台湾語の文法 使役と受身

台湾語の使役と受け身

１）使役と受け身に使われる前置詞「予(hōo)」

台湾語の使役と受け身の表現で使用されるマーカーは前置詞の「予（互／乎／給）hōo」。この言葉には、動詞の「やる、あげる」という意味もあるが今回は前置詞としての働きに絞ってみてみる。

台湾語の使役&受け身、ただでさえ複雑怪奇なのに、これまた色んな漢字が使われていて本当にマジでガチで頭が痛い。台湾教育部の推薦漢字は「予(hōo)」だが、音をとって「互」や「乎」と書かれることも多い。

さらに日本で出されている台湾語の辞書やテキストでは多く「給」が使われている。ここでもう、頭が割れんばかりの激痛。なぜなら、①「給」と書かれると中国語の前置詞「給」の意味に引きずられて、どうしても「～に」「～のために」と訳したくなってしまう。

②それに加えて、実際に「～に」「～のために」「～に対して」を表す前置詞「共(kā)」も、「給」の漢字を使うことがある。これで混乱しない人がいるなら連れて来て欲しい。っつうくらいのものである。

なので、使役や受け身で使う前置詞「hōo」の漢字は、とにかく自分で「予(hōo)」に脳内統一しておきたい。

２）台湾語は使役も受け身も同じ

使役は簡単に言うと「～させる」。華語では“譲”“使”“叫”“教”などの使役動詞を使う。受け身は「～される」。華語では“被”“叫”“譲”などの前置詞を使う。

が、台湾語では双方とも基本的に前置詞「予(hōo)」を使う。そこがまず一番ややこしいところである。

例えば、使役の文、「母は彼に薬を飲ませた」は

　　媽媽予伊食藥矣

　（Ma-ma hōo i tsia̍h io̍h ah.）

受け身の文、「私のパソコンは彼に壊された」も

　　我的電腦予伊創歹。

　（Guá ê tiān-náu hōo i tshòng-pháinn.）

となる。え？「～させる」も「～される」も同じなの？というところだが、「予(hōo)」のあとはいずれも動詞の「行為者」、すなわちその行為を行う人が来ることに注目すると理解しやすい。

上の例文では「（薬を）飲む」の“食”や「壊す」の“創歹”が動詞であるが、その動作の主が前置詞「予(hōo)」の後ろに来る。つまり、使役も受け身も、行為自体には違いはなく、発話者の立場の違いを表すのみ、ということなのである。

いわゆる「台湾国語」の代表例として知られる「我給他打」。一瞬「私は彼をなぐった。」かなと思うが、ご存じのようにこれは「私は彼に殴られた。」という意味である。この文の元になっている（?）台湾語の文がこちら。

　我予伊拍。

（Guá hōo i phah.）

（私は彼に殴られた。）

「予(hōo)」は使役にも使われるわけだから「彼になぐらせた」可能性もあるが、そこは文脈で判断するしかない。いずれにしても動詞が表す動作の行為者は「彼」であり、殴ったのは「彼」である。次の一文もちょっと混乱する例。

　予你找。（Hōo lí tsāu.）

　（おつりをください）

「予(hōo)」の後は行為者なので、おつりを出すのはあなた、なのだが、やはりﾊﾟｯと見「あなたにおつりをあげます」に思えてしまう。まだまだあるぞ。

　我予你請，真多謝。

（Guá hōo lí tshiánn,tsin to-siā.）
（おごってくれてホントありがとう。）

私があなたにおごったんじゃあない。何度も言うが“予”の後は行為者。だからおごったのはあなた。あの鐘を鳴らすのもあなた。

　不通予伊進来。

（m̄-thàng hōo i ji̍p--lâ.i）
（彼を入って来させるな）

　予伊食去。（Hōo i tsia̍h--khì.） 
（彼に食べられちゃったよ。）

　予醫生看。（Hōo i-sing khuànn.） 
（医者に見てもらう。）　　　　

とにかく、「～して」というときも、「～してくれる」というときも、「～させるな」いうときも、「～された」というときも、「～してもらう」というときも、とにかくとにかく「予（hōo）」のあとは行為者がくる。そのあとの動詞の動作を行う（行った）人がくる。

３）「～のために」「～に対して」を表す「共（kā）」との違い

次に「～のために」「～に対して」を表す「共(kā)」との違いも見ておこう（「共(kā)」についての詳しい説明は次回）。

　我共你洗。（Guá kā lí sué.）
（あなたのために洗ってあげる。）

　我共你講。（Guá kāh lí kóng.）
（私はあなたに対して言う→ちょっと聞いて）

使役&受け身の表現と違って、「共(kā)」のあとに来るのは行為者ではない。そう、こちらは動作の行為者は主語で、そこが「予（hōo）」との大きな違いである。