前項で引用したＡＲＩＯＮ預言の「この世の心」に関しては、
「～の世」という表現がヒントになる。『光の黙示録』の中に、
「～の世」という表現が６箇所ある。うち５箇所は下記の通り。
＞音で辿れ あまねく人々の耳に快い音で
＞それは 葉ずれの音
＞それは 波打ち際の音
＞それは 深山の音
＞
＞ようやくにして 心と心の音の解る人々が生まれてきたことよ
＞黄金のサキツチの世に、虐げられるもののあることを許すまじ
＞闇の世 永くは栄えぬことよ
＞そは すべからくアジナの主の言う通り
＞
＞メの神の世には 光 未だ齢（ﾖﾜｲ）を持たず
＞今 しばらくの時を待つべし
＞
＞───カリカラの明王
（※『光の黙示録』188～189頁より）
＞こは如何にして この災いを避けるべきかは不二の高嶺を奉る
＞亀石の翁のみ知る事ぞ
＞しかして この災いを転じて福と為すは そちらの志しひとつぞ
＞闇から闇へと葬るも良し 闇からサキツチの世に出すも良し
（※同191頁より）
＞映し絵の闇の世照らす この愛もて
＞人の心をも照らせよ
（※同211頁より）
「闇の世」と「サキツチの世」は、“対”（pair）にして語られる。これらは、
「心」に隣接する。全体的な文脈から見て、「この世」は「闇の世」だろう。
上記の引用範囲に、「亀石」（これは巨蟹宮を示す）が出てくる点が重要。
＊ ＊ ＊
やはり特に注目すべきは「あまねく人々の耳に快い音」という表現だ。（※「快」は『光の黙示録』の中の孤例）
【ＡＤＮＡ】（耳、69）は言わば「巨蟹宮」のシンボル・マークだが、さらに、
「comfortable」（快い）も【ＫＭＰＷ十Ａ】（御影＝綺、595）との掛詞であり、
【ＡＤＭ十Ａ】（大地、559）・【ＡΣ十Ａ】（六、904）・【ＡＭＬＡ】（tapestry、94）
に繋がっている。つまり端的に言うと、「大地の光のタペストリイ」の作用は、
「comfort」（快）なのである。これが、【ＫＭＰＷ十Ａ】（御影＝綺、595）である。
＃ここには、【ＭＷ十Ａ】（死、559）が重なっている。「大地の光」は、
＃紛れも無く「死の光」である。「死の光のタペストリイ」という言葉は、
＃「四光」（花札の役の一つで、三光に「雨」なら「雨四光」）とも言える。
＃【ＡＭＬＡ】（tapestry、94）は【ＧＭＬ】（Gamel、94）と完全に一致するが、（※【奎】＝【Ｇ】＝「四」に注意）
＃また、【ＫＡＰＡ Ｄ・ＫＭＰＷ十Ａ】（御影石、724）も【ＭＷ十Ａ】（死、559）
＃に密接に関わる。言うならば、「四光」は最高の愉悦（comfort）という話だ。
＃「四」が「死」との掛詞であることは、想像を遥かに超えて重要な意味を担う。
＃下から上へ降る「雨」は無い。「雨」は上から下へ降る。此れこそ「下降三角」。（※いわゆる「黄泉の光」である）