京都人に対する揶揄

何かと話題になる京都人だが、都市伝説的に揶揄される様々な
お話は京都の周辺に住む人や関東人がやっかみで作ったお話が
ほとんどで、実際の京都人はまったくそんなことは無いな。

京都の人達が敢えて返答や反論をしないのは、
「またへんねし起こしたはる。なんぼ吠えても京都には勝てへん
さかいに、言いたいだけ言わしといたらヨロシ」
って感覚なんだろうね。
元京都人として、代弁してみようかと思う。


「ぶぶ漬けでも どうどす？」は「早く帰れ」の意。
あまり親しくもない人が長居して困るのはどこの国の人も同じ。
ホントに親しい人なら、事前に「今日はお昼ご一緒しましょ」と
連絡してから行きますな。

それとも、京都以外の人は「昼やから、そろそろ帰れ」って言い
ますのん？
そんな下品な事は京都人はよう言いませんねん。
やんわりと断るのに、この言葉がそういう風に解釈されてるん
やったら、都合のエエことどすなぁ。


お座敷遊びは一見さんお断り。
こういうお商売はおカネの取りっぱぐれは致命的になります。
身元のしっかりした人しか受け付けませんわ。
銀座の高級クラブでも会員さんのご紹介がないと入れませんえ。

その代わりに、他では味わえへん最高の芸とおもてなしを提供
させてもらいます。
色恋が好きな人や高いと思う方は他のとこで遊んどくれやす。

こっちも人を見させてもらいますので、もし嫌な思いをされたと
したら、こちらのお眼鏡にかなわん人やから、もう来んといてという
サインでっさかいに、以後、ご遠慮くださいね。
次来るときは、人間を磨いて、ぎょうさんお金持って来とくれやす。


京都人は何考えてるか分からん。
そりゃそうですがな、長い歴史というもんがありまして、考えを
表に出したら殺された時代もありましたさかいに。
勤王でも佐幕でもよろしけど、どっちについても反対派から
危害がありましたもんね。

物事を直接的に言わんのんも、相手の事よう知ってんことには
危ないんですわ。
どっちとも取れる言い回しやら、婉曲にお断りするやら、ぎょうさん
勉強してきましたさかいに。


京都は至る所事故物件。
「応仁の乱」のことどすか？
あの時は４万人も死なはって、街に死体がごろごろ転がってたて
いいますなぁ、もう５００年も６００年も前の事で忘れましたけど。
あ、叡山の焼き討ちどすか？
坊さんはじめ３０００人ほど殺ろさはったそうどすな。

本能寺では１００人ほどでしたやろか？
え？池田屋や寺田屋のことどすのん？５０人ほどどすかなぁ？
禁門の変や鳥羽伏見どすか？数千人どすかいなぁ？

でもねぇ、天子様が仮住まいに引っ越しされてからは、災害も
戦争ものうて、事故死は少のうおっせぇ。
他のお国の方が多いのんとチャイますかぁ。


よろしか？、事故死を言わはるんやったら、沖縄戦で１０万人、
九州では新政府叛乱で数千人、長崎でも７万人、最近でも
熊本地震や球磨川の洪水で、ぎょうさん死にはりましたなぁ。

広島でも１０万人、ついこないだも土砂崩れで亡くなってはりますな。
神戸の震災では何人死なはりましたやろ？
大阪も空襲でぎょうさん死にはりましたな。

名古屋どすか？
伊勢湾台風の他に、空襲でもだいぶ死んだはりますえ。
ま、桶狭間や関ヶ原は遠い昔ですけどねぇ。
東京なんか大震災で１０万、空襲でも１０数万は死なはったなぁ。

東北地方どすか？
戊辰戦争で合わせて数万人、北海道まで行って死屍累々って。
日本人同士の殺し合いは醜いもんどすなぁ。
東日本大震災では２万人ほどでしたかなぁ。

もう誰ぁれも覚えてへんくらい昔の事で事故物件って言われ
ましても、詮の無いお話しどすな。
皆んなさんが覚えたはるだけでも、日本中で、ぎょうさん事故は
ありまっしゃろぅ。
なんで「日本は至る所事故物件」って言わはらへんのどす？


ってな所ですかな。
関東人は京都へのあこがれがちょっとでも裏切られたとき、
近隣県は何をどうしても京都には勝てへんやっかみから、何とか
京都人をやっつけたいというメンタルを持ったはります。
もっと自分の国に自信をもって、堂々と振舞わはったほうが
カッコよろしで(^-^)
はは。