茂山狂言を観た。
最初に茂山逸平さんが解説された
「狂言のお話」がとても面白かったので、ここに書かせてください。
（いつものようにひたすら手帳にペンを走らせていました）
能と狂言を合わせて「能楽」といいます。
それぞれ特徴は何かと言うと
１．能は、化け物の話。
登場するのは死んでいるモノか、バケモノか、神様が8割。
2. これに対し、狂言は9割5分、馬鹿が出てくる。
つまり異常なお芝居が「能楽」でして…。
狂言は日本で一番古い「笑い」のお芝居。
650年前から。金閣寺や一休さんと同じくらいですね。
異常な舞台上の人達。
現代人には、まぁ、理解しがたい芝居かもしれません。
そこで（理解しやすくなるための）ルールは２つあります。
その1：登場人物は大きな声でしか話せない生き物（と、あきらめる）
昔はね、マイクも照明もないんですよ。
こんな立派なホールではなく、神社や寺の一角に舞台を構えて屋外でやるんです。
遠～くの人まで声が聞こえなきゃいけないの。←この辺はチビッ子向けに解説。
そして大道具のセットは使いません。
では、後ろの松は何？って。
これは鏡松といいます。
狂言はお客様に観て頂くのと同時に
神様に奉納するものでもあるんですね。
奈良の春日大社の一の鳥居をくぐると
影向の松（ようごうのまつ）があります。
鏡板の松は、この影向の松が描かれていて
私達は神様に捧げる気持ちで向かっているんですね。
その２：おっさん達にツッコまない。
皆んな、世の中には3種の生き物がいるのは知ってる？
男と 女と （・・・そして私達は当てをつける）
そう、「おばちゃん」だよね。（見事に当てが外れる）
皆んな、おばちゃんには突っ込まないでしょ？
突っ込んでも無駄だってわかっているから。
おばちゃんっていう生き物は、
普通、しないよな～っていう事を平気でやってのけちゃって
それでいて、憎めない。
私達（演者の）おっさんも同じなんです。
ここに川が流れている・・・と言えば、流れているの。
これ、何かわかる？
さっきまで椅子にしていて、確かに椅子にもなるけれど
かづらおけ と言ってね。
大きな声で演者が説明すれば、それになるの。
ここで実演
「イヤ、あれに大きな柿の木がある・・・」
柿の木なの。
柿の木のつもり になるの。
狂言って、〇〇のつもり になるの。
これ、子供の頃の、ごっこ遊びに似ているよね。
おままごとする時に誰も
お母さん、今からおままごとするから、ご飯炊いてーんなんて、言わないよね？
チャンバラごっこも本当の刀なんか使わないよね？
使ったらえらいこっちゃ。
普通、丸めた新聞紙なんかつかって 刀のつもり になる。
つまりですね～
これからご覧になって頂く
狂言の理解力があればあるほど、あなたは若い！
っていうことなんですよ。
感染防止の換気も、皆さんマスク着用のご協力を頂いています。
どうぞこのひと時、皆さん笑って楽しんでいってください。