新しいハンティング

　日曜日の赤坂での仕事の帰り、銀座に出た。

　銀座に出たといふのも大仰な言ひ方だが、リタイアして以来、銀座は日常の生活ルートの場所ではない。何十年の馴染みの人形町は、今でも仕事のあと、日が暮れてのちの回遊ルートだが、銀座は必要がなければ行かなくても不便はないエリアになつた。

　帽子を買はうと思つた。銀座二丁目の「トラヤ」である。間口は狭いがサイズの取り揃へは申し分がなく、帽子をかぶるやうになつて二十年、中折れソフト、ベレー、野球帽、ハンティングなど全部ここで買ふ。季節が変はると、この店に立ち寄る。

　店員が特に愛想がいいわけでもない。第一、女性の店員は一人もゐない。口髭を蓄へた店長らしき初老の男は、いかにも「銀座の老舗店」のマスターといふ感じで、一見さんは近寄りがたいだらう。

　間口の狭いウインドウをのぞく。一等歩道寄りに陳列されてゐるブルーのハンティングに目が行つた。昨夏も黒い麻のハンティングだつたから、今年は何にするか決めてゐなかつたが、ふと見ただけで、その水色に赤、橙、茶のチェックのハンティングが気に入つた。

　ぶら下がつてゐる値札をのぞく。やや予算オーヴァーだが、我慢し難いほどではない。入口の硝子戸を押さうとすると、内側に「本日お休み」の札が掛けてある。

　さういへば日曜日に行つたのは初めてだつた。僕の中ではいつも営業してゐるお店といふ印象だつたが、銀座が冷やかし客であふれる日曜日は休んでゐたのだ。

　翌日、あらためて出掛けて行き購入した。髭の男にサイズを告げ、「これを」と言ふまで一分ほど。男の方があわててゐた。

　スエーデンのヴィーゲンスといふ会社の帽子である。どのジャケット、どのＴシャツだと映りがいいか、最初はどのワインバーへかぶつて行かうか、これをかぶって最初に会ふのはだれがいいかなーーたかが帽子一つで幼いといへば幼いが、どんなことでも胸おどらせるといふのは楽しい。

　胸おどらせるーー。

　たとへば、友人からまだ飲んだことのない秋田の純米酒を贈つていただいた。日本酒度１２度とかなりな辛口である。どんな味だらう。肴は何と合はせようか。

　たとへば、初めてのバーに入つて、ボーイがお絞りと水を持つてくる。それから数秒間、お互ひの品定めに緊張する。マティーニのドライを頼んでみるか。この男に巧みなステアができるかなあ。この男とはどんな会話が可能かなあ。

　かつては、期待や刺激は何をしなくとも向うからやつて来た。楽しみは向うからやつて来た。いまは、自分の方から期待や刺激を求めに行かなければ、じつとしてゐたら楽しみは起きない。

相撲界の神話

　大関琴光喜が野球賭博に手を出してゐたことを告白して、またもや相撲界とやくざとの関係が取り沙汰されてゐます。これほど滑稽なことはありません。

　この間、やくざが「維持員席」で観戦してゐたことが騒がれたばかりですが、相撲界とやくざとは長い歴史を持つ「相互維持」依存体質です。

　江戸の昔から地方巡業で興行を張るときは、地元のやくざの世話になつてきたわけだし、角界の支援団体であるタニマチにもその筋のお方が参画してゐることは周知の事実です。

　僕の伯父は昔、横綱鏡里のタニマチでした。大阪に住んでゐましたので、大阪場所のときは何かと世話を焼いてゐたやうです。

　応援力士が優勝すると、力士と巨大な杯を囲んで、前後左右にタニマチの男たちが並び写真を撮りますが、今でも鏡里の真後ろに伯父が映つてゐる写真が何枚かあります。

　伯父は別にやくざではなく、大阪の政治家でしたが、ホテルを経営してゐましたので、大阪場所では便宜を図つてゐたのでせう。鏡里の方からはそのお返しとして、選挙の際には巨体を選挙カーに乗せて人寄せパンダの役割を果たしてくれたやうです。

　やくざと力士とは、基本的には経済援助とアクセサリーの関係でせう。やくざは力士にカネを与へ、力士はやくざの座敷などに出て顔を立てる。

　その意味で、こんどの琴光喜のケースのやうに、やくざが力士を脅すといふのはやくざの風上にも置けない所業です。野球賭博で力士が勝つたのなら、笑つてカネを払ふべきです。それをあたかも美人局のやうに居直つて恐喝の挙にでるとは、やくざの世界も落ちたものです。

　先日のやうに、土俵の周囲に親分衆が観戦に来てゐたことをとやかくいふのも噴飯ものです。いまどき、やくざはどこにでも顔を出します。

　ボクシングのチャンピン戦の観客席にやくざがゐないと信じる人がゐるでせうか。政治家の政治資金集めのパーティーにやくざが出てゐないと言ひきれる政治家がゐたらお目にかかりたい。東京ドームの巨人戦の観衆の中に、やくざがゐてはいけないのでせうか。

　人間社会は多様であるからこそ面白いのです。優等生もゐれば劣等生もゐる。黒人もゐれば白人もゐる。善人もゐれば悪人もゐる。たとへば国民各層の集まりと言はれる国会。そこには実に多種多様な人間がゐます。健康な人もゐれば病人もゐる。利口もゐればバカもゐる。善良な人もゐればやくざもゐる。左もゐれば右もゐる。それでいいのです。

　やくざは確かに、善良な市民に恐怖を与へ、反社会的な行動をします。しかし、だから死ね、といふことにはならない。恐怖を与へ、反社会的な行動をする人たちは他にもいつぱいゐます。

　それが人間社会だといふことです。何もかも自分だけの物差しで測り、自分だけの正義感で断じるのは危険です。自分の中にある「多様なもの」、ときに「やくざ的なもの」を認めなければいけない。

　さういふことを百も承知な人たちが、角界からの「やくざ排除」を叫び、やくざの観客に眉をひそめるのは偽善といふほかありません。相撲界は聖人君子の集まりではないのです。

福島瑞穂氏とのイヤな思ひ出

　女の中には、自分から別れを切り出すよりは男から言つてもらつた方が気持ちがラクといふ人が少なくないやうですが、社民党の福島瑞穂党首も自分から辞任するよりも罷免されるほうを選びました。

　福島氏が「人権派弁護士」として売り出してゐたころの話です。

　ある日、突然電話をもらひました。僕が週刊誌の編集長をしてゐるときです。

　「取材中の記事には事実誤認があります。誤りです。もしそのまま記事を掲載する方針なら、ただちに出版差し止めの仮処分を申し立てます」

　頭から喧嘩腰です。これがまあ、「人権派」を標榜する弁護士のものの言ひ方かとあきれましたが、面識もない編集長に向かつて、例の、日本だとするとどこの地方か不明な、語尾に妙な力点を置くイントネーションで、いきなり「記事の掲載を中止しろ」といふのです。

　取材中だつた記事は、某大新聞ソウル特派員の既婚の男が、親しい日本人女性に対して暴行を働いたといふものです。

　暴行といつてもまだ警察も動いてゐないのですから、ニュースソースはよくあるやうに、その女性からの”タレこみ”でした。

　記者が女性と何度か会ひ、事実関係を確認したところ、男女の問題がこじれて、特派員の男から暴行を受けたといふ、いはば痴話喧嘩のやうです。

　大した話ではありません。あへて言へば当事者が「大新聞の特派員」といふことくらゐです。むろん特派員にも当たりましたが、「私的なこと」と取材拒否。小さなニュースをいくつも並べる４ページほどのコーナーの１項目に「某特派員の良くない噂」として扱ふ予定でした。

　福島氏と特派員氏との関係はかねてからの「友人」とのことで、取材を申し込まれた「友人」から泣き付かれたのでせう。

　「その女性の言ふことは信用できません。暴行の事実は認められません。従つて、虚偽の記事の掲載は友人への名誉棄損となります。掲載を中止してください。でなければ、私はけふ中に裁判所に仮処分を申請します。雑誌は１部も売ることができなくなります」

　得意の切り口上でまくしたてます。政治記者のころから噂には聞いてゐましたが、あまりに手前勝手、あまりに感情的な口のきき方です。

　仮処分申請が即発売中止といふことにはならないし、元来どうでもいい記事だし、僕としては掲載してもしなくても良かつたのですが、週刊誌の締め切り日にうるさい抗議に応対してゐる時間はないので、取材記者を説得して、記事の掲載は見合はせました。

　しかし、そこで垣間見た「人権派女性弁護士」の、いささか乱暴な行動と乱暴な論理は有益な経験でした。

　大臣ポスト欲しさに、最初から分かつてゐた防衛外交政策の乖離を黙殺してやみくもに連立政権に加はり、晩夏から初夏までの短い夢を見た女の、行動と論理の根つこがそこにありました。