梅雨の爲（た）め、庭の隅々（すみずみ）に、雜草（ざっそう）が生（は）え繁（しげ）つて鬱陶（うっとう）しいので、雨上りの朝早くを雜草抜きにかゝる。
尺餘（しゃくあまり）に延びた叢（くさむら）の中に、三寸位（さんずんくらい）の朝顔の苗が、見つかった。
これはべつだん、こゝへ蒔いたわけではない。
が、もうじき、眞夏（まなつ）も程近い、その頃までには、この苗が蔓（つる）を延ばして、板壁に這（は）ひ廣（ひろ）がり、朝々、凉しく美しい花を咲かせることであろう。その花の咲いた樣子が、今からなんとなく嬉しく腦裡（のうり）に、自然と描き出される。
それで、そつとその朝顔の苗の三、四本を、痛めぬよう注意して、周圍（しゅうい）に取りふさいだ雜草をきれいに除（のぞ）いて仕まつた。
そうするとふとこんなことが浮んで來た。
不用のものは棄（す）てられ、有用のものは殘（のこ）さると―
自分にとつて見れば、朝顔の苗は、特別の存在に見へ、外（ほか）のは雜草に見へる。雜草からいへば、同じ朝顔も平等の存在であろう。
だが、庭をふさぎ、人の心を鬱陶（うっとう）しくするより外（ほか）に何にもならぬ存在は、雜草と名づけられて、容赦（ようしゃ）なく棄（す）て去られる。
人間も亦（また）之（こ）れと異（ことな）る筈（はず）はない。
では棄て去り得ぬ人間として、此の世で一ばん貴い存在はなんであろう、と考へた。
それは「神の使者」であらねばならぬと思ふ。
社會にも數限（かずかぎ）りなく雜草的存在がある。
そして、此の世界的、いはば梅雨的情勢でそれが益々繁茂（はんも）しつゝある。
この時、誠に一本の朝顔が貴い。
社會に潤（うるお）ひを送り、喜びの幸音を傳（つた）へる、神の使者なる、一本の朝顔がほしい。
千萬億劫年（せんまんおくごうねん）の間に於（おい）て、人身を得た事は、誠に感銘事（かんめいじ）である。この生を、抜き棄てられる雜草とならぬことこそ、肝要（かんよう）であろう。
神の使徒（しと）となつてこそ、生の意義は初めて、認められよう。 遊 仙 述
