We Can Be Veterans
【炒飯氏への返答リンク】
「We can 自衛官」について言及があったことの方がむしろ驚き。ちなみに「比叡ZAN」で検索した方がそれらしきものに辿り着きやすい……のか？
【新歓の模様】
スタンディングオベーションの嵐であった。
【大学雑感】
平賀譲展の講演会に75歳元数学科のお爺さんが来ていた。その話を聞いて、いつしも変わらぬ世相に深く感じ入った。
ただ、高木貞治の解析概論も読んでない奴ばかりだと言われては返す言葉もないが、不透明な人事を変えないといかんと言われても具体性がなくて困る。米国のような「任期制」にして実績を評価するが論文数や引用数では評価しない、となればどうするつもりなのか。謎は深まるばかりである。論文数や引用数で評価されては、高木貞治は帝大に残れなかった（※）わけだし。
※「アメリカの大学のように、目立った研究業績を上げないと、すぐ退職させる制度であったら、自分は到底、類体論の研究を成し遂げることは出来なかっただろう」
『高木貞治博士の生涯』より孫引き
http://www.ha.shotoku.ac.jp/~ishihara/hideaki/takagi/shougai.html
学内政治も学会も多くの分断を生み、癒える事を知らない。老いから若きに到るまで「『アカデミズム』の腐敗」を知る身にとっては、大学（院）や学会は絶えず堪え難いものに映るのだろう。しかしその恨みに思索を絡めとられることこそは学問の本義に外れる行為である。
と民青に言う機会は一生訪れないだろう。
【皇帝陛下とチベット雑感】
「チベット解放デモ」に誘われた。そこで私は誘って来た知り合いに「石田さん関係ですか」と聞くと、「あの人は基本無視ですよ」と返って来たので、私は膝を打った。
駒場の僭主でお馴染み石田皇帝は真に島国日本の代表である。朝鮮人を前にしても、中国人を前にしても、彼は日本にしか興味がない。朝鮮を出汁にして日本を貶め、中国を出汁にして日本を貶め、その他あらゆる事象をただ日本を貶める為のみに供する。せっかく本物の外人が目の前にいるのに、彼らの話に耳を傾けているふりをして結局は日本がすべてであり、さながらA井さんの独演会を聞くようなヒヤヒヤ感である。
要するに石田皇帝にとって中国-チベット関係は日本と何の関係もない詰らない話なのだ。皇帝陛下の心には（象徴ないし実体としての）日本しか住んでいないのであり、その他のあらゆる概念は単独で存在することを許されない。
私は、そのように一途に想われる「日本」なる概念も、あるいは「日本」を一途に想う事の出来る石田皇帝をも、羨ましく思う。
しかしここで論じられている『「日本」なる概念』はもはや実態としての日本を超越し、あるいは如何なる輸入文明に依っても覆し得ない「日本ないし日本人的なるもの」ともまったく異なり、むしろ西洋文明の輸入から生成される国民国家日本の窮極的到達点ではないかとさえ思えるのである。
【チベット雑感】
チベットの実力の低さに失望する。私は中国によるチベット支配になんら違和感を覚えるものではなく、あるいはチベットが力を付けて中国を逆に併呑することにも同様である。要は力に裏付けられた相対的なコストの問題に過ぎない。
しかしチベットが中国を併呑するのはやめておいた方がいいだろう。人口支配を受けて300年後に中国として再独立されるのみだからだ。
余談だが、Sさんの「近代オリムピックは平和の祭典ではない」という主張には首肯しかねる。「平和の祭典」という表現が定義されうる場所は「手段を問わない祭り事」上だからだ。私は近代オリムピックを、手段を問わない政治の延長として好意的に見ている。むしろ「代理戦争の祭典」あるいは「プロパガンダの祭典」として最高の評価を与えても良く、「平和/戦争概念上の祭典」と正しく評価される日も近いだろう。
※「他の手段を以てする政治の延長」ではない。クラウゼヴィッツは戦争にも個別具体的な目的が必要だという意味でそれを書いたに過ぎないが、オリムピックに目的など必要ないのである。ただ勝利する為に勝利し、オリムピックする為にオリムピックする。
もちろん近代オリムピックはNIMBYである。
「We can 自衛官」について言及があったことの方がむしろ驚き。ちなみに「比叡ZAN」で検索した方がそれらしきものに辿り着きやすい……のか？
【新歓の模様】
スタンディングオベーションの嵐であった。
【大学雑感】
平賀譲展の講演会に75歳元数学科のお爺さんが来ていた。その話を聞いて、いつしも変わらぬ世相に深く感じ入った。
ただ、高木貞治の解析概論も読んでない奴ばかりだと言われては返す言葉もないが、不透明な人事を変えないといかんと言われても具体性がなくて困る。米国のような「任期制」にして実績を評価するが論文数や引用数では評価しない、となればどうするつもりなのか。謎は深まるばかりである。論文数や引用数で評価されては、高木貞治は帝大に残れなかった（※）わけだし。
※「アメリカの大学のように、目立った研究業績を上げないと、すぐ退職させる制度であったら、自分は到底、類体論の研究を成し遂げることは出来なかっただろう」
『高木貞治博士の生涯』より孫引き
http://www.ha.shotoku.ac.jp/~ishihara/hideaki/takagi/shougai.html
学内政治も学会も多くの分断を生み、癒える事を知らない。老いから若きに到るまで「『アカデミズム』の腐敗」を知る身にとっては、大学（院）や学会は絶えず堪え難いものに映るのだろう。しかしその恨みに思索を絡めとられることこそは学問の本義に外れる行為である。
と民青に言う機会は一生訪れないだろう。
【皇帝陛下とチベット雑感】
「チベット解放デモ」に誘われた。そこで私は誘って来た知り合いに「石田さん関係ですか」と聞くと、「あの人は基本無視ですよ」と返って来たので、私は膝を打った。
駒場の僭主でお馴染み石田皇帝は真に島国日本の代表である。朝鮮人を前にしても、中国人を前にしても、彼は日本にしか興味がない。朝鮮を出汁にして日本を貶め、中国を出汁にして日本を貶め、その他あらゆる事象をただ日本を貶める為のみに供する。せっかく本物の外人が目の前にいるのに、彼らの話に耳を傾けているふりをして結局は日本がすべてであり、さながらA井さんの独演会を聞くようなヒヤヒヤ感である。
要するに石田皇帝にとって中国-チベット関係は日本と何の関係もない詰らない話なのだ。皇帝陛下の心には（象徴ないし実体としての）日本しか住んでいないのであり、その他のあらゆる概念は単独で存在することを許されない。
私は、そのように一途に想われる「日本」なる概念も、あるいは「日本」を一途に想う事の出来る石田皇帝をも、羨ましく思う。
しかしここで論じられている『「日本」なる概念』はもはや実態としての日本を超越し、あるいは如何なる輸入文明に依っても覆し得ない「日本ないし日本人的なるもの」ともまったく異なり、むしろ西洋文明の輸入から生成される国民国家日本の窮極的到達点ではないかとさえ思えるのである。
【チベット雑感】
チベットの実力の低さに失望する。私は中国によるチベット支配になんら違和感を覚えるものではなく、あるいはチベットが力を付けて中国を逆に併呑することにも同様である。要は力に裏付けられた相対的なコストの問題に過ぎない。
しかしチベットが中国を併呑するのはやめておいた方がいいだろう。人口支配を受けて300年後に中国として再独立されるのみだからだ。
余談だが、Sさんの「近代オリムピックは平和の祭典ではない」という主張には首肯しかねる。「平和の祭典」という表現が定義されうる場所は「手段を問わない祭り事」上だからだ。私は近代オリムピックを、手段を問わない政治の延長として好意的に見ている。むしろ「代理戦争の祭典」あるいは「プロパガンダの祭典」として最高の評価を与えても良く、「平和/戦争概念上の祭典」と正しく評価される日も近いだろう。
※「他の手段を以てする政治の延長」ではない。クラウゼヴィッツは戦争にも個別具体的な目的が必要だという意味でそれを書いたに過ぎないが、オリムピックに目的など必要ないのである。ただ勝利する為に勝利し、オリムピックする為にオリムピックする。
もちろん近代オリムピックはNIMBYである。
コスキャバ道の前提
ハーヴェイロードの前提に倣い、書記長はコスプレキャバクラに通った人間でなければ理解できないという学説。
【50万圓】
まあ50万円が小さい金額だと言うつもりはない。しかし大学生は毎年大学に50万円以上使っているが、大学から見返りがなかったことに文句を言う奴は…………一杯居るな。
つまり書記長の問題は「コスキャバ」から見返りを得ようとしたことであり、金額の多寡ではない。
【提案】
コスプレキャバクラ店の入口に、この門に入る者はすべての希望を捨てよ、と書いておくと良い。大学同様。
【※一切の性的サービス等はございません。】
なんだこの店は…ッ！ 民青を出せ！ カネに糸目はつけん！！
【50万圓】
まあ50万円が小さい金額だと言うつもりはない。しかし大学生は毎年大学に50万円以上使っているが、大学から見返りがなかったことに文句を言う奴は…………一杯居るな。
つまり書記長の問題は「コスキャバ」から見返りを得ようとしたことであり、金額の多寡ではない。
【提案】
コスプレキャバクラ店の入口に、この門に入る者はすべての希望を捨てよ、と書いておくと良い。大学同様。
【※一切の性的サービス等はございません。】
なんだこの店は…ッ！ 民青を出せ！ カネに糸目はつけん！！
零集合からの光芒
【宗教上の命題】
花粉症の季節も過ぎ去りつつあるのに何故洟が止まらないのか。
【数学上の命題】
バナッハ・タルスキーの逆理から、1枚のティッシュペーパーを同じ体積（ないし面積）の2枚のティッシュペーパーに再構成できるはず。と考えて使用済みティッシュの山を睨んでみたが、技術的にそれを可能にする方法が思いつかなかった。もしかすると、バナッハ・タルスキーの逆理はティッシュペーパーを再度ディッシュペーパーとして再構成することまでは保証していないのかもしれない。
そう考えている暇があったら階下に降りて新しいティッシュの箱を取ってくる方が圧倒的に早かったという事実だけが残った。
（追記）
ティッシュペーパーと階数2の自由群を関連付けることってできるのか＾＾？
【アイデア】
hentaiは零集合の可算和で表される。
hentaiである為に不要な部分/要素を取り除くと何も残らなくなる、あるいはhentaiにおいて必須要素は存在しないという結果（これはhentai構造の"単位元"は存在しそうもないという議論に繋がる重要な結果である！）。
【飛躍】
思えば"well-defined"かどうかを確かめてなかったなあ。と思う以前に写像かどうかも確かめてなかったなあ。という以前に体系が存在するかどうかも怪しい。
【直積】
hentaiの直積を与える必要があるような気がして来た。いわゆる直積を導入するまでの議論は理解されていると読者には期待。すると直積(a,b)と(c,d)を考えたときに、(a,b)=(c,d)なるためにa=cかつb=dが必要十分であるためにはこうすればいいのだ。aだのbだのが何を意味しているのかは略。右辺は概ね集合的なもの。
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hentai選定：ρ
花粉症の季節も過ぎ去りつつあるのに何故洟が止まらないのか。
【数学上の命題】
バナッハ・タルスキーの逆理から、1枚のティッシュペーパーを同じ体積（ないし面積）の2枚のティッシュペーパーに再構成できるはず。と考えて使用済みティッシュの山を睨んでみたが、技術的にそれを可能にする方法が思いつかなかった。もしかすると、バナッハ・タルスキーの逆理はティッシュペーパーを再度ディッシュペーパーとして再構成することまでは保証していないのかもしれない。
そう考えている暇があったら階下に降りて新しいティッシュの箱を取ってくる方が圧倒的に早かったという事実だけが残った。
（追記）
ティッシュペーパーと階数2の自由群を関連付けることってできるのか＾＾？
【アイデア】
hentaiは零集合の可算和で表される。
hentaiである為に不要な部分/要素を取り除くと何も残らなくなる、あるいはhentaiにおいて必須要素は存在しないという結果（これはhentai構造の"単位元"は存在しそうもないという議論に繋がる重要な結果である！）。
【飛躍】
思えば"well-defined"かどうかを確かめてなかったなあ。と思う以前に写像かどうかも確かめてなかったなあ。という以前に体系が存在するかどうかも怪しい。
【直積】
hentaiの直積を与える必要があるような気がして来た。いわゆる直積を導入するまでの議論は理解されていると読者には期待。すると直積(a,b)と(c,d)を考えたときに、(a,b)=(c,d)なるためにa=cかつb=dが必要十分であるためにはこうすればいいのだ。aだのbだのが何を意味しているのかは略。右辺は概ね集合的なもの。
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