日本では46年ぶりとなる皆既日食が22日午前に迫った。
皆既日食の時間が陸地で最長となる鹿児島県南部、トカラ列島の悪石島(あくせきじま)など7島には、21日までにツアー客や報道関係者ら約690人が上陸。世紀の天体ショーの始まりを待っている。
皆既日食は、トカラ列島のほか、屋久島、奄美大島などで観測され、国立天文台によると、計算上、最長継続時間は6分44秒。これは今世紀中に世界で観測される皆既日食の中で最も長い。陸地で最長は悪石島で、午前10時53分16秒~同59分41秒の6分25秒にわたり続く見通し。このほか各地でも部分日食が見られる。
日食が最大になる時刻は、南から順に、午前10時53分頃(那覇市)、同56分頃(福岡市)、同11時5分頃(大阪市)、同7分頃(名古屋市)、同12分頃(東京、仙台市)、同10分頃(札幌市)。北へ行くほど太陽が隠れる割合は小さくなる。
悪石島には、一般の観光客150人、報道関係者68人、旅行会社のスタッフら68人が訪れ、人の数は普段の5倍余りに膨れ上がっている。観測場所となる十島(としま)村立悪石島小中学校(小学生7人、中学生2人)の校庭では21日夜、観光客らを歓迎する「島民フェスティバル」が開かれ、翌日の晴天を願いつつ交流を深めた。
ただ、気象庁の予報によると、太平洋高気圧が南の海上へ後退し、代わりに梅雨前線が南下する影響で、22日のトカラ列島周辺は雨になる可能性が高い。九州や四国は一部で晴れ間ものぞくが、本州は中国地方を除き、曇りか雨の所が多くなる見通しという。
◆観察する時、気をつけて◆
日光に含まれる赤外線や紫外線は目を傷める。日食で光が弱まるとは言え、肉眼で太陽を直視するのは禁物だ。観察の際には以下の点に注意しなければならない。
日食を直接観察するには、市販されている専用の「日食グラス」を用意する必要がある。サングラスや色つきの下敷き、すすを付けたガラスを使って見るのも危険という。また、日食グラスをかけていても、その状態で天体望遠鏡をのぞいてはいけない。いずれも最悪のケースでは失明する可能性さえある。曇り空でも、雲の切れ間から太陽が突然のぞく場合があり、同様の注意が欠かせない。
また、日食は、欠け始めから終わりまで2時間以上かかる。熱中症などにならないよう、水分を十分にとり、炎天下に長くいないなどの注意も必要だ。
子供のころは、長崎にいた。
たしか小学3年生のときに日食をみたような記憶があるんだけど?????
日食を見るためのメガネ作ったような。。。。
記憶違いかな?
過去に日本で見られた日食
http://star.gs/njkako/njkako.htm
http://eclipse.yahoo.co.jp/about/about1.html
『古事記』や『日本書紀』に記された「岩戸隠れ」の伝説は、太陽神である天照皇大神(アマテラス)が天岩戸(あまのいわと)と呼ばれる洞窟に隠れ、世界が真っ暗になってしまうという物語だが、一般的にこれは日食現象を表したものだとされている。
太陽を神格化したアマテラスが統治する高天原(たかまがはら)を訪問し、そこに居座った弟のスサノオは、次第に田んぼの畔を壊したり、御殿に糞をまき散らしたり......といった乱暴狼藉を働くようになり、他の神々がアマテラスにクレームをつけるが、姉は弟をかばい、それを黙認した。 |
|
ところがある日、アマテラスたちが機織りをしていると、スサノオが屋根の上から死んだ馬の皮を投げ入れ、驚いた侍女の一人が(機織りの道具で陰部を突いて)死んでしまう。さすがのアマテラスも弟のこの行動には辛抱ならず、怒って天岩戸の中に引きこもってしまう。なにせアマテラスは太陽の神なので、彼女がいなくなったせいで天も地も暗闇に包まれ、様々な災禍が発生した。
困りはてた八百万の神は集会を開き、アマテラスを岩戸からおびき出す作戦を立てた。知恵の神オモイカネが、こんなアイディアを出した。「まず、たくさんのニワトリを集めていっせいに鳴かせ、アマテラスに夜が明けたと思わせましょう。それからアメノウズメが岩戸の前で面白おかしく踊り、みんなでそれをはやし立てるのです」。 |
まさに神憑りの状態で足を踏みならし、胸をさらけ出し、裳の紐をずり下げ、陰部丸出しの格好で踊り狂うアメノウズメの様子を見て、八百万の神はいっせいに笑いころげた。その声を聴いたアマテラスは何事かと訝しがり、岩戸の扉を少し開けたところ、「貴方さまよりもっと立派な神様が現れました」と吹き込まれ、その前に鏡が差し出された。鏡に写る自分の姿がその“立派な神様”だと思いこんだアマテラスは、その姿をもっとよく見ようと岩戸をさらに開き、脇に潜んでいた力の神タヂカラオがその手を取って外に引きずり出した。かくして世界は明るさを取り戻し、スサノオはひどく懲らしめられ、高天原を追放されるのだった......。
このような内容の「岩戸隠れ」は、たしかに「日食のプロセス」を神話化したものと解釈できるが、同時に冬至を過ぎて太陽が再び力を取り戻す過程......ある種の「死と再生」の神話とも受け取れなくもなく、たしかに「岩戸隠れ」の前後でアマテラスの性格が大きく変わることから(以前は独裁的、以後は協調的)、これを「指導者の死と新たな指導者の誕生」を描いた逸話として読む研究者もおり、古代日本を統治していた邪馬台国の女王・卑弥呼の死とその後の混乱、台与の登場を表しているという見方もある。
たしかに卑弥呼の没年とされる西暦248年、日本国内で皆既日食が発生したという天文計算があり、そのことから卑弥呼は、この日食(とそれが招いた社会的混乱)の責任を負わされ、女王の資格を剥奪されて殺されたという学説もあるらしいが、まだまだこれは推察の域を出る説ではない。