本日は招致による合宿で
沖縄からの更新です。
空気が違いますね。
さて、本日の記事も仏教に因んだこと。
「わが愚かさを悲しむ人あり。
この人すでに愚者にあらず。
みずからを知らずして、
かしこしと称するは、愚中の愚なり」
（法句経63）
以前、ホテルに泊まったときに
仏教の経典があって、
心に留まった言葉でしたので、
メモをしていました。
今思えば、この言葉に出会ったのは、
十数年前でしたがやはり仏教には
興味があったのかもしれないですね。
今、こうして大学で仏教について
学んでいるのは
偶然ではないのかもしれません。
仏教的な解釈としては、
「自分の愚かさ」を知ることは、
無知から抜け出す第一歩であり、
智慧（ちえ）への入り口です。
真に賢い人とは、
自分の未熟さを認識し、
それを克服しようと努力する人のこと。
だから、自分の愚かさ、つまり
ダメなところを嘆いている人は、
向上心の表れでもある、と
解釈することができます。
後半の部分はそのまま理解できますね。
自分は正しいとか賢いと思っている、
言っている人は、自分の無知にも
気づかず、愚かな人だ、ということ。
私たちは前者でありたいものです。
ダメなところを無理やり良いと
捉えなくてもいいですし、
ダメなところも、事実以上にダメだと
とることもありません。
ニュートラルに解釈を加えずに
事実だけ知ることで、冷静に
その対処の仕方を知り、改善しようと
思うことでしょう。それは真の意味で
賢いことだと言えると思います。
そして、誰かが、「私、こういうところが
ダメなので、直したいんです。」と
言われている場合、大抵のケースで、
その問題は半分以上は解決しているもの。
なかなか自分のことは見えないので、
気付いているだけで、すごいこと。
時々私は、ブログの記事には
厳しいことも書きますが、
その時のコメントで、
「それ私もよくやってしまって
いました。反省です」とか
「それ、私のことです。耳が痛いです」
のような書き方をされる方が
いらっしゃいますが、
それは、本当に本当にその方は
ご自身を客観的に見ることが
できている素晴らしいことなのですわ。
自分で自分は見えないものですから。
しかし、ブログの一記事を読んだだけで
「それ、私のことです」なんて
言えるのは、謙虚な証拠。
大抵の人は他人に当てはめてしまうので
ご自身に当てはめるのはかなり
達観している証拠です。
この経典で言う、
「わが愚かさを悲しむ人あり。
この人すでに愚者にあらず。」
すでに愚者ではない、と太鼓判。
私もそう思います。
むしろ、「全部自分はできていて、
完璧！賢い！」と自分を過大評価
している人ほど、ここで言う
【愚者】なのでしょうね。
「自らを知らずして・・・」
とありますので、自分が
わかっていない、ということ。
で、このような傾向の人は、
あとでどこかで何か大切なものを
失ってしまう傾向があります。
足元すくわれる、という感じ。
失う何かはそれぞれ違いますが。
過信は字のごとく、
自分を信じ過ぎている、
という意味だからです。
時々自分を疑うこと、
客観的な視点でみること、
振り返ってみること、
そして改善できる点は
改善することで、自分の理想に
向かっていくからです。
「自分がわかっていない」
ということをわかることは、
生きる上で大切です。
もちろん、人は存在しているだけで
完全完璧ではあるのですが、
しかし、自分の愚かさを
嘆いているその人は、
ちゃんと向上心がある、という
意味でもあります。
ただ、自己否定はしないほうがいいです。
否定しても意味がないどころか、
パフォーマンスが下がりますから。
事実だけを見ればいいことです。
自分ってダメだな…と思ったら、
何が？どこか？どんなところが？
で、結局どうなりたいの？
ここまでわかれば、ゴールが見えて、
そこに向かっていきます。
不思議とゴールが見えるだけで、
いつしか理想の自分になれます。
本日のコーチングクエスチョン
あなたは自分がダメだと思う部分は
どこですか？そして自分を擁護する
文章を書いて欲しいのですが、
それは本当にダメなわけではない、
ということと、どうしたらそれを
転じることができるのかも
書いてみてください。
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