岩手県矢巾町の中学2年の少年が鉄道自殺し、いじめ被害をうかがはせる「生活記録ノート」が父親によつて公開された。
 
 「氏にたい」「市ぬ場所はきまつてゐる」――わざと「死」といふことばを避けたのだらうか、担任教師とのあひだで交はされた「生活記録ノート」の文章は、純朴なだけに却つて切実な感じがある。
 
 文字は筆圧によつて太い細い、濃い薄いのちがひが出る鉛筆で書かれてゐる。これが万年筆やボールペンで綴られてゐたら、また印象も異なつたものになつたに違ひない。
 
 鉛筆がオフィスや生活の場から遠ざかつてどれほど経つだらう。デパートの売り子も宅配便の運転手もボールペンを差し出す。いま鉛筆を目にするのは、選挙の投票所の記載所くらゐぢやないか。
 
 昭和41年(1966)4月、就職して初任地の地方支局へ行つた晩に最初に手渡されたのが、B5判のざら紙にタテ10字、ヨコ6行のマス目が印刷された原稿用紙の束と、3Bの丸い三菱鉛筆だつた。
 
 当時、新聞の1行は15字だつたから、この原稿用紙いつぱいに書くと記事4行になる。おう、ぼくがこの鉛筆で書いた記事が、時には全国へ配られるのだなーー。
 
 20年ほどして、にはかにワープロが登場、職場から鉛筆は消えた。また数年すると、こんどはパソコンで打つてデスクに送信するやうになる。記事は「書く」ものではなくて、「打つ」ものになつた。
 
 ぼくの周りに鉛筆が復活したのは、リタイアした後である。41年間職場で使つた木製の筒状のペン立てを自宅へ持ち帰つた。
 
 いま書斎の机上のそこには、学生時代、最初の原稿料で買つた極太のモンブラン、田中角栄首相から頂戴した金ぴかのパーカー、某文学賞の賞品のメタリックのクロス、などの万年筆や、だれかのヨーロッパ旅行のおみやげのダンヒル(銀製)と100円ショップにある書き味の良い赤と黒のボールペンなどの中に、新聞社から無断で頂いてきた3Bの鉛筆が1本さしてある。鉛筆がいちばん背が高い。
 
 日記とか、封書の宛先、ひとさまの目に触れる文書には万年筆を使ふ(けふはどの万年筆で書かうかと迷ふのが結構楽しい)が、ふだんのメモーー会合、返信、買ひ物の予定、家人への連絡、着想の覚えなどは、つい鉛筆に手が伸びる。
 
 ペン先が紙に当たる感触は万年筆やボールペンのほうがいいのだけれど、鉛筆の、かがやく濃い緑色の丸い軸には地方支局で初めて手にしたときの感動が宿る。ちなみに鉛筆削り器は、カタツムリのやうな格好をした親指ほどの大きさの金属製で、もう50年は使用してゐる。
 
 戦後70年といへば、この間、かまどや風呂釜のやうな生活用品から仕事や趣味や食品などの道具、材料まで、わたしたちの周囲は激越に変化した。
 
 進化して便利になつたものもあるけれど、逆にこれだけは絶滅しなくて良かつたと思ふ物もある。鉛筆もその一つだ。自殺した中学2年生も、身近に鉛筆があつたからあのノートを書き遺せた。
 
 
 
 
 ひどい試合だつた。プレーボールの声がかかつて2分で、広島が右前ヒットとホームランで2点。
 
 
 ヤケになつて、目の前に立つたビール売りの少女に手を挙げた。瞳の大きさと微笑に、少し心がなごんだ。 長野のホームランで2対2になつた。
 
 一塁側ダッグアウトのすぐ上、5列目の席だから、チェンジになつて、守備から戻つてくるジャイアンツの選手の表情が露骨にわかる。なでしこジャパンの女の子のやうな明るさがない。凶兆である。
 
 5回1点を取られた。6回6点を取られた。巨人2ーー9広島。
 もう勝ち目はない。高校野球と違つて、プロ野球には「奇跡の大逆転」ままづない。シーズンを通して6割5分勝てば優勝といふ世界だから、少し点差が付くと、けふのことより明日のことにみんな頭が行く。
 
 「どう、旨いものでも食ひに行くか」
 横にゐる息子に声をかけた。
 
 息子は仕事相手から手に入れた年間契約シートのチケットを、「父の日」プレゼントとして誘つてくれた。ぼくはジャイアンツの会社にゐたから、巨人戦はよく観戦したが、息子からチケットを貰ふのは初めてである。
 
 「7回の上位打線を観てにする?」
 「さうだな」
 
 7回もジャイアンツは三者凡退。ふたりはそれぞれビールのコップを手に出口に向かつた。
  「思ひ出に残る大敗だな」
 「さうだね。かういふ試合も珍しいね」
 
 タクシーを止め、四谷三丁目に向かふ。
 「旨いものを食ふ」といへば、息子が高校生のころから時々連れて行つてゐる藤すしであらうことは息子も察しがついてゐる。
 
 藤すしはぼくも久しぶりだつた。オヤジの謹ちやんは、ふだん素つ気ないのに、ぼくが娘とか息子を連れていくと、なぜか口数が多くなる。
 
 「あなたが最初にウチに見えたのは、今の息子さんよりずつと若い時でしたよねえ」
 オヤジとぼくはいくつも違はない。オヤジは昔を懐かしむ目になつてゐる。
 
 息子はことし42歳になる。ぼくが政治部の親しい先輩にこの店に初めて連れて行つてもらつたのは、自民党担当だつた30代半ばだから、今の息子より10年ほど若いか。
 
 「お父さんは羨ましいほどワルでねえ。ここへもいろいろな女性を連れて来たなあ」
 
 
 
 商売上はルール違反だらうが、オヤジはぼくが久々に息子を連れて行つたのに興奮して、
 「そんなこと、息子に聞かせることないぢやないよ」
 と言つても止まらない。
 
 「あの、何て言ひましたつけ、お茶だかお華だかのきれいな先生とよく見えましたよね」
 茶会のあとなど、流派の師とはしばしば顔を出したが、それほど深い関係はない。鮨は食べたが、トロは口にしてゐない。でも、こんな時の酒のつまみにはなる。
 
 息子は父親の昔話を聞かされて、とくに本人に真偽を確かめるでもなく、静かに笑つて、ひたすら各地の銘柄酒を、一合づつあれこれ頼んでは手酌し、父親に注ぐ。
 
 オヤジは軽井沢の生まれだ。浅間山の噴火はこれからどうなるのだらうと息子が言ひ、オヤジは前日起きた新幹線の焼身自殺の余波を、JR東日本に勤める息子に尋ねる。
 
 「どうした試合は?」
 息子はスマホを開いて、
 「10対3。1点づつ入つただけだね」
 
 ジャイアンツが大敗したお陰で、早い時間から鮨屋に飛び込むことができ、息子と一升酒になつた。たまには大敗もいい。
 大きく右腕をふり上げると、「ミナシヤン!さう遠い昔の話ぢやないんですよ!」と聴衆を睨みつけるやうにながめ渡し、
 「まだご記憶の方も多いはずだ。われわれ日本人は、あの敗戦の焦土に立つて、一片のパンを得るために延々長蛇の列をなし、大地を這ひ舐めずるやうな生活の中から、今日のこの繁栄を築いてきたぢやありませんか」
 と講談師の口調になる。
 
 そして、急に一段低音の、絞り出すやうな声になつて、
 「戦後30年、自民党政治は間違つてゐなかつたのであります」
 
 
 駅前や団地の中庭で、田中角栄氏が選挙の街頭演説に立つと、すぐに人波ができた。どの5分間を聞いても面白いから、歩いてゐる人も立ち止まる。論理や主張に惹かれるのではない。とにかく聴かせる。
 
 「わたしやねえ、越後に八十歳を超える母親がゐるんです」
 こんどは世間話のやうに、「早く帰つてやらないと、いつ死んでしまふかも分からない」と視線を遠くに馳せる。
 
 「いつでも覚悟はできてゐるんです。本当ですよ。田中内閣はけふ潰れたつていい。自民党政権はあした潰れたつていい。しかし、ニッポンを潰すわけにはいかないんです」
 
 ここからは当時、野党第一党だつた社会党批判を展開する。
 昭和40年代末期、そのころは野党も世論を二分する元気があつたから、首相がむき出しの言葉で社会党をやつつけるのも大向うをうならせた。
 
 「野党の諸君は、二言目には物価だ公害だと言ひますがねえ、実は大した問題ぢやないんです。田中内閣が本気でやらうと思へば、どちらも一、二年で解決する。いいですか。そんなことより、野党の諸君が来たら言つてやつてください。キミたちは、この美しい日の丸が持てるかと。ーー日の丸も持てないやうな奴らにニッポンを渡すわけにはいかないんです。さうでしよ、ミナシャン」
 と煽つたあとで、一転、つぶやくやうに、
 「賢明なる諸君は、こんなことは疾うにご承知だ。ねえ、さうでしよ」
 
 あれから40年ーーとぼくまでアヤノコウジ・キミマロ調になる必要はないのだけれど、時代は流れて、このところ世間は「戦後70年」の真つ盛り。
 
 このことばを聞くと、妙に気恥かしい。ほぼその時間がぼくの一生に重なる。「戦後70年」を生きてきたのである。
 
 空襲警報が鳴り響くなか、防空壕に入つた記憶もある。庭に掘られた防空壕は頼りなかつたが、親の命じるままに、土の階段を数段下りて、B29のエンジン音を遠く聞きながら、一畳ほどのところに一家でぢつとしてゐた。
 
 しかし、いかにも幼いころのことだから、「戦争」の実際を知つてゐるわけではない。戦後の困窮の家庭生活は知つてゐるし、今では同じ国とも思へない貧しい日本社会も知つてゐる。「戦後」は記憶にあるが、「戦争」を体験してゐるわけではない。
 
 人間の生きる社会とは、大きく分けて、「戦争をしてゐる社会」と「戦争のない社会」で、人間社会の態様を分類するキーワードは「戦争」だ。
 
 戦後70年、日本が「戦争のない社会」だつたことは、同時期の世界を見ても、もつと視野を広げれば人類の歴史からみても、極めて異例といふしかない。大雑把にいへば、人間は何十年に一回は戦争を繰り返す動物らしい。
 
 いま日本社会を最前線で動かしてゐる世代は、ぼくたちより少し若い、「戦争のない社会」で育つてきた人種といへる。ぼくもさうだが、「戦争のない社会」で生きてきた人間は、心の底では「戦争とは一体、どういふものなのだらう」と知りたがつてゐる。
 
 せつかく人間に生まれた以上、人類と切つても切れない関係にある「戦争」が持つ、魅力、感動、悲惨を一度くらゐ知つておきたい衝動に駆られる。