バガヴァドギーター【論理（サーンキャ）ヨーガ】 2-21　生命の本質

バガヴァドギーター
第2章【論理（サーンキャ）ヨーガ】
生命の本質　2-21

वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम्‌।　

कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्‌॥ २-२१॥

vedāvināśinaM nityaM
ya enamajamavyayam,

kathaM sa puruṣaḥ pārtha
kaM ghātayati hanti kam.

それが不滅、常住であり、

不生、不変だと知る人が、

そのような人が、パールタよ、

どうして殺したり、誰かに殺させたりできるのか。

※M=鼻母音のm、~N＝喉音のn
amebloで正規のフォントが表示されないため代用

veda-知る、avināśinam-不滅、nityam-常在、yaḥ-～であるもの、enam-この（魂）、ajam-生まれず、avyayam-不変、katham-いかに、 saḥ-それ、puruṣaḥ-人、pārtha-パールタよ（アルジュナ）、kam-誰が、ghātayati-傷つける、hanti-殺す、kam-誰に

解説

　自己の真我（アートマン）またはその本源である宇宙の根本原理（ブラフマン）の特徴が挙げられています。

1. アヴィナーシナ（avināśinam）-不滅、不壊

2. ニテャ（nityam）-常在、常に

3. アジャ（ajam）-不生、生まれない

4. アヴャヤ（avyayam）-不変

　殺すとか殺さないというのは戦場の話であり、ここではこの前までの詩節同様、サーンキャ哲学における生命の構造が引き続き説かれています。自己の本質以外は正反対の特徴を持ちます。自己の本質いがいのものとは、エネルギーの場、そこから生じる精神と肉体、また物質世界のことです。その特徴は.....（続きはメルマガで）

注釈

シリーA.C. バクティヴェーダーンタ・スヴァーミー・プラブーパーダの注釈

そして、完全な知識の中にいる人は、あるものをどのように、どこに適用すれば適切な効果が得られるかを知っている。同様に、暴力にもまた有用であり、暴力にどのように適用するかは、知識のある人にかかっている。治安判事は、殺人罪を犯した人に死刑を下すが、治安判事は、司法の規定に従い.....（続きはメルマガで）

チャクラヴァルティ・タークル

この知識があれば、戦っている人も、戦うよう促している私も、何の過ちもない。ここでnityam（常在）は副詞（常に）として使われている。「魂が不滅、不生、永遠であることを常に知っている者は...」と。魂を説明する言葉は.....（続きはメルマガで）

ラーマーヌジャ

自己が永遠であり、破壊されず、生まれず、変化しないことを知っている人は、それが神や動物や不動物の体に存在する自己であれ、どうしてその人が自己の死を引き起こすと言えるのか？彼は誰を殺すのか？その意味は.....（続きはメルマガで）

シリーダラ・スヴァーミー

すべての生命は、不滅の魂の存在を通して絶えずその存在を維持している。その人は誰をどのように殺すことができるか？変化から自由なその永遠性、腐敗から自由なその不変性、誕生から自由な不生、死から自由な不滅性を知っているときに。不滅の魂を破壊することは.....（続きはメルマガで）

マーダヴァーチャーリャ

永遠の魂は破壊することができないと理解する人は、どのように殺すことができるのか？avinasinamという言葉は破壊されないという意味で、nityamは永遠を意味する。したがって、永遠であるものは決して滅びないので.....（続きはメルマガで）

ケーシャヴァ・カシミーリー

牛を殺すことやドローナのようなバラモンを殺すことに対するヴェーダの禁止令に関するあらゆる疑念を取り除くために、これらの凶悪な犯罪の加害者は直接地獄に行き、物質的存在の終了時に苦しむことになる。これを軽減するために、クリシナ神はアルジュナに、魂は破壊されず、したがって.....（続きはメルマガで）

シリー・アビナーヴァグプタ

ヴェーダなど悟りを開いて、この自己を「これは（誰も）殺さないし、これは（誰にも）殺されない」と理解する者は誰でも、どうしてその人に束縛があるだろうか（ないであろう）？.....（続きはメルマガで）