● 完訳フロイス 【 日本史 １０ 】 第47章に、「 長崎のキリシタン達が、自費で、非常に清潔で 立派な ミゼリコルジア （ 慈悲の組 ） の教会を建てた 」 ことが記されている。
「 ミゼリコルジア 」 （ 慈悲 ） については、キリシタンの、 デウス （ 神 ） に対する愛 （ ご大切 ） の次に大切な、隣り人に対する愛の 具体的な姿として 「 マタイの福音書 」 25章に、イエス ・ キリストご自身が教えておられることである。
「 どちりな ・ きりしたん 」 にも、「 ミゼリコルジア （ じひ ） の所作 」 として 記されていて、キリシタン達は、祈りの言葉として唱え、実践していたのである。
じひのしよさ
一には、飢えたる者に 食を与ふる事
二には、渇 （かっ） したる人に 飲みものを与ふる事
三には、肌へを隠しかぬる者に 衣類を与ふる事
四には、病人と牢者を いたわり 見舞ふ事
五には、行脚 （ あんぎゃ ） の者に 宿を貸す事
六には、囚われ人の 身を受くる事
七には、死がいをおさむる事 これなり。 ・・・・・
髙山飛騨守が、寒さにふるえている兵士に、自分の新しい着物を与えたり、髙山右近が、貧しい人の棺をかついで 丁重に葬ったりしたのも、すべて、聖書の教え通り、「 ミゼリコルジアの所作 」 として、具体的に行動に移したことであったのである。
クリスチャン （ キリシタン ） は すべて、愛 （ ご大切 ） の行為として、隣人に対して 「 ミゼリコルジアの所作 」 を実践していくものであるが、16世紀の初め頃から 特別に、ミゼリコルジア （ 慈悲 ） を必要としている人たちに対して、志を一つにして 愛の業を行なっていこうとする 信徒の団体が出来ていき、組 （ confraria ) が組織され、活動が進められていった。
日本の長崎でも 1583年頃に、「 ミゼリコルジアの組 」 が始まっていて、翌1584年には、ミゼリコルジア の教会 （ エケレジャ ） も 建てられていった。
この ミゼリコルジア （ 慈悲 ） の コンフラリア （ 組 ） というのは、同じ志をもって活動していった、今で言えば、聖書贈呈の活動をしている 「 ギデオン協会 」 や、一般で言えば、 「 ロータリークラブ 」 や 「 ライオンズクラブ 」 のようなものと考えると わかりやすい。
よく 混同して語られてしまうのが、「 エケレジャ 」 （ エクレシア ・ 教会 ） の組である。
「 新約聖書 」 の最初の頃 ・ 初代教会の初めからそうであるが、たくさんの人達が救われて 信仰を持っていくが、建物としての教会堂は なかったのである。
「 ペンテコステ 」 （ 聖霊降臨日 ） には、使途ペテロのメッセージで、いきなり ３千人が救われ、クリスチャンになっていった。
ユダヤ教の会堂 （ シナゴグ ） は あっても、キリスト教会は 一つとして ないのである。
どうしたのだろうか。
クリスチャン達は、日曜日ごとに集まり、礼拝をささげていったのであるが、今の私たちが考えるような教会堂は ないのである。
聖書には、「 家 （ 々 ） の教会 」 と記されている。新しくクリスチャンになった人達は、何軒もの リーダー格の人達の家に、30人 ・ 50人 ・ 100人 と集まって、礼拝 ・ 祈りをささげていったのである。
キリシタン時代の日本でも、どんどん人々が救われ ・ 信仰に入っていったが、建物としての教会堂が準備できるはずがない。
信徒リーダーを中心とした 小組、小組がいくつか集まった 大組、そして 全体としての 総組が、組織として あった。
天正９年 （ 1581年 ） の 髙山右近領の高槻は、２万５千人の領民の内、１万８千人がキリシタンだった。
領内には、20ほどの教会 （ もと 神社やお寺だったと考えられる） があったから、 １万８千 ÷ 20 ＝ 900人 / １教会 になるので、およそ 900人の 大組が 20 あったと考えられる。
そして、 この900人が 100人ずつに分かれても ９つの小組、50人ずつだと 18の小組が 組織されたと考えられる。
そして、これら 9～18 の 小組 ・ 20の 大組 を 一つにまとめていたのが、高槻城内にあった 新築の 大教会 ・ 高槻教会で、その まとめ役をしていたのが 信徒である 髙山右近だったということになる。
この年 （ 1581年 ） には、高槻常駐の司祭は 一人も おられなかったのである。
このような 家々の教会 ・ エケレジャ の組 は、２千年前の 初代教会の時代から 延々と続いてきているもので、中世になって 建物としての 大教会 ・ 大聖堂 が建てられていき、それが教会だ と錯覚して思っているわけである。
「 エクレシア 」 （ 教会 ） とは、もともとの ギリシャ語の意味は 「 集まり 」 ということで、教会堂 という建物のことではない。
・ エクレシア （ 教会 ） と 教会堂 を 混同しないようにしたいと思う。
・ 又、「 エクレシア の組 」 と 「 ミゼリコルジアの組 」 も、混同しないようにしたいと思う。
（ 長崎市にある 「 ミゼリコルディア本部跡」 碑 ）
