＜参考＞
○神の怒り --Wikipedia--
https://00m.in/grgIj
「
神の怒り（かみのいかり、ギリシア語: οργη θεου、英語: Wrath of God）、とは聖書の語句。
聖書
「神の怒り」が見出される聖書の箇所として以下が挙げられる。
「御子を信ずる者は永遠の生命をもち、御子に從はぬ者は生命を見ず、反って神の怒その上に止るなり。」
— ヨハネ3:36、文語訳聖書
＜参考＞
○ヨハネによる福音書(口語訳)#3:36(新約聖書[口語新約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/d3zOX
「というのは、不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、
神の怒りが天から啓示されているからです。」
— ローマ1:18、新改訳聖書
＜参考＞
○ローマ人への手紙(口語訳)#1:18(新約聖書[口語新約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/oNZfN
「そのような者は、神の怒りの杯に混ぜ物なしに注がれた神の怒りのぶどう酒を飲む。
また、聖なる御使いたちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる。」
— 黙示録14:10、新改訳聖書
＜参考＞
○ヨハネの黙示録(口語訳)#13:10(新約聖書[口語新約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/EFwcD
」
「
神学
教父
アウグスティヌスは神の怒りとは、罪に対して罰が科せられる裁きであるとする。
キリスト者はやがて来るべき日に御国に入れられるが、
神なしになにもすることはできず、神の怒りに落ちる他はなかったと述べている。
カトリック教会
地獄の火は罪人に対する神の激しい怒りをあらわすとされる。
福音派
聖書は全人類が神の怒りの下にあると啓示している。
福音は、人をクリスチャンとノンクリスチャンの二種類のグループに分ける。
イエス・キリストの福音が非キリスト教のノン・クリスチャンの世界に対して言うべきことは、神の怒りだけである。
神の怒りについて語った有名な説教に、ジョナサン・エドワーズの「怒れる神の御手の中にある罪人」がある。
エドワーズは、神の激しい怒りを示す聖句にイザヤ書63章をあげている。
新生していない者は、怒れる神の御手の中にある。
神は憤って彼らを踏みにじり、返り血を浴びた神の衣がよごれる。
「我はひとりにて酒榨をふめり もろもろの民のなかに我とともにする者なし
われ怒によりて彼等をふみ忿恚によりてかれらを蹈にじりたれば かれらの血わが衣にそそぎわが服飾をことごとく汚したり
そは刑罰の日わが心の中にあり 救贖の歳すでにきたれり」
-イザヤ書63章 『新改訳聖書』
＜参考＞
○イザヤ書(口語訳)#63:3(旧約聖書[口語旧約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/CLJOg
自由主義神学
アルブレヒト・リッチュルとリッチュル学派神学では、神の愛のみがあり、神の怒りは存在しない。
ユニヴァーサリズム
カール・バルトの神学においては、
イエス・キリストを信じる者も信じない者もすべて神の怒りから救い出されるのである
とエミール・ブルンナーは指摘し、バルトの万人救済論はオリゲネス以上であるとしている。
」
神学によって見解が違いますがね・・・。
敢えて「福音派」神学を外して、「ノンクリスチャン」でも救われるとしましょう。
＜参考＞
○モーセの十戒#十戒の内容--Wikipedia--
https://00m.in/A3kEI
「
十戒の内容
ユダヤ教聖書（キリスト教旧約聖書）の「出エジプト記」には、簡約すると次の項目が示されている。
１．主が唯一の神であること
２．偶像を作ってはならないこと（偶像崇拝の禁止）
３．神の名をみだりに唱えてはならないこと
４．安息日を守ること
５．父母を敬うこと
６．殺人をしてはいけないこと（汝、殺す勿れ）
７．姦淫をしてはいけないこと
８．盗んではいけないこと
９．隣人について偽証してはいけないこと
10．隣人の財産をむさぼってはいけないこと
1から4までは神と人との関係であり、5から10までは人と人に関する項目（同時に刑法の根幹）である。
＜参考＞
○出エジプト記(口語訳)#20:3(旧約聖書[口語旧約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/kF7qp
」
○山上の垂訓#構造--Wikipedia--
「
構造
マタイ伝
・マタイ 5:1-2 - イエスが悪魔払いにより病人を治したため群集が集まってくる。そこでイエスは山に登り、彼らに教えて言う。
・マタイ 5:3-12 - 幸福の説教（「真福九端」もしくは「真福八端」とも）。
・マタイ 5:13-16 - 信者を「地の塩」と「世の光」になぞらえる。
・マタイ 5:17-48 - 律法、モーゼの十戒への論評。
・マタイ 6 - 善行を見せびらかすな。施し、祈り（主への祈り）、断食は隠れてせよ。物のことで悩むな。
・マタイ 6:25-33 - 野の花を見よ。何を食べようか、何を飲もうか思いわずらうな。
・マタイ 6:34 - 明日のことを思いわずらうな。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。
・マタイ 7:1-5 - 人を裁くな、あなたがたも裁かれないために。
・マタイ 7:6-29 - 聖なるものについて。偽預言者に気を付けなさい。
＜参考＞
○マタイによる福音書(口語訳)#5:1(新約聖書[口語新約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/w0y42
ルカ伝
・ルカ 6:20-23 - あなたがたは幸福だ。貧しき人々。飢えている人々。今泣いている人々。いじめられ迫害されている人々。
・ルカ 6:24-25 - あなたがたは不幸だ。
富んでいる人々。満腹している人々。今笑っている人々。すべての人からほめられている人々。
・ルカ 6:27-36 - あなたがたの敵を愛し、あなたがたを憎む者に親切にしなさい。
自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな恵みがあるだろうか。
自分によくしてくれる人に善いことをしたところで、どんな恵みがあろうか。
・ルカ 6:37-38 - 人を裁くな。そうすれば、あなたがたも人から裁かれることがない。
人を赦しなさい、そうすれば、あなたがたも赦される。
・ルカ 6:39-42 - 盲人が盲人を道案内するたとえ。
・ルカ 6:43-45 - 良い実によって良い木を知る。悪い実によって悪い木を知る。
人の口から出てくるその言葉でその人がわかる。
・ルカ 6:46-49 - 良い土台の上に家を建てた人と土台なしで家を建てた人のたとえ。
わたしの言葉を聞いたら、それを行いなさい。聞いても行わない人は土台なしで家を建てる人である。
＜参考＞
○ルカによる福音書(口語訳)#6:20(新約聖書[口語新約聖書]) --Wikisource--
https://00m.in/2Eavq
」
「モーセの十戒」では、
＞ ９．隣人について偽証してはいけないこと
＞ 10．隣人の財産をむさぼってはいけないこと
と説いてます。
「山上の垂訓」では、
＞ ・マタイ 6 - 善行を見せびらかすな。施し、祈り（主への祈り）、断食は隠れてせよ。物のことで悩むな。
＞ ・マタイ 7:1-5 - 人を裁くな、あなたがたも裁かれないために。
＞ ・マタイ 7:6-29 - 聖なるものについて。偽預言者に気を付けなさい。
＞ ・ルカ 6:37-38 - 人を裁くな。そうすれば、あなたがたも人から裁かれることがない。
＞ 人を赦しなさい、そうすれば、あなたがたも赦される。
＞ ・ルカ 6:43-45 - 良い実によって良い木を知る。悪い実によって悪い木を知る。
＞ 人の口から出てくるその言葉でその人がわかる。
＞ ・ルカ 6:46-49 - 良い土台の上に家を建てた人と土台なしで家を建てた人のたとえ。
＞ わたしの言葉を聞いたら、それを行いなさい。聞いても行わない人は土台なしで家を建てる人である。
と説いてます。
つまり、
・他人のデマの吹聴の禁止
・他人の財産を奪う行為の禁止
・アピールする為の善行の禁止(仏教で言う「陽徳」より「陰徳」を勧める教義と類似)
・私的な怒りによる復讐/報復の戒め
・善行には幸福が悪業には不幸が返ってくる事の教え(仏教で言う「自業自得」「因果応報」の教義と類似)
と、言う事です。
・・・・・・仏教と似てる！！！
＜参考＞
○自業自得（じごうじとく）とは？--仏教ウェブ入門講座--
https://00m.in/Zzlsn
「
自業自得（じごうじとく）とは？
「自業自得」というのは、『正法念経（しょうぼうねんぎょう）』に出てくる仏教の言葉で、『往生要集』にも引用されています。
「自業自得」の「業」は、行いのことです。
「自得」とは、自分が得た結果ですから、「自業自得」とは「自分の運命は、自分の行いの報いですよ」
ということです。
あなたの運命は誰のせい？
仏教では、
「すべての結果には必ず原因がある」
という因果の道理に立脚して説かれています。
自分に起きるすべての運命は、自分の行いの結果だと教えられています。
仏教では、因果の道理を根幹として、
善因善果（ぜんいんぜんか）
悪因悪果（あくいんあっか）
自因自果（じいんじか）
と教えられています。
善いたねをまけば幸せな運命が生み出され、
悪いたねをまけば不幸や災難が引き起こされ、
自分のまいたたねは、自分が刈り取らなければならない
ということです。
自分のたねまきに応じて、自分の運命が決まりますから、因に応じて果が報う「因果応報（いんがおうほう）」ともいわれます。
」
そう。
仏教の「因果応報」「自業自得」と似ています。
更に、もう一つ、似ている宗教があります。
＜参考＞
○祟り#概要--Wikipedia--
https://00m.in/aTRcn
「
人間が神の意に反したとき、罪を犯したとき、祭祀を怠ったときなどに神の力が人に及ぶと考えられている。
何か災厄が起きたときに、卜占や託宣などによってどの神がどのような理由で祟ったのかを占って初めて人々に認識され、
罪を償いその神を祀ることで祟りが鎮められると考えられている。
神仏習合の後は、本来は人を救済するものであるはずの仏も、神と同様に祟りをもたらすと考えられるようになった。
これも、仏を祀ることで祟りが鎮められると考えられた。
」
はい。
神道や神仏習合後の仏教に於ける「祟り」です。
では、キリスト教ではどうでしょうか？
＜参考＞
○地獄_(キリスト教)#概念--Wikipedia--
https://00m.in/TCFyx
「
概念
キリスト教での地獄は一般的に、
死後の刑罰の場所または状態、
霊魂が神の怒りに服する場所
とされる。
他方、地獄を霊魂の死後の状態に限定せず、
愛する事が出来ない苦悩・神の光に浴する事が出来ない苦悩という霊魂の状態を指す
とし、この世においても適用出来る概念として地獄を理解する見解が正教会にある。
この見解はドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』に登場するゾシマ長老の台詞にもみえる。
地獄を死後の場所に限定せず、霊魂の状態として捉える理解は、楽園が霊魂の福楽であると捉える理解と対になっている。
」
この通り、仏教の「因果応報」「自業自得」や、神道の「祟り」と同様に、
キリスト教での「悪人」が経験する「地獄」は「死後」だけでなく「現世」でも存在すると言う事ですね。
「パムのトラブル」に於ける「悪業の報い」は、
仏教徒だけでなくキリスト教徒・神道信者どころかどの宗派であっても逃げられません。
ねぇ！
「パムのトラブルのキッカケの女性」の方に質問があるんですがねぇｗｗｗ
最初は、
「パムに憎まれた！」
じゃありませんでしたよねぇ？ｗｗｗ