■心 の 高 原
大 塚 遊 仙
困苦幾重（こんく・いくえ）の嚴壁を越へ、
悲喜變轉（ひき・へんてん）の迷路を渉（わた）り、獨（ひと）り心の高原に登れば、早（はや）、細草は微風（びふう）に戯（たわむ）れ、清凉（せいりょう）の氣（き）は衣（ころも）に滿（み）ち、
忽然（こつぜん）として浮世（うきよ）の事、すでに夢となる。
目路（もくろ）の限り、百草（ひゃくそう）の芳花（ほうか）錦（にしき）を延べ、―妍（けん＝美しさ、色っぽさ）を競（きそ）いて我れに微笑（びしょう）せんとすれば、
小鳥は嬉々（きき）と遊樂（ゆうらく）を恣（し／ほしいまま）にして、
交響（こうきょう）の綾（あや）は我が心を洋々の天涯（てんがい＝空のはて）に
誘（さそ）はんとす。
身を横（よこた）へて草上（そうじょう）の人となれば、笑（わら）ふに笑（わらう）べき變事（へんじ）なく、泣（な）くに泣（な）くべき憂事（ゆうじ）なし。只（ただ）千歳（せんざい／ちとせ＝長い年月）の永き、幾萬方（いくまんぽう）の廣（ひろ）きを見る。
悠々（ゆうゆう＝遠くはるかなさま、限りなく続くさま）たるこれ過（すぎ）るものなく、蕩々（とうとう＝広く大きいさま）たる亦（また）比（ひ）なし。
白雲（はくうん）の頭上（ずじょう）を行くを見れば、天人（てんにん）の舞踊（ぶよう）するかと見へ、遙（はる）かに溪聲（けいせい）の風に乘（の）るを聞けば、
遊仙（ゆうせん＝神仙の世界で遊ぶこと）の樂（がく＝音楽）を弄（もてあそ）ぶかと怪（あや）しまる。
語るに人無けれど、
對山（たいざん）われに翠綠（すいりょく＝みどり色）の衣（ころも）をつけて、不動無憂（ふどう・むゆう）の妙法哲理（みょうほう・てつり）を私語す。
寂寥（せきりょう＝ひっそりとしてものさびしいさま）徒然（とぜん／つれづれ＝ものさびしくしていること）何方（いずかた／どちら）にもなし。
臂（ひじ）を枕にして、
大地の廻（めぐ）るに從（したが）つて眠り、
再び大地の廻るに隨（したが）つて朝を拜（はい）す
あゝ高原永久に花かほり、
靜謐（せいひつ＝しずかでおだやかなこと）限りなし。
只（ただ）長恨（ちょうこん）す。友皆（ともみな）名利（みょうり）に急にして、招（まね）けども來（きた）らず、溪水（けいすい）を汲んで共に、
不死永存（ふし・えいぞん）の、法樂法談（ほうらく・ほうだん）を交（ま）じへ、遊ばんとせざるを如何（いかん）せん。
心の高原夢豊かなり、亦樂盡（つ）きず。
噫（ああ）！！
（昭和二十四年六月二十三日 於 貴船山上）
■聖 華 の 歌
人々よ、唯物（ゆいぶつ）の夢を破れ
今や世界は、世紀の目醒（めざ）めに迫られてゐる
あれ聞け。
聲（こえ）なき聲の警鐘は、山に海に町に村に、轟（とどろ）
轉換（てんかん）の今日
昨日までの一切は、もう用に立ちがたい
新しい冀（こいねが）ふ、明日への大平和の行進には、
新しい原理と光がさゝねばならぬ
人々よ來たれ
新しき高き我が眞理（しんり）の旗の下に。
そして共に行かん、明日の大平和の ……
聖華（せいか）匂（にお）ふ丘の上に ……。
