＞アガルタの宮使い
＞釜石の山 中程よりきたりて
＞笛の音にて其方 呼ぶ
（※『光の黙示録』231頁より）
【ＡＧＲ十Ａ】（letter、808）は【心】（8月8日）を表し、したがって、（※「アガルタ」は「シャンバラ」の首都）
「心月」（夏五月）を表し、【ＱＹΘＡ】（夏、232）を表し、魔方陣の、
「北」に照応する。その「北」に照応する数字は「九」に他ならない。（※「北」は「シャンバラ」もしくは「冥府」）
北
（斑）
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┃ ２ │ ９ │ ４ ┃ 「キタ」（北）に「ＱＹΘＡ」（夏）が照応
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西 （青） ┃ ７ │ ５ │ ３ ┃ （白） 東
┠──┼──┼──┨ ･ゼカリヤ書の「９」は、【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）
┃ ６ │ １ │ ８ ┃ ･ヨハネ黙示録の「９」は、【ＡＸＲＮＡ ＳＷＭＱＡ】（赤、702）
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（黒）
南
ゼカリヤ書だと、その「九」に【ＡＷＲＧＡ】（斑、315）を配当する。
むろん【角】（3月15日）を表す。「中程」は「中陰」との掛詞である。（※【角】＝【Ｐ】＝「九十」。これも「九」の系列）
「中陰」（いわゆる四十九日）も【角】（7月7日）を表すことが重要だ。
＃何が言いたいかと言うと、上記のアリオン預言の「中程」という語句は、
＃「中陰」（または中有）を表していると言いたいのである。「陰」は「富登」。
＃Hebrewの【ＯＷＧＢ】（笛、94）はSyriacの【ＰＤＷＲ十Ａ】（笛、904）と似る。（※「94」は「49」と似る）
＃【ＱＬＡ Ｄ・ＰＤＷＲ十Ａ】（笛の音、1151）は【觜】（11月15日）を表す。畢竟、
＃「觜月」（霜月）を表す。【觜】＝【Ｘ】＝「九」に注意。これは「北」を示している。
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━━━━━━━━━［追記］━━━━━━━━━
古事記に「火照／火須勢理／火遠理」と出てくる。此れは太陽の動きで言うと、
「日の出／南中／日の入り」に対応する。「須勢理」とは、勢いが最大の状態で、
日時計の指す方角は、「火照」が「西」、「火須勢理」が「北」、「火遠理」が「東」だ。
ところが、系譜に明示はされないものの、「須佐之男」の娘は「須勢理毘売」であり、
「須佐」という言葉は、「すさぶ」という動詞の語幹と見てよい。つまり、「須佐之男」も、
魔方陣の方角で言うならば、「北」（シャンバラ）に照応する。これでよい。何故ならば、
アリオンは、「スサノオ」を、三位一体の「父」に準える。然るに、【ＡＢＡ】（父、2・3・2）は、
【ＱＹΘＡ】（夏、232）を表し「心月」（夏五月）を表す。月宿の【心】（Antares）は色が赤い。
月宿の【畢】の名称が「Rohini」だが、さらに月宿の【心】も「Rohini」と呼ばれることが有る。
【ΣＷΣＮＡ】（スサノオ、869）は「Rohini」であってみれば、むろん「心月」（夏五月）も表す。