】（塵、472）に等しく、「掃部」（カニモリ）と繋がっているが、
そもそも【ＱＲＢＡ】（戦い、505）自体が【鬼】（5月5日）を表す。月宿の【鬼】は、「巨蟹宮」だ。
ところが、【Ｗ・ＨＷＡ ＱＲＢＡ Ｂ・∑ＭＹＡ】（1002）という一文の全体が【房】（10月2日）を示し、
此れに呼応し【ＭＹＫＡＹＬ】（ミカエル、162）の名前も【房】（6月12日）を示す。その月宿の【房】も、
【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）であり、ここで【ＭＮＡ】（髪、112）は【ＢＷＴＡ】（鬼、112）を指し示す。
そのうえ【ＭＱＲＢＹＮ ＯＭ 十ＮＹＮＡ】（龍と共に戦う者、1405）の部分は【房】（5月14日）を表し、
最後の【ＡＱＲＢＷ】（戦わせた、512）も「翼月」（如月）を表し、【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）を表し、
畢竟、【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）を表す。その「翼月」（如月）は太陽占星術の「双魚宮」である。
「双魚宮」は月宿の【奎】であり、【奎】＝【Ｇ】＝「四」であり、【ＺＢＹＡＳ】（ゼビアス、103）である。
それだけに、【ＯＭ】（共に、130）の一語の位置づけは重要である。【ＯＭ】（共に、130）の一語は、
【ＺＢＹＡＳ】（ゼビアス、103）に呼応し、「四」を表すが故に【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）をも表す。
＃尚…【十ＮＹＮＡ Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ】（龍とその使い達、804）については、
＃【角】（8月4日）と繋がり、【角】（3月15日）と繋がり、魔方陣の「九」を表す。
＃である以上、【ＡＲＹＡ】（師子、324）にも繋がっている…そういうわけなので、
＃【ＭＹＫＡＹＬ Ｗ・ＭＬＡＫＷＨＹ】（ミカエルとその使い達、324）と呼応しており、
＃重ね重ね「ミカエル」と「龍」の密接な関係性も窺えるのである。どちらにしても、
＃いわゆる【ＭＹＫＡＹＬ】（ミカエル、162）の数価は、【ＯＹＮＡ】（目、162）に全一致。（※「泉」の意味もある）