神はサイコロをふらない？ 未完です

神はサイコロをふらない　ってアインシュタインは思ってたみたいなんだけど　その気持ちはすっごくわかる　つもり　（物理学は分からん）　 だって　神様なんだからさ　すべてを見越してるはずじゃない　にもかかわらず自分も世界も滅ぶようなら 　神様なんかもともといない　ことになる

物理の世界では量子論が現れたことで「神はサイコロをふらない」が否定されてきてるらしい　物理学的にどう考えるのかは知らないけど　

 私も私の思想（妄想）内で　神様はサイコロをふる　と思うようになった 

なぜなら

 そうしないと手に入らないものがあったからだ

聖書をうのみにする気はないんだけどアダムとイヴが蛇に唆されりんご（知恵の身）を食べて楽園を追放された話は非常に象徴的です　今の倫理で考えたら筋が通らない　物語として変だと思わないか？

 変じゃない視点がひとつだけある 神様と蛇は通じていてわざと規則違反させて追い出した

 何のために？

すいません　続き描くのやめます　そのうち描くと思うけど今はやめとく　

私が言わなくても分かる人には分かってたことだろうし　

 もし想像力を刺激された人がいたなら自分で考えてください

以上は昨日ツイッターに投稿したものです　肝心なところで話をやめましたが　分かる人にはこれで十分に意味が伝わると思うので　あとはそれぞれで考えてみてください

持つ者と持たない者

TVerを見ている　 ドラマは「真実」を描こうとしている　でも誰かが創作したフィクションだ　だから事実ではない　 だがドラマが描くのは「真実」だ だから　「真実」が何か？　　分かるよね 言語化は難しいかもしれない　でも通じる　かな？

では　現実において　自分は「真実」を大事にしているだろうか？ で　ここでこの「真実」は良心であると知る 良心と言っても個性は広い　その人自身が持つ　誠　ってところ 誠　持つ者と持たない者の戦いが始まる　始まりそうだ

次元が違う　ここで争いの次元の違いを知る 持たない者たちの戦い方は勝つか負けるか　物質的即物的損得になる　つか　そういうものにしかなりえない なぜなら　持たない者たちには誠がないのだから 持つ者たちの戦いかたは　持たない者に気付かせることで持つ者に導く

 ようこそ

カースト カーストを社会的地位ではなく精神性で分けてみる

そうだ　自分が人を見下したいから権力側にいるような言動になってるんだな　ひたすら言葉荒いのに怒っているには辻褄の合わない言動

 その辺をシュードラの内容と考えとこう 

支配欲は誰にもあろうがシュードラにはそれしかない　支配欲が強すぎて他がみえない　

見ようとしない まるで奴隷だ

支配欲に金銭欲が加わった人たちはシュードラよりは頭がいい　損得計算ができる　金銭の損得がわかれば人間関係の損得もはっきりわかる　

 それをバイシャと考える 

支配欲も金銭欲も誰にもあるものだろうけどバイシャにはそれしかない

 足りないものがある

シュードラにもバイシャにも足りないのは誠（正直さ　正義）　だから状況を見て何が正しいかの判断より自分にとっての欲望を優先する 

その誠をしっかり持っている者達がいる　欲もあるだろうけどその時々の状況に自らの誠に恥じない言動をしていく 

それをクシャトリヤと考える

 誠実　そして戦士だ

見る者の視点は我欲のない者の視点 　 

それは例えて言えば　赤子のような 　

 その視点しか持っていないなら赤子はこの現実世界では生きていけない　我欲は持たねばならない　我欲を持つことで赤子その人の人生が始まる　 

大事なのは人が成長して大人になった時にも見る者の視点が残っているか

見る者の視点をずっと持ち続けている者　あるいは再び手に入れた者達をバラモン　と考えたい 

バラモンってけっこうたくさんいるよ　心の問題で社会的な立場とか関係ないからね 我欲はもちろんある　でも事に当たっては我欲よりも正当性を優先する 

それって言葉通りの　神職　だと思うよ

たぶん　あんましそのことを自覚してないんじゃないかと思う　見る者の視点って子供が物語を見るのとほぼ同じ視点　そこには我欲は入らないでしょ

 自分の我欲の視点とは別に見る者の目を持ち続けてた人には　そのことが精神性において高いレベルにあるとは思ってない　バカが多いとは思ってそうｗｗ

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以上はx（ツイッター）に投稿したものです　

インドで言われるカースト　

バラモン　クシャトリヤ　バイシャ　シュードラ　

社会的には僧侶　武士　商人　奴隷のように思われてるのかな　それをタイトルにあるように社会的地位でなく精神性で分けてみたものです

　あなたの精神はどのカーストに帰属するでしょうか？

なお　これは私の考えによるものなので　異論があればどうぞコメントで教えてください