第２回　前の国と後ろ国

鎌倉時代、

２度め元寇 / 弘安の役 (1281年) が起きていました。

翌年の1282年、

円覚寺という禅寺が鎌倉に建立。

詳しくは解りませんが、

『円覚』とは、仏教用語で『どんな人も円 (まる) く覚 (さと / 悟) る』との意味を持っていたようです。

(・・? そのためか？

鎌倉の円覚寺 (禅寺) は元寇の戦死者を『敵味方』関係なく弔う菩提寺に。

円覚寺の開基者は北条時宗、開山者は無学祖元。

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その円覚寺 (禅寺) ができたと同じ年、

時宗 (じしゅう) と呼ばれる宗派を開いた一遍上人が鎌倉の町に入ろうとしていました。

一遍は寺をもたづ、遊行僧として全国各地を旅し、行く先々で民衆に念仏札を配って、念仏を勧めました。やがて一遍や信者たちの唱える念仏は「踊り念仏」という形に高まってゆきました。

一遍の一行が鎌倉の町に入ろうとした時 ⇔ 鎌倉幕府の執権・北条時宗は、一遍の一行を立入禁止しました。

一遍の下には政治体制の枠～はみ出た民衆がおり。彼らは、太鼓を叩いて念仏を唱えながら踊り歩いていました。← その念仏踊りは沖縄の旧盆行事・エイサー (念仏廻り) の源泉と云われています。

―(・・? ―？→

名前は似ているけど

北条時宗 (ときむね) が時宗 (じしゅう) の一遍上人を立入禁止。

鎌倉幕府の８代執権・北条時宗 (ときむね) は、

どんな人でも円 (まる) く覚 (さと / 悟) る寺を開いていましたが ⇔ 一遍の一行を立入禁止していた事になります。

…

当時の鎌倉時代は

→

武家政権 (幕府) が公家政権 (朝廷) を上回ろうとしていた時代で、まだまだ「民衆政治」は成立していません。

一遍上人は日本の「民衆政治」と『断捨離ブーム』の先駆者と云われています。

―？→

(・・? またどうして？

北条時宗 (ときむね) は時宗 (じしゅう) の一遍一行を立入禁止したのか？２つの事が考えられます。

１つは浄土思想

２つは怨霊信仰 → 歴史の敗者との関係。

‐ １つ / 浄土思想について -

一遍一行の念仏踊りは浄土思想の１つで、浄土思想は「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えて極楽浄土 (あの世) に‥‥ という教えで、この世は「穢土」⇔ あの世は『浄土』と教えは → 現政権の否定 → 政権交代に通じる可能性を秘めていました。

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‐ ２つ / 怨霊信仰について -

一遍上人の出家前の名前は「河野通秀 (みちひで) 」といい、伊予国・河野通広 (みちひろ) の子であるという。

1221年

後鳥羽上皇は鎌倉幕府から政権を取り戻そうと、朝廷 (京方) と幕府 (鎌方) の合戦・承久の乱を起こしました。結果、幕府側が勝利。

その乱とき、一遍の祖・河野一族 (河野水軍) は朝廷側に付き、祖父の河野通信 (みちのぶ) が陸奥国江刺郡に、伯父の河野通政が信濃国伊那郡に、伯父の河野通末が信濃国佐久郡にそれぞれ配流されるなどして没落、ひとり幕府方にとどまった河野通久の一党のみが残り、一遍が生まれた頃にはかつての勢いを失っていた。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/一遍

一遍が生まれたのは伊予国で、伯父が配流された信濃国で念仏踊りを始め → 各地を歩き廻ります。 → 祖父が配流された陸奥国 → ・・ → 播磨国 → 亡くなったのは摂津国。その間に、熊野の地で『夢告』を受けます。

一遍は熊野信仰を再興した人と知られ。その熊野信仰には、日本には八百万 (たくさん) の神様がいるけど ⇔ 神様の本当の姿は仏様で、仏様が神様 (仮の姿) として権現する。と教えがありました。

端的にいうと