500回を数えた頃に五代目の話が始まる。
この辺の数え方は想像を絶するが、
こんな記述がある。
大昔には2回だったのが
ひと月に3回の食事をするようになると
人の寿命は百万歳になり、
ひと月に6回食事をを取るようになって
二十万歳の寿命になりました。
今の世は一日一回米飯の食事を取るので
二万歳しか生きられなくなって
しまったのです。
大鏡の大宅世継と夏山繁樹が200歳近く
だったのも、あながち不思議ではない、、
いや不思議だけど。 (>_<)
⑤天神五代目オオトノチと
オオトマエの夫婦神
四代ウビチニとスピチニの嫡子である
ツノグヰ（角杙尊）は大殿で政を助けていた
のですが、政務を終えて表に出たところ
戸の前で美しく優れたイククイ（活杙尊）
に出会い、一目惚れして妻にしました。
人々はこの夫婦神をオオノトチ（大苫辺尊）
オオトマエ（大戸之前尊）と申し上げ
この時から男神を「殿」女神を「前」と呼ぶ
習わしになりました。
⑥天神六代目オモタル
六代目を継いだオモタル（面足尊）は
妻のカシコネ（惶尊）を連れて
共に全国津々浦々を巡り統治を進めました。
近江のアツミ（滋賀県高島市安曇川町）を
本拠地として
東はハラミ山（富士山）～日高見（東北）
西は月隅（九州南）～アシハラ（近畿）
南は阿波（四国東）～ソサ（紀伊半島）
北はシラヤマト（白山の麓）～
ホソコソ（近畿の日本海側）や
チタル（山陰地方）まで
広大な地域を統治下に置いたのですが、
不運にも嫡子ができませんでした。
その上、気候の寒冷化による農作物の減産も
重なって夫婦は焦りを生じ
次第に専制的な傾向を帯びてきたのです。
民衆は不安を募らせ、分別を失って
統治に従わなくなっていきました。
安曇川（あどがわ）町の藤樹書院。
かつて滋賀県高島郡に存在した町で
琵琶湖西岸の安曇川下流に位置する。
▼世継ぎ神の選定
天神が全国を巡幸し国家建設に邁進する間
後見役のタカミムスビが国政の議会を
預かる習わしになっています。
オモタル、カシコネの後見人である
第五代タカミムスビのタマキネ
（トヨケ大神/豊受大神）は、
若いながら英明の誉れ高く
この国家的危機に的確な対処を行ないます。
第二代クニサツチの時代から採られる
合議制に基き、全会一致で一組の夫婦を
「世継ぎ」に選出したのです。
それが第七代イザナギとイザナミです。
お二人は全国的に乱れた人心と食糧事情を
立て直す、という重い使命を担って
登場することになります。
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さー、面白くなってきましたねー(☆∀☆)