TSKジャパンでは琉球武術として、唐手とトンファーとヌンチャクの３種を稽古しています。
私は他に棒とサイとスルチンを学びましたが、棒は元々あまり好きではなかったので、今ではすっかり忘れてしまいました。
サイとスルチンはいずれやりたいのですが、限られた稽古時間なので今はトンファーとヌンチャクに専念した方が効率的だと思います。
私が自分が伝えている素手の技術を「空手」ではなく「唐手」と表記するようになって１０年程でしょうか。
１９９０年代の中頃から幾つかの空手競技の連盟や協会に加盟して理事などに就きましたが、いくつかの流派の先生は自流以外の理論を受け付けず、それは自らの原型とでも言うべき琉球の空手についても同様でした。
近代空手と古流では攻撃と防御すら逆転している技も多く、自らの正統性を主張する流派が古流の理論を受け入れる事ができないのは、当然と言えば当然なのかもしれません。
私は何時しか彼らと衝突するのが煩わしくなり、自分の流儀を古い呼称に習い「唐手」としました。
師の話では、昭和４０年頃ですら本土の人を毛嫌いする沖縄の方は少なくなかったそうです。また、逆に沖縄の方を見下す本土の人も多くいたそうです。
明治、大正時代の本土と沖縄の溝は、今の我々の想像を超えるものがあったのでしょう。
当時の唐手家は、本土へ意図的に理論を逆転して伝えた、もしくは逆転して解釈するように伝えたのだと思います。
そういう意味で、私達の流儀は「空手」ではなく「唐手」と呼ぶしかないものなのでしょう。