ぶどう畑でくつろぐ日 -3ページ目

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07Nov
- CCバランス、CCCバランス
  現代社会においては、働くことは当然のように考えられている。政府の統計においても、失業率や労働時間、賃金などは重要な指標だ。働くことが当たり前だという環境にいる人は、疑うこともなく自分もその社会の構成員として勤勉に働く。自分の好き勝手に行動できないかわりに、商品を購入できるお金を配分され、平穏な生活が許される。だが、世界の経済をまわしていくために人々が働くなかで、働きすぎの弊害も問題視されるようになった。今世紀に入ると、働くことと日々の生活の調和が必要だと認識され、「ワーク・ライフバランス」という言葉がメディアで多用された。しかし、ワーク（労働）とライフ（生活）のバランス（調和）を追求する考え方も、あまりにも労働中心の考え方ではないだろうか。「働くことは当然」と思い込んでいる人の発想のように感じる。芸術家や芸人、あるいは科学者や思想家や職人もそうかもしれないが、クリエイティブな活動を重視している人たちは、社会秩序を維持するための経済活動に拘束されない。彼らは、お金を稼ぐために自分の時間を切り売りしているわけではない。クリエイティブな活動をしている人たちに、「ちょっと没頭しすぎだから、定期的に休憩時間を取りましょう」と指示するのは適切だろうか。恋愛に没頭している人たちに、「ちょっとのめりこみすぎだから、相手のことを考えるのは1日5時間以内に抑えましょう」などと言うのは適切だろうか。好きなことを好きなだけやることと、好きでもないことをやらされることはまったくストレスの度合いが違う。私は、以前から「ワーク・ライフバランス」には違和感があり、違った視点が必要なのではないかと思っている。それは、「創造（Create）」と「消費（Consume）」のバランスだ。「CCバランス」と言ってもいい。食事をしたり、読書したり、映画を見たり、旅行に行ったり、「消費」「受信」だけで生きていているとやがて飽きてくる。料理を作ったり、詩を書いたり、絵を描いたり、アクセサリーを作ったり、起業したり、などといった「創造」「発信」も必要ではないだろうか。入れるばかりではなく、出すこともあってこそ、バランスをとることができる。味わうことと作ることの両方を楽しんでこそ、生活を立体的に楽しめるのではないだろうか。インプット・アウトプットバランスと言ってもいいが、それは貯金と消費、習得と活用、訓練と実行などのバランス。創造性は必要とされていない。生活の中で「創造性」を意識するのであれば、「ＣＣバランス」を重視したい。また、創造することと消費することの間には、イメージしたものを地道に作り上げる作業も必要だ。例えば、創造的な建築物を作ることと、建築物を見たり使ったりすることの間には、地道に建築する作業がある。発想と成果の間にある地道な作業も無視しがたい。「CCCバランス」と言ってもいい。> Create　　　創造する> Construct　　構築する> Consume　　消費する私は、「ライフ・ワークバランス」ではなく、「CCバランス」、あるいは「CCCバランス」を重視したい。この視点では、「労働」ではなく「創造」が不可欠の要素だ。少なくとも、働くことが当たり前、という現代社会の前提に疑問を持ちたい。高校や大学に行って就職して定年になるまで働くことを当然のことのように思っている人は多いけど、思い込まされているだけではないだろうか。学習を強いられ、労働を強いられ、社会への適合を求められ、うまくいかずに悶々とした日々をすごす人も多い。高給を得てうまく立ち回っているように見えても、高額な家を購入して、多くの教育費を使って、落ち着かない日々をすごす人もいる。自分の利益以前に、社会秩序の維持発展のために好都合なひとつのピースとなっていないだろうか。労働漬けにさせされて趣味もなく、退職後にすることもなく張り合いのない生活をしている人も多い。社会秩序のために尊い犠牲になるのもいいが、自分の人生を自分のために最大限活用することを考えてもいい。強迫観念にとらわれて小銭を稼ぐよりも、お金があり余っていたとしてもやりたいことや、お金がもらえなくてもやりたいことを、今の時点でもやれないか考えた方が視野が広がる。そのうちＡＩの発達などにより、人類は労働が不要になるかもしれない。人類に求められるのは、いかに生活を楽しんですごすか、ということになるだろう。そのことに気付いている人たちは、すでに自分なりの生活を楽しんでいるのではないだろうか。世の中の価値観に流されず、自分が素敵だと感じるものを楽しみ、多くのプライスレスな豊かさに囲まれて日々を過ごしている。その人たちは大きな声を上げず、目立つ行動をしないけど、共感する人を増やしている。そういうわけで、私も暇を見つけては旅に出て、開放的な気分にひたる。弛緩するだけではなく、創作活動につなげることも意識している。今月もまた某所に行くことにした。ズワイガニの食べ放題は消費でしかないけど、カニを手際よく捌いて見せることは、一種の創作活動にも近いかもしれない。
31Oct
- 沖縄の旅
  この数年、東南アジアやヨーロッパに年3回、沖縄は年1回訪れている。異文化の中に身を置いてリフレッシュするのが好きなのだが、今年は新型コロナの影響で海外には行けない。仕方がないので、沖縄を訪れる回数が増えた。青い海、ヤシの木、露出する石灰岩、ゆるい雰囲気。開放感のある眺めは何度行っても飽きない。先日は、今年3回目の沖縄本島旅行に行ってきた。初めてのGoToキャンペーン利用。Yahoo!トラベルのサイトで、ANAでの羽田－那覇往復と5泊を申し込み。ホテルは夕朝食付き。オーシャンビューの部屋。15％分の地域共通クーポンは、ホテルでの飲み物代やガソリン代、レンタカーの追加保証代、空港でのお土産購入代などに利用。今年2月に訪れたときは、ちょうど沖縄で初めて感染者が見つかった時期だった。国際通りにはまだ中国語を話す観光客の姿もあった。7月に訪れたときは、ちょうどGoToキャンペーンが始まった時期。東京都在住者は対象外だったせいか、海辺のホテルでBBQをしている人たちや海の見えるカフェではしゃいでいる女性たちは、西日本のアクセントの人が多かった。10月下旬は相変わらずレンタカーが少なめで比較的運転しやすい。リゾートでも外国人はごくわずか。アメリカ英語を話している人は、きっと米軍関係の人たちなのだろう。最低気温がまだ20度あり、最高気温は27～28度に達する。海やプールには泳いでいる観光客の姿もある。今回は、海辺の自然豊かな中にヴィラが並ぶカンナリゾートと、美しい海の正面に立つマンション型のベストウエスタン幸喜ビーチと、同僚が別格だと言うブセナテラスに泊まってみた。カンナリゾートは、オーシャンサイドの部屋。チェックインの時、「オーシャンサイドとオーシャンビューの部屋は何が違うのか」と聞いたところ、「同じです」とのこと。オーシャンサイドの部屋はプールの向こうに海を見ることができた。天井が高く、広く、ゆっくり滞在するにはいい部屋。ベストウエスタン幸喜リゾートはマンションに似た構造で廊下が屋外にある。最上階のエクゼクティブルームは11階なので、高所恐怖症気味の人にはかなりきびしい。海の眺めはすばらしいけど、ちょっと高すぎる。見下ろさないと波打ち際が見えない。エグゼクティブルームでも部屋はそれほど広くない。次回泊まるならもう少し低層階でもいい。連泊したブセナテラスは、エレガントオーシャンルーム。サウスタワーの3階。メインレストランの上の部屋だった。海が正面で、ヤシの木もあるけど、1～2フロア上の階だともっと海が広く見えると思う。今、いちばん泊まりたいのは、海辺の素朴なバンガロー。歩いて数歩で砂浜。ハンモックに揺られる午後のひととき。ベトナムやタイ、インドネシアなどにもそういった宿があるが、沖縄ではまだ出会ったことがない。大型ホテルもいいけど、素朴な宿にはプライスレスな良さがある。ゴージャスな叶姉妹もいいけど、素朴な村の娘の良さもある。派手な服もいいけど、シンプルな服の良さもある、熟成した高級ワインもいいけど、微発砲の生ワインの良さもある。にぎやかな旅でなくていい。海の見える居心地のいい宿に泊まって、ひっそりとたたずむ雑貨のお店やカフェを訪れ、開放感のある居酒屋でおいしい魚とお酒を味わい、明るい彼女とゆっくり過ごしたい。
21Oct
- 情報機関
  第二次安倍内閣の頃、政府の対外姿勢が明らかに変化したように感じた。当時の菅官房長官は、日本を攻撃するような外国政府の発言に対して沈黙せず随時「それは違う」と反論することが増えた。黙ってやり過ごすことが多かったのに、何やら戦略的に行動するようになったのは、そういった部署が強化されたためではないかと推測した。マスコミの人たちも、記者クラブで政府の情報をもらうだけではなく、状況証拠から見て明らかに情報機関が強化されたと思われる場合は、その深層を自力で取材してみてほしい。宣伝工作や情報操作に関係が深いマスコミは、無関係ではいられないはずだ。日本にはまともな情報機関がないと言われていたけど、現在ではCIAやMI6に通じる情報機関が設置・拡充されているのかもしれない。強化のなかでファイブアイズの助けを得て、ノウハウを導入。支店のような状況になっているからこそ、「ファイブアイズに加盟」という話も出ているのではないかと感じる。情報の収集や活用を積極的に行い、近隣諸国への牽制にも使用している可能性がある。今までのん気に日本社会の利益よりも近隣の共産主義・社会主義政府の利益になるような行動をしていた人も、注意が必要かもしれない。数年前に、通信社のちょっと偉い人にそういったことについて聞いたところ、「君の方が知ってるでしょ」とはぐらかされたことがある。その人は、海外でハニートラップにも対峙してきた人だ。記者に対してもいろいろあったそうだ。私は全然知らないので少し気になる。https://news.yahoo.co.jp/articles/bc558299540a501e30ab4a49cd43b0a183536c79> ■日本もスパイ協定に？河野防衛相が接近するファイブ・アイズとは> 8/21(金) 9:32配信　FRIDAY> 日本は、主要国ではおそらく突出してインテリジェンス（情報収集・分析）能力が弱い。なにせ専門の「対外情報機関」もない。> そんな日本が中国や北朝鮮の脅威に備えなければならない厳しい状況のなか、8月14日付「日本経済新聞」電子版が、河野太郎・防衛相の興味深いインタビュー記事を掲載した。> 河野防衛相は、米英が主導する機密情報共有の枠組み「ファイブ・アイズ」との連携に意欲を示し、「日本も近づいて『シックス・アイズ』と言われるようになってもいい」と語ったのである。もしかすると、日本学術会議に関する一件も、インテリジェンスに関係あるのかもしれない。https://news.yahoo.co.jp/articles/90693247c885b82629f358bd2892a08fb70615fe?page=5■日本学術会議が北大の“学問の自由”を侵害　名誉教授は「なぜ中国を批判しない」と指摘10/21(水) 6:00配信　デイリー新潮以前から、情報機関には少し興味があった。野田敬生さんの『CIAスパイ研修―ある公安調査官の体験記』が刊行されたのは2000年。その後も関係者を怒らせるような活発な活動をしていたが、2008年だか2009年にはブログもHPも閉じて消息を絶ってしまった。ブログのキャッシュも残っていない。http://espio.air-nifty.com/web魚拓には2008年の文が少し残っている。彼はどこに行ってしまったのだろうか。健在であれば現在50歳。https://megalodon.jp/2008-0117-1618-39/espio.air-nifty.com/佐々淳行さんの『私を通りすぎたスパイたち』にはインテリジェンスについて知ることができる多くの関連図書が紹介されているが、野田敬生さんの本はまったく紹介されていない。認めていない、ということだろうか。テレビで目にすることの多かった佐々淳行さんが亡くなられたのは2018年10月。最近読んだ『私を通りすぎたスパイたち』には興味深い記述が多かったので、いくつかメモ。■『私を通りすぎたスパイたち』文藝春秋、2016年3月p52　スパイを取り締まる側になった私だが、もう明かしてもいいころだろう。実はスパイを運用していたことがある。　一九六五年（昭和四〇年）から二年半、香港領事を務めていたときのこと。『香港領事佐々淳行』（文春文庫）で少し触れたように、大陸情勢について元国民党政府軍准将の孫履平氏からアドバイスをもらっていた。p71一流のスパイ・キャッチャーになるために、秘密裡にアメリカに「留学」。ジョージタウン大学の聴講生という触れ込みだったが、実際は、CIAやFBI仕込みの猛特訓を受ける日々。ピストルの撃ち方、スパイの尾行や追跡のノウハウから、警官ならではの俗語の使い方やら、見るもの聞くものすべてを実地で学ぶ研鑽の日々だった。唯一、ハニー・トラップに関する講義はあったものの、その誘惑に打ち勝つための実地研修がなかったことが心残りだったが……。p72　諜報活動（インテリジェンス）、いわゆるスパイが目的とする活動は次の二つに大別できる。　ひとつは、国家機密の探知、収集活動である。諜報活動によって得た情報は、ときとして政策決定にきわめて重要な役割を果たす。「日本は南進政策をとる。北進してソ連を攻撃する意図はない」というゾルゲの報告によって、ソ連軍は部隊配置の変更が可能になったのはその典型、かつ大成功した例だ。　そしてもうひとつが、積極工作（アクティブ・メジャーズ）と呼ばれる謀略活動である。これは対象国の政策や世論などを、自国によって都合のよい方向に誘導することだ。p77　社会党にソ連の資金が流れていたことも暴露された。レフチェンコはコード・ネーム「キング」という社会党大物議員に三〇〇万円を渡したことや、ソ連共産党から社会党への資金提供も明らかにしたのだ。p133　繰り返し述べてきたように、日本にスパイを取り締まる法律はない。　だから、戦後発生した四五件以上の北朝鮮工作員の諜報活動事件、潜入脱出事件は苦労して捜査し、検挙しながらも「執行猶予付きの懲役一年」という情けない結果に終わってしまい、そのつど、日本の外事警察は口惜しい思いをさせられてきた。p178「私は警察庁の元外事課長ですよ。KGB捜査の現場の係長もやったんです。瀬島がシベリア抑留中、最後までKGBに屈しなかった大本営参謀というのは事実ではありません。彼はスリーパーとしてソ連に協力することを約束した『誓約引揚者』です」（略）　すなわち、ラストボロフ事件の残党狩り、落穂拾いをやって、ソ連大使館のKGB容疑者を張り込み、尾行し、神社仏閣や公園などで不審接触した日本人や外国人を突き止める仕事を毎日毎晩やっていたころのことだ。「作業の過程で、不審接触した日本人を尾行して突き止めたのが、当時は伊藤忠商事のヒラのサラリーマン、瀬島隆三です。外事の連中は当時から知っています」p189　日本は、長年にわたってこの「インテリジェンス」が実に貧弱だった。　二〇一三年（平成二十五年）十二月、「国家安全保障会議（日本版NSC）」が発足、さらに長年の懸案だった特定秘密保護法が成立した。安倍晋三政権になって、着実に整備が進んでいることは間違いない。p191　法案の成立までには賛否両論、激しく議論されたが、日本の国益、国民の安全という大局に立つと、社会の風通しが悪くなるような副作用が減るように最善の努力をしながら運用していくしかない。（略）　日本版NBCと秘密保護法、そこまではできた。とはいえ、独立主権国家として要求される「インテリジェンス」の水準にはほど遠い。（略）　唯一にして最大の目的は、国家の責務たる安全保障、国家危機管理である。p192　今や喫緊の課題となった国際テロの防止には、各国の情報機関と情報を共有することがきわめて重要になる。簡単かつ具体的に言えば「誰を、あるいはどこの機関、組織を押せば、問題解決へのトビラが開くか」を理解していることだ。そしてもちろん、実際に押せなくてはいけない。　これが、情報の世界でいう「ヒューミント」（人的情報）である。　情報収集の方法は、　１ヒューミント（ヒューマン・インテリジェンス）……人間が人間から収集する。情報の世界の人間関係も含まれる。　２コミント（コミュニケーション・インテリジェンス）……通信傍受による収集。　３エリント（エレクトロニック・インテリジェンス）……レーダー波など、非通信用の電波による収集。　と大別されてきたが、近年はコミント、エリントなど信号傍受による情報収集をシギント（シグナル・インテリジェンス）と総称するのが一般的になった。偵察衛星による監視も日常的に行われ、機器・設備、技術の進歩が著しい。「スノーデン事件」として大騒動になった、アメリカ政府による大規模なネットワーク上の情報収集は記憶に新しい。p195「スノーデン事件」の後、同盟国の情報もネットワーク上で傍受していたことを追及されたオバマ大統領は「どの国の情報機関も非公開情報の収集は行っている」と、開き直りのような釈明をしていた。実際、イギリスやフランスの情報機関も似たようなことをやっている。（略）　国際テロの横行する現代において、政府による非公開情報の収集は公然の秘密として、国民の安全に寄与している。　当然のことながら、非公開情報の収集をしているのは米・英・仏といった、「日本と同じ価値観を持つ国々」だけではない。軍事大国化して、周辺国を脅かしている中国がどうしているかは容易に推察される。中国に対する防衛力増強の議論では、すぐ「軍事的緊張を高めるな」と紋切り型の批判が出る。　しかし「情報」という武器を持たない日本は、「軍事的衝突を避けるため」「緊張を緩和するため」といった交渉も含め、あらゆる場面で、丸腰で対峙しているのである。p196　私は以前から剣と盾を併せ持つインテリジェンス機関、「内閣中央情報局」の創設を提案してきた。　インテリジェンス機関なくして、独立主権国家たり得ない。p206　残念ながら内閣情報調査室は、情報機関としてとても国際水準とは言えない。目も耳も、手足も持たないからである。　実際、国際的なインテリジェンス・コミュニティにおいて内閣情報調査室の存在意義はほとんどない。諸外国の情報機関に相手にしてもらえないのである。海外情報は完全にアメリカ依存なのだが、CIAの要らない情報をもらっているのが現状なのだ。　国際インテリジェンス・コミュニティのメンバーとして、認めてもらえるのは警察庁警備局公安課や外事課といった部署である。p212　あるときを境に主張や態度が激変してハニー・トラップに引っかかったと噂されるケースは少なくない。　代表例は、拉致議連（現・北朝鮮に拉致された日本人を早期に救出するために行動する議員連盟）の設立メンバーの一人でもあったタカ派の某政治家だ。　当初は、「拉致問題が解決するまで北朝鮮に対して食糧支援を行わない」と発言するなど、強硬な姿勢をアピールしていたが、一九九七年（平成九年）、拉致議連のメンバーとして北朝鮮・平壌を訪問、帰国すると態度が一変した。「拉致は実態のないもの」などと言いだして、主張が一八〇度変わってしまったのである。　北朝鮮の女性接待員とベッドにいるところを、マジックミラー越しに撮影され、脅迫されたためではないかと噂されたが、本人はかたくなに口を閉ざしていた。　こうしたことは北朝鮮に限らない。ロシアでも中国でも、一般的な常識としてホテルの部屋にある鏡はまずマジックミラーだと考えた方がよい。最近は超小型のカメラがいくらでもあるから、鏡以外でも仕掛けることは容易だし、盗聴器の可能性もある。p216　われわれが費用を持って接待したわけではないが、“弱み”を進んで握らせてくれた人々もいた。　私が香港領事だったとき、実に多くの国会議員がやってきて、与野党問わず、彼らはごくわずかの例外を除いて、女性を所望した。自分が宿泊しているミラマーホテルなどに連れ込むのは、香港警察の取り締まりが厳しくて難しい。　だから、売春専用のホテルに案内して、女性と値段の交渉もするというのが領事の夜の仕事だった。二年半の任期を終えて帰国したとき、私の手元には数百枚の名刺があり、そこには社会党の議員たちも数多く含まれていたのである。　彼らのところに「帰ってきました」と挨拶に行くと、そろってイヤな顔をしていたものである。さらに後年のこと、私が防衛庁審議官になり政府委員として答弁に立つようになった。困った質問をする議員には、「先生、香港は楽しかったですね。この質問、やめてくださいよ」と言うと、大概やめてくれる。もう明かしてもいいころだろう。この手で何回かつぶしたことがある。　私は、相手の記憶を呼び起こして、質問をやめさせる程度の”意地悪”しかしていないけれども、各国の情報機関はテープや写真も動員して追い詰める。女性問題の弱みを握られるのは、非常に危険なことなのだ。p221(略)人々を恐怖に陥れることで自分たちの意志を強要しようとするテロリズムは、卑怯者の戦略だ。むざむざ許すことなど、断じてあってはならない。　国際テロ事件の防止から外交戦略の立案まで、インテリジェンスあってこそ準備なり実施なりできる。幸いなことに、安倍晋三政権はインテリジェンスを重視している。本章の冒頭でも述べたように「日本版NSC」が発足、秘密保護法もできた。　日本が独立主権国家として、孫の代、さらにその先もずっと、誇りを持ち繁栄していくにはしっかりした情報機関、縦と鉾を持つ中央情報局の創設が必要だ。　これを後押しするのは、やはり国民の声である。本書での問題提起が、タブーの扉を開く一助になることを心から願っている。p224　前文でも触れてきたように、国家のインテリジェンス（諜報）で重要な領域といえば、①「情報の収集・分析」②「防諜」③「宣伝（プロパガンダ）」④「秘密工作」である。p268　アメリカはすでに世界の警察官の役割を放棄している。北朝鮮は核実験やミサイル発射をくり返し、拉致問題は一向に進展しない。また、二〇一六年（平成二十八年）二月に、朝鮮大学校の元副学長が偽名のクレジットカードを使ったとして詐欺容疑で逮捕されるという事件が発覚した。警視庁公安部は、十数年にわたって、日本を拠点として韓国への政治工作を続けていたとの見方を強めているとの報道があった。朝鮮大学校の教員を務めるかたわら繰り返し北朝鮮へ渡航し、欧州での有本恵子さんの拉致などに関与したとされる工作機関「２２５局」の勧誘を受けて、韓国で地下組織を作るなどのスパイ活動をしていたという。p269　国際紛争を解決する手段としての「軍事力」を放棄した日本としては、「インテリジェンス」が頼りのはずだ。本書の各章で力説したように、独立主権国家にはインテリジェンス機関、国家中央情報局の創設が必須なのだ。にもかかわらずまだそれは建設途上だ。「これでいいのか、日本よ！」　老兵の回想にいま一度、耳を傾けてほしいと願わずにはいられない。
20Oct
- 百瀬さん
  週刊文春で「不良ノート」の連載が始まったのが1992年。読者を引き付ける穏やかな文体の中に、刺激的な内容。思わずその世界に引き込まれた。著者の百瀬博教（ももせひろみち）さんは、ヤクザの親分の家に生まれ、裕次郎のボディーガードをしていた。たくましいのに感傷的でロマンチックな一面もあり、獄中生活が長かったのに教養や品性を感じさせる。ふところ深く、情熱、闇、知性、純粋さ。とても魅力的な存在だった。2008年１月に亡くなられてからも、未だに時々思い出す。何年か前に訪れた池尻のスノードーム博物館には、百瀬さんのコレクションだったスノードームが遺されていた。スタッフには、百瀬さんを知る人がいて、直接お会いしたことのない私はうらやましく感じた。久しぶりに百瀬さんについて検索すると、一昨年書き込まれた次のようなブログを見つけた。https://ameblo.jp/yukiton-4030/entry-12277396289.html>百瀬さんが亡くなってから早いもので、10年たつ。わたしにとっては忘れられない人の一人なのだが、もう思い出そうとする人もいない。みごとに忘れられてしまった人の一人である。百瀬さんと深い交流のあった編集者のようだ。交流がなかった人でも未だに思い出す百瀬さんのことについて、これからも書き残してほしい。ただ、百瀬さんに多額の負債があったとは知らなかった。しかし、百瀬さんの評価を下げるものではないと思う。https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:RYniUfhxTEAJ:https://note.com/lonewol1431/n/n0c0bb31d4bd3+&cd=3&hl=ja&ct=clnk&gl=jp百瀬さんのこと　その二　　塩澤幸登　2020/10/08 03:30（略）百瀬さんはわたしも細かいところまでは分からないが、本人のブラフも交えた回想によれば、バブル時の株の投資で何十億というお金を手に入れながら、その後の株の大暴落で無一文になった、という話で、一円も貯金の無い状態で生活していた。しかし、いろいろなところに小口の投資をしていたというか、上納金とか、企業のトラブルシューターとかを勤めていて、はっきりした金額は分からないが、本人談では毎月、三百万円くらいの現金収入があるようなことをいっていた。表参道のペントハウス風最上階マンション（150平米くらいあった）家賃が150万円だが、それを90万円にまけてもらっているんだと言っていた。残りが二百何万あるのだが、それで、一銭も貯金せず、「お金は使わないと入ってこない」といって、その二百万を毎月の生活費に使って生活していた。（略）彼の死の前後のこととか、株式投資で何億円か借金をしていて、株の値が下がって追い証が発生しているんだとかいっていたのだが、そういう財産の状況とか、わたし自身も分からないことだらけだった。（略）百瀬さんはとにかく、手元に現金がなく、花田さんにも借金をしていたのである。その借金の返済の一部として、わたしが編集して作った『HIROMICHI MOMOSE SOUVENIR PHOTOBOOK』を『昭和不良写真館』という書名の本にして、花田さんの出版社から発売するという話にまとめたのだった。（略）死後の破産整理で、負債と財産の実情が明らかになった。細かいことは書かないが、家庭裁判所が下した判決が残っている。財産は借金の十分の一しかなく、最大の債権者であった横浜のなんとかさんは、百瀬に二億円貸してあったが、それはもどってこず、市川のマンションを処分するうちの二千万円がその人の取り分だった。花田さんは貸金の十分の一、百五十万円しかもどってこなかった。わたしの原稿料三十五万円は証拠不十分で、返済項目に採用されなかった。
19Oct
- THE世界大学ランキング2021
  世界的な大学ランキングが発表されても、日本のマスコミは静観していることが多い。今年は東大京大が何位でした、と書いても、早慶や関関同立が何位でした、とは触れない。マスコミに、有名私大文系出身者が多いことと無関係ではない気もする。早慶上理、GMARCH、関関同立。愛知だと南山、福岡だと西南学院も社会的評価の高い人気の総合大学だ。それらの大規模私立大学は卒業生の数が多く、著名人も輩出し、地元の政財界で大きな影響力を持っている。そんな誇りある大学が、世界では評価が低いとなると、おもしろくないだろう。現状に安住している保守的な人々は、「判断する基準が不利だし」とか「外国とは違うし」などと自分のプライドを傷つけないためにバイアスをかけた視点でランキングを眺めて心を落ち着かせる。しかし、そうは言っても韓国の私立総合大学は、世界の大学ランキングで結構上位に入っている。難関私立大学の成均館大、高麗大、延世大などは堂々200位以内だ。https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2020/world-ranking#!/page/0/length/25/locations/KR/sort_by/rank/sort_order/asc/cols/stats89　　成均館大179　　高麗大197　　延世大トップとは言えない有名私立大学でも、500位以内に入っている。301–350　慶熙大351–400　漢陽大401–500　世宗大それに比べて、日本国内で難関と言われている私立総合大学のランキングは残念ながら低め。研究機関としては高く評価されていない、という現実を直視すべきではないだろうか。601–800　早稲田大、慶應義塾大801–1000　東京理科大、立教大1001+　　明治大、青山学院大、中央大、法政大、上智大1001+　　関西学院大、関西大、立命館大、同志社大ランク外　学習院大、南山大、西南学院大ただ、私立大学でも、近畿大学や帝京大学といった医学部のある大学は比較的ランキングが高い。論文を書く研究者が多いからだろう。世界的に引用される論文が多い教員を抱えていると、ランキングアップにつながる。世界大学ランキングにおいては、ブランド力や影響力ではなく、研究力が重要だ。国公立大学は地味だが、私立大学に比べるとランクが高め。就職を優先するなら有名私立大学に行くと有利かもしれないが、研究を志すのであれば、研究機関として評価の高い大学に行く方が良さそうだ。あまり注目されていないけど「指定国立大学法人」に選ばれた大学は、研究力の向上のために柔軟な施策を進める可能性が高い。マスコミは、私立総合大学から多くの広告費をもらっているためか、世界の大学ランキングで1000位に入らない大学も、「難関大学」としてもてはやしている。だが、実態のないイメージに流されて、教育や研究の質に目を向けないで進学先を決めると、損をすることもあるので注意が必要だ。新聞や雑誌、予備校なども、早慶上智やGMARCH、関関同立を「難関大学」と言うのであれば、旧七帝大だけではなく、広島大や千葉大、金沢大なども「難関大学」として扱うべきではないだろうか。河合塾やベネッセはどのように認識しているのだろうか。関関同立などを「難関」と書いているのに、広島大や千葉大などを「準難関」などと表現していると、不当表示として批判を受けるかもしれない。■THE世界大学ランキング2021（500位以内の日本の大学）36 　　東京大★65 　　京都大★251–300 　　東北大★、東京工業大★301–350　　名古屋大★、大阪大★351–400　　産業医科大※401–500　　北海道大、九州大、筑波大★、東京医科歯科大★、藤田医科大※、帝京大※※は私立大学★は指定国立大学法人（2020/10段階）（参考）https://www.koukouseishinbun.jp/articles/-/6768■THE世界大学ランキング2021　日本から116校がランクイン【一覧掲載】2020.09.08　高校生新聞英国の教育専門誌タイムズ・ハイヤー・エデュケーション（THE）は2020年９月、世界の大学を研究の影響力や国際性などの基準で順位付けした「世界大学ランキング」の最新版（2021年版）を発表した。１位は５年連続で英国のオックスフォード大学。日本からは前年より６校多い116校がランクインした。中国をはじめアジアの大学の存在感がましている。国内の最高順位は東京大学の36位だった。https://www.nikkei.com/article/DGXMZO65049500V11C20A0L60000/■筑波大指定国立大学法人に　分野超えた研究など実践2020/10/15 19:26　日経新聞筑波大学は15日、文部科学相から指定国立大学法人の指定を受けたと発表した。学長の強いリーダーシップが発揮されるとともに大学の目指すべき方向性や取り組みが全学的に浸透している点などが評価された。今後は「真の総合大学」として分野の壁を超えた研究や世界に先駆けた教育モデル、筑波研究学園都市の立地を生かした産学連携などを実践する方針だ。指定国立大学法人は、大学の教育研究水準の向上とイノベーション創出を図るため世界最高水準の教育研究活動の展開が相当程度見込まれる国立大学法人を指定する制度。2017年の東京大学や京都大学をはじめ、計9大学が指定された。筑波大は、人材育成と研究力の強化を通じて地球規模の課題を解決する「真の総合大学」を目指すとし、実現に向けた様々な目標を掲げた。人材育成関連では、医学群などを除いた1600人の学生に1600人の教員が対応する「チュートリアル教育」を実施するほか、外国人学生を5000人と全学生の30%まで増やしたり、若手教員を900人規模で採用し、全教員の30%を占めるようにしたりする。研究関連では、企業の研究部門と一体化した「B2A研究所」を設置し、研究成果の社会実装を進める。筑波大発スタートアップは現状の3倍の500社に増やし、資金調達額も100億円と現状から倍増させる。永田恭介学長は今回の指定について、「国立大学改革を先導する役割が改めて本学に期待されたことを意味する。この期待に応えることが我が国の高等教育、ひいては我が国の発展の原動力となると確信している」とコメントした。
11Oct
- 『辺境メシ　ヤバそうだから食べてみた』高野秀行著、文藝春秋、2018年
  そういえば、先日読んだ『辺境メシ』という本も盛りだくさんの内容だった。週刊文春で3年間連載されていたらしい。世界各国のあらゆる珍しい食事が紹介されている。以前、江戸川橋の焼トン屋さんで白くてやわらかくてとろけるような牛の脊髄を焼いたものを食べたことがある。刺身も食べたかな？とてもおいしかったけど数日後に狂牛病（BSE）が発生して食べられなくなった。そのうちネパールに行って水牛の脊髄を食べてみたい。印象的だった部分を少しメモ。それにしても「辺境」に関わっている人の本ばかり読んでいる気がする。P78-85　水牛はあくまで労働用の家畜。今で言えばトラクターみたいなもの。固くてまずいから普通は食べない――。これまでの体験と情報からそう思っていたが、先日、ネパールで突然、水牛肉に遭遇してしまった。（略）　ミランさん曰く「ネワール族は水牛が大好きです。生の肉も食べますよ」。　早速、翌日、水牛の生肉を出すという食堂を訪ねた。場所はカトマンズの町から東へ十五キロほど行ったところで、なんと世界遺産バクタプルの中にあった。（略）　しかし、他の動物でも脊髄を食べるなんて聞いたことがない。少なくとも私は知らない。ネワール族の言葉では「ティソ」。これはすでに茹でてターメリックで色づけしてあるという。（略）　食してみれば、もっちりとしたマシュマロのような歯ごたえで、ちゅるりん、ちゅるりんという喉ごしが独特。味はあまり感じない。P260　ネズミを食べる地域は世界のそこかしこにあるが、「家畜」として飼っているのはペルーからボリビアにかけてのアンデス山脈だけだろう。　ネズミと言っても普通の家ネズミではなくテンジクネズミ。日本ではかつてよく実験に使われ、今ではもっぱら愛玩用として飼われているモルモットだ。ペルーでは「クイ」と呼ばれる。P271　辺境の地では朝から一日中、酒を飲んでいる民族がいる。この町の近くに住むマチゲンガという民族は森で狩りをするときでもキャッサバの酒を日がな一日飲んでいると言うし、私が訪れたことのあるミャンマーのナガ族も、薄い米のどぶろくを朝から飲んでいた。　アルコール発酵していると腐敗菌が入りにくい。つまり、安全な飲み水を常時確保できない土地の人々にとって、ライトな酒は水代わりなのだ。栄養分もあるので、エナジードリンクとも言える。P300-304　南米のアマゾンにヤヘイ（またの名をアヤウアスカ）と呼ばれる幻覚ドリンクがある。先住民の呪術師が用い、これを飲むと、何十キロも離れた人とテレパシーで交信したり、未来を見たりすることも可能だとされる。（略）　苦い汁を飲み干して三十分ほどすると、だんだん気分が悪くなり、動悸がしてきた。目が回り、手足が痺れる。やがて、目の前でチカチカと星が飛びはじめ、気が遠くなりかけた。（略）　ハンモックで長い長い旅をした。意識がぶっ飛んでいるので詳しいことは思い出せないのだが、深海をさまよったり、世界の果てみたいな土地をぐるぐる回ったことは覚えている。『アラビアンナイト』や『源氏物語』のような、物語の世界も通った気がする。　ほんとうに長い旅だった。人は眠って目が覚めたとき、「あ、だいたい六時間ぐらい寝たかな」などと感覚でわかる。私はこのとき「千年」と感じた。
10Oct
- 東南アジア山岳地帯の糸引き納豆
  ノンフィクション作家、高野秀行さんの本は読みやすくおもしろいのでよく読んでいる。今日読了した本は、何年もかけて調査して連載した内容をまとめた読み応えのある大作だった。『謎のアジア納豆　そして帰ってきた〈日本納豆〉』高野秀行著、新潮社、2016年よく、外国人に「納豆食べられますか？」と聞く人がいるように、日本では「納豆は日本独自のものだから、独特のにおいや粘りをいやがる外国人は多いだろう」と思っている人が多い。だが、世界各地を旅するノンフィクション作家、高野秀行さんによると、ネパール、ブータン、ミャンマー、タイなど各地のモンゴロイド系少数民族の住む地域では、粘りのある納豆を作って食べている人たちがいるという。また、日本でもかつては納豆汁として利用することが多く、粘りの少ない納豆が作られていたそうだ。興味深かった個所をいくつかメモ。須見洋行教授は知り合いの知り合いなので時々名前を聞く。P48-50　チェンマイ到着早々、私たちは市内にあるシャン料理店「フン・カム」に出かけた。ここは私の旧友センファー夫妻の行きつけの店で、前回の滞在中、連れて行かれたのだ。「チェンマイにはシャン料理店がいくつかあるけど、ここがいちばん美味しい。本物のシャン料理だよ」と彼らが絶賛するとおりだった。（略）「日本のトナオがあるよ」と若女将フン・カムを呼ぶと、まるでマドのように興味津々の面持ちで寄ってきた。彼女と一緒に苞を開ける。私は私で彼女の反応に興味津々。　果たして彼女は納豆を見ると、「あー、トナオ・サ（糸引き納豆）なのね」と柔らかく微笑んだ。驚くでも喜ぶでもない。その顔に浮かぶのは、“馴染みの人に出会った”というような親愛の情だった。私たちがシャンのトナオやトナオ入りの料理を食べたときに感じるのと同じものだ。　そのまま藁に顔を埋めるように匂いをかぎ、「ホーム・ホーム（いい香り）」とうなずいた。　外国人がここまで藁苞納豆に自然な態度をとるのである。「我らは納豆に選ばれし民」と思い込んでいる日本人全員に見せてあげたいと思ったほどだ。P79　ご飯がまた納豆料理に合う。お母さんの家では普段うるち米を食べているが、これはタイやミャンマーの一般的なインディカ米と異なり、粒が短く、ちょっと粘り気がある。日本米にとても近いのだ。「シャン米」とミャンマーでも呼ばれ、人気があるそうだ。　私の経験からいうと、シャンにかぎらず、ミャンマー、タイ、インド、ブータンにかけての高地――つまり納豆を食べると言われている地域では、こういう日本米に似た米がよく食べられている。P92-93なんと、パオ族は「常時風呂上り」のスタイルながら、実は風呂に入らない人たちだった。　匂いというのは相対的なものだ。衛生的な暮らしをすればするほど、強い匂いを好まなくなる。シャン族は「里の民」であり、川や田んぼのあるところにしか住まない。山の上には住まない。いつでも水浴びのできる環境に暮らし、家の中も清潔だ。強い匂いはいらないのだ。　いっぽう、パオの人たちは「山の民」だ。水浴びをしない。自分たちの体臭が強いので、他のものの匂いも気にならない。むしろ、食べ物の匂いが強くないと物足りなく思う。匂いが強いというのは、「風味がしっかりしている」ということなのだろう。（略）　結局のところ、山の民は彼らなりにその生活に適応しているから、頭から「不衛生」と決めつけてはいけないのだが、シャン族とパオ族が互いに相手の納豆を好まず、自分たちで作った納豆に固執するのは偏屈なナショナリズム以外にもちゃんとワケがあるのだった。P104-105　シャン州の州都タウンジーからマンダレー経由でカチン州の州都ミッチーナに到着したのは十二月九日のことだった。（略）　納豆がありそうな場内市場に入っていく。品揃えとしてはシャン州とさして変わらない。ただ、塩魚が多いくらいか――などと思って見ていると、唐辛子の横に縦長の財布みたいな、平べったい葉っぱの包みが並べられているのを発見した。もしや？と思って手にとり開いたら、案の定、粒納豆だった。開けた瞬間、葉に引っ張られ、糸を引いている。　おお、すごい！　シャン州の粒納豆とは比較にならない糸引きだ。P123　納豆はこれほど単純な食べ物なのにわからないことだらけだ。だいたい「納豆」という言葉の語源からして不明である。お寺の「納所（なっしょ）」で作られたからなどというもっともらしい説があるが、「納所」とは会計や庶務を行う事務所のことで、そんな場所で食べ物を作るはずがない。　中国語起源という説もあるが、納豆の「納」を「ナ（ッ）」と読むのは呉音、豆を「トウ」と読むのは漢音。両方漢音なら「ドウドウ」だし、療法とも呉音なら「ナズ」となるはず。漢音と呉音では伝わった時代がちがうから、中国語由来とは考えづらい。だいたいにおいて、中国には本来「納豆」という言葉が存在しないという。今、中国語で「納豆」と呼ばれているのは日本の納豆のことだ。（略）「納豆はわからないことばかり」とは、八〇年代に納豆からタンパク質分解酵素のナットウキナーゼを発見し、現在に続く納豆健康ブームのきっかけを創った倉敷芸術科学大学の須見洋行（すみひろゆき）教授も言っていた。P135（略）ブータンは西のチベット的な牧畜文化と東の東南アジア的な農耕文化が交わっている場所だと、著名な植物学者・探検家の中尾佐助は述べているが、チーズと納豆はまさに西と東の文化を食の面で代表していると考えられる。そして、両方がある場所ではチーズの方が強い。納豆はブータン東部でチーズの壁に阻まれているとも言える。P138「結論から言えば」と細井先生は言った。「ミャンマーの納豆菌もブータンの納豆菌も、日本の納豆菌とほぼ同じです。匂い、見た目、粘り気……。個性が違う程度ですね」P177　タイでは納豆民族であるランナー王国の人々はバンコクの王朝に飲み込まれてしまった。ミャンマーではシャン族にしてもカチン族にしても、ずっと差別や弾圧を受けてきた。そして、ここネパールでもルビナやバム隊長の民族はマイノリティとして中央政府から苦しめられてきたという。グルカ兵も屈強で忠実な辺境の民がイギリスによって兵士として徴用されたのが始まりだ。（略）「アジアの納豆民族は全て国内マイノリティで辺境の民である」という私の仮説が現実味を帯びてきた。P187　ところで、ブータン難民の中で納豆カースト、つまりモンゴロイド系はどのくらいいるのだろうか。アーリア系の娘婿が代表して答えてくれた。「少なくとも半分以上」。　愕然とした。そんなにいるのか……。　ライ、リンブー、マガル、グルン……。十万以上に及ぶブータン難民の半数以上が納豆民族だった。それが首都ティンプー周辺に住む非納豆民族によって国を追われたことになる。　あとで調べると、そもそも彼ら納豆民族がネパール東部からシッキム、ブータンへ移住したのも、非納豆民族が支配するネパール王国政府の理不尽な土地の収奪や重税が一因だっという。　まさに辺境の民。さまよえる納豆民族。P204-205（略）資料を読めば読むほど、古代日本における秋田県南部は、現代のミャンマーにおけるシャン州によく似ているのだ。（略）　そう思って秋田県南部に来たら、びっくりするほど納豆文化が根付いていた。まさにシャン州だ。同じ秋田県でも海側は「しょっつる」という魚醤を使っているところまでそっくりだ。　ここが納豆発祥の地かどうかは別として、「日本における納豆の本場中の本場」である可能性は高い。ひじょうに古い時代から納豆が食べられていたのも確かだろう。　納豆民族はアジア大陸では常に国内マイノリティにして辺境の民だった。　それはきっと偶然ではない。海や大河に近い平野部の方が文明は発達する。納豆を食べているような内陸の民族はどうかされていくか、マイノリティとして周縁化されるか、どちらかなのだ。P220-221「納豆は日本独自の伝統食品」という日本国民の間違った常識を是正するために始めたアジア納豆の取材だが、調べれば調べるほど、私の常識も覆されていく。近頃は、アジア納豆よりむしろ日本の納豆の方がわからない。　直接的な原因は「秋田県南ショック」である。シャン州と甲乙つけがたい納豆の本場であったこともさることながら、そこで主に食されてきたのは納豆汁とは驚きだった。　納豆はご飯にかけて食べるものだとばかり思っていたのに、それはごく一部にすぎなかった。だいたい、納豆自体、粘り気があまりなかったという。（略）「納豆」という文字が最初に確認される文献は平安時代後期に藤原明衡によって書かれた『新猿楽記』である。だが難しいのはこの時代から現代に至るまで、日本には二種類の「納豆」が存在していることだ。一つは発酵時に煮豆に塩を加え、麹菌で発酵させる塩辛納豆。もう一つは塩を加えず、納豆菌の作用で発酵させる糸引き納豆だ。P223　江戸では冬になると朝、納豆売りが、煮豆を一晩発酵させただけで作った「一夜漬け」のような納豆をザルに入れて売っていた。庶民はそれを買うと、包丁で叩いて、つまり細かくして汁にしていた。「納豆と叩き飽きると春が来る」なんて川柳も詠まれていたというから、冬場はよほど納豆汁を食べていたようだ。P275-276「万里の長城」は有名だが、実は中国の南部にも「長城」がある。認定されたのはごく最近、二〇〇〇年四月のことだ。二万キロもあると言われる北の“本家”に比べたら規模は桁違いに小さいが、それでも湖南省から貴州省にかけて、一九〇キロほども続いているという。（略）　今回、苗族の納豆取材でこの鳳凰古城に来たのは、ここがアジア納豆地帯の最東端にして最北端の可能性が高いからだが、もう一つの理由は南方長城の話を聞いたからだ。（略）　前述したように、納豆民族はほとんどが中国南部に起源を持ち、漢族の南下西進を受けて、西へ南へと移動していったと考えられている。　彼らは漢族の文化に従うのを潔しとせず、納豆を携えたまま、この壁の向こう側を移動していったのではないかと私は思う。P296-297　納豆は「朴葉」に包まれていたのだ。（略）　葉っぱに包んで発酵させる納豆をこの本では『アジア納豆』と呼んできた。謎の雪納豆。それは『アジア納豆』だったのだ。（略）　中村さんたちは「朴葉を使うと豆がこぼれないし便利」という。まるでシャン族のような言い方だ。（略）　竹村先輩はこんな推理を披露した。「昔は朴葉だけで納豆を作っていたんじゃないか。藁は保温材として使うようになり、そのうち朴葉を使わず、藁だけになったんじゃないか」　藁苞だけになった理由として先輩は「稲作信仰」を挙げる。葉っぱより稲藁の方がご馳走感があったんじゃないかということである。P304　アジア納豆とは一言でいえば「辺境食」である。東は中国湖南省から西はネパール東部に広がる、標高五百から千五百メートルくらいの森林性の山岳地帯やその盆地に住む多くの民族によって食されている。肉や魚、塩や油が手に入りにくい場所なので、納豆は貴重なタンパク源にして旨味調味料である。　納豆民族は例外なく所属する国においてマイノリティだ。それは偶然ではない。どの国でも文明が発達し、豊富な人口を擁するのは平野部だ。魚や家畜の肉、あるいは塩や油を入手しやすく、他の有力な調味料を発達させている。納豆を必要としないのだ。P305　納豆を食べるのは基本的には「山の民」である。　大豆は山のやせた土地でもよく育つ。アジア納豆地帯の大豆は、日本の市販納豆の極小粒と同じくらいの大きさで、かなり小さい。そしてやや細長い。　仕込みに使うスターター（納豆菌のついたもの）は植物の葉である。大きくて包みやすい葉ならなんでもいい。　ただ、民族や地域、個人によってこだわりがある。特にシダ、クズウコン科フリニウム属、クワ科イチジク属の葉を使っている人は「これを使うと味がいい」と主張する。P320　昔の日本の納豆はもっと匂いや香りがしっかりしており、粘り気が少なかった。　二〇一五年、茨城県の納豆メーカーがパリの国際見本市に納豆を出品した際、「思い切って粘り気を三分の一くらいにした」とのことだが、それはアジア納豆の標準だ。そして、日本の昔ながらの納豆も「こんなには粘らなかった」と実際に昔の手作り納豆を知る人々は証言する。P323-324　中尾佐助を始めとする、植物学や民族学の研究者は、中国南部から東南アジア北部、ヒマラヤにかけての内陸山岳地帯で、日本とそっくりの文化を数々発見して驚いた。　餅、赤米、なれ寿司、こんにゃく、茶、納豆、竹細工、絹、漆、歌垣、鵜飼い、そして家の造りまで似ている。私が想像するに、人間自体が似ていることにも驚いたのだと思う。実際、中国、タイ、ミャンマー、ネパール、インドとどこから入っても、平野部から山岳地帯に行くに従い、人の顔つきや雰囲気が日本人に似てくる。平野部は自己主張が強かったり、陽気で開放的な人が多いが、山地に行くと、物静かで控えめな人が優勢になる。P327（略）アジア大陸部では味噌と納豆が並び立たないのに、日本と朝鮮半島では味噌と納豆が両方ともあることはなぜなのか。そこは謎である。P328-330『ここまでわかった！　縄文人の植物利用』工藤雄一郎／国立歴史民俗博物館編。　帯を見ると、「マメ類を栽培し、クリやウルシ林を育てる……」などとある。　マメ⁉　急いで買って中を読むと、さらに驚くべきことが書かれていた。縄文人は大豆を食べていたことが明らかになったというのだ。（略）　縄文土器の圧痕を調べていくと、一万三千年前からすでに野生のツルマメが発見されるという。ツルマメは大豆よりはるかに小さい。十分の一くらいの大きさだろうか。それが時代とともに大型化してくる。これは人間が種子を栽培化した結果だという。（略）　日本も大豆の起源地の一つなのだ。（略）　納豆は人が大豆を食べ始めたごく初期の段階で存在したのではないかと前に書いた。（略）「大豆が栽培化された縄文時代に、当時の人が納豆を食べていても不思議はない」
03Oct
- 松
  ふと、松（まつ）の語源は何だろうと思って検索したが諸説あるようだ。「たもつ」「まつり」「股」「待つ」等々。私も一つこじつけのような説を出してみよう。松（まつ）の語源は、立つ（たつ）である説。松は山野や海辺ですっくと立っている姿が印象的。その立つ姿が目につくので、古代の日本では「たつ」と呼ばれたかもしれない。だが、庭木としても利用するようになると、「たつ」は「（家を）断つ」とか「（家の人が遠方に）立つ」などといった意味に通じることが嫌がられた。そこで、「たつ」を「待つ」に通じる「まつ」と言い換えることにした。つまらない推測だけど、どうだろう。かつて、葦（あし＝悪し）が葦（よし＝良し）に言い換えられた例がある。「たつ」を「まつ」に言い換えることも考えられるのではないだろうか。日本各地に、タツノという地名がある。辰野（富山県、長野県）、龍野（兵庫県）、立野（福島県、奈良県、高知県）など。どれもタツノの語源がはっきりしないようだが、「ノ」が「野」であることは間違いないだろう。では「タツ」とは何か。私は、松のことである可能性があると思う。日本各地には、茅野（チノ、カヤノ）、竹野、栗野、楠野、杉野などといった、「草木＋野」地名は多い。松野（マツノ）という地名もあるが、タツノよりも新しい集落が多いようだ。タツハラ、タツヤマなどといった地名も興味深い。古代、松はタツだったのかもしれない。追記　2020/12/06先日、「松（まつ）」の語源は「立つ」であり、それが「（家を）絶つ」「（人が遠くに）発つ」につながるために「待つ」に言い換えられたのではないか、というようなことを記した。そこでふと思い出したのが、「松（まつ）」は、龍と関連付けられることが多いということ。龍は、訓読みでは「たつ」と読まれる。古代の人は松と龍を同一視して、「たつ」と呼んでいたのではないだろうか。うろこのような樹皮、うねるようにのびる太い枝。松は龍と似ている。松が先なのか龍が先なのかわからないけど、もしかしたら、立って巻く「竜巻」と同一視された「龍（たつ）」とよく似た木が「たつ→まつ（松）」と呼ばれたのかもしれない。どちらにしても、松と龍の関係は興味深い。■たつ【意味】たつとは、想像上の動物。体は大きな蛇に似て、全身鱗で覆われ、４本の足、２本の角と耳があり、長い口ひげをもつ。りゅう。【たつの語源・由来】竜（龍）は呉音で「りゅう」、漢音では「りょう」といい、「たつ」は日本での読み方である。竜（龍）を「たつ」というのは、身を立てて天に昇ることから「たつ（立・起）」また「たちのぼる（立ち昇る）」の意味とする説。「たかとぶ（高飛）」または「たかたる（高足）」の反で、「たつ」になったとする説。「はつ（発）」の意味から、「たつ」になったとする説がある。竜は蛇と体が似ており、日本では蛇と混同されていたこともあるため、蛇に対して竜を「身を立てて天に昇る蛇」と考え、「たつ（立・起）」また「たちのぼる（立ち昇る）」からという説が妥当であろう。「奇跡のりんご」で有名な自然栽培の木村秋則さんが、かつて松の木の上に龍を見た、という話も示唆的だ。https://ameblo.jp/gerbera-it/entry-12435247176.html
01Oct
- 雑考（秩序と無秩序、組織と混沌）
  世の中の構造を認識するためには、秩序と無秩序というか、組織と混沌の関係に注目する必要がある。法律や常識、学校とか会社とか国家といった組織や秩序のなかで肯定される方向性だけに目を向けていたのでは、世の中の仕組みを見誤ってしまう。世界は、秩序で成り立っているのではない。秩序は、混沌の中から一時的に立ち上がったものにすぎない。秩序にとらわれた人は、組織化、秩序化、言語化など、目に見える成果を生み出す。その反面、秩序の維持発展に適さないものを否定・排除し、目を向けなくなる。そのことによって、世の中の構造を認識できなくなってしまう。虹を7色だと認識すると、ほんとうは無限にあるグラデーションの色なのに、7色しか認識できなくなる。言葉を学ぶと、ほんとうは音の種類は無限にあるのに、言語として聞き取れる音しか理解できなくなる。不要なものをゴミや雑草や害虫や犯罪人と認識すると、価値を見出すことができなくなる。人類は、AIの発達によってあらたな社会にたどり着こうとしている。将来的には、男女とか外国人とか労働とか民主主義とか犯罪といった概念すら消滅してしまうかもしれない。そんな中で、人類の意識レベルはあらたな段階に入って行くだろう。事前に少し意識の準備運動をしておいてもいいかもしれない。「正義」とか「正しさ」、「真理」や「神」などといった崇高な存在は、まぼろしのようなものだ。あくまで、人間社会の維持発展にとって都合のよい、言い換えれば人間にとって「適切」「重要」だと相対的に認識されていることが、絶対的な概念で示されている。世の中には絶対的な善や悪などといった存在はない。法律や憲法あるいは戒律や常識などによって規定されたことは、絶対的に正しいのではない。あくまで人間の社会の維持発展にとって不都合なことや不適切なことが、絶対的に否定されるべきことであると規定されているだけだ。法律や憲法で否定されていることは許されない、という認識では、世の中の構造を見誤る。私は、基本的に違法行為をしない。しかし、それは法律に違反すると不利益をこうむるから違反行為をしないことを選択しているだけだ。法律で規定されている「肯定されるべきこと」「否定されるべきこと」を受け入れているわけではない。（個人のお酒造りが解禁されたら堂々とワインや日本酒を作るだろうし、大麻が解禁されたら試してみるかもしれない。牛のレバ刺だって堂々と食べるだろう。車でも一度200キロ出してみたい）世の中には、強力な秩序を持つ組織がある。会社、官庁、政党、宗教団体、等々。なぜ国家や宗教や政党に関係する対立や争いが多いかといえば、それは秩序と秩序が干渉と衝突を起こしているからだ。何かを否定することによって何かを構築する秩序と、別の秩序が接点を持てば、対立が生じるのは当然だ。世界各地の宗教団体や共産主義政党や体育会系企業がなぜ異論を認めず強力な組織化を推進しているのか、なぜ信者や同調者の確保に熱心なのか。ほんとうに自己中心的ではない人たちは、強力な組織化を目指さない。禁止事項を多数設けたり、信者獲得を優先したりしない。どこか自分に嘘をついている組織が、強力な秩序を成立させる。ある一方方向の秩序化を、肯定されるべきものとして設定。何かを見ないことにして、何かに気づかないふりをして、価値がないと見なしたものを排除することによって推進されている。混沌とした世界を眺めている人々は、やがて竜巻に飲み込まれるように、組織化を進める人たちに引っ張り込まれてしまう。時間を守らず規律もゆるい気まぐれな人々は、競争力のある規律的な人々に負かされ、支配されてしまう。やがて世界は強力なビジョンを示して秩序化を推進する宗教団体や政治団体にからめとられてしまうかもしれない。それでも、大きな声の人たちの陰に、秩序に従わざる者、我が道を行く者、秩序や効率ではなく混沌や非効率に目を向ける者も存在し続けるだろう。近年は、組織化が特徴的な特定の政治思想や宗教の影響を受けている人やメディアが工作的な言動を行っても、一般人に見透かされて反発を受けることも多い。やがて砂上の楼閣や台風が姿を消すように、強力な秩序も崩壊を迎える時が来る。ふたたび世の中に混沌が満ち溢れた時、混沌と組織の両方に目を向けている人が新たな指針を示すのではないだろうか。私は社会人ではあるけどアウトサイダーでもあり、大人ではあるけど幼稚でもあり、時間や規律は守るけどゆるい世界が好きで、言語を使用するけど言語化できない世界にも関心があり、もどかしい思いを抱えている。この「もどかしさ」は、効率や秩序が重要な学校生活や社会人生活には不要なものだ。多くの優秀な人たちは混沌の中にたたずまない。スマートに問題を認識して解決方法を見出すだろう。だけど、それでは見失ってしまうものも多い。私は、脳の奥に浸透するようなキンモクセイの甘い香りに目が覚める。人間の嗅覚には感じ取れない香りの存在を感じる。人間に感じ取れない世界の広がり。氷山はごく一部しか水面から出ていない。同じように、キンモクセイの香りも、人間が感知できるのはごく一部。氷山の、海面から出ている部分を世界のすべてだと見なしても、見誤ってしまう。海面から出ている部分を削り取っても、また水面に氷は浮上して来る。秩序や組織や言語に覆われた世界は、海面に出た部分の氷山のようなものかもしれない。海面下の見えないところにも意識を向けたい。だから、秩序と混沌の間でもどかしい思いをしながら、支離滅裂になりがちな文として残しておく。
10Sep
- 文春
  何年か前に、大宅壮一文庫まで行って過去の文藝春秋や週刊文春をあさったことがある。1990年前後に文藝春秋や週刊文春を読んでいた頃、新入社員を紹介するページがあったことを覚えていたからだ。東大出身者が過半数を占め、たまに早稲田か慶應といった私大出身者。めずらしく日大出身者がいると思ったらカメラマンでの採用だった。新入社員の名前と、ウィットの効いた紹介文がページの下の欄にあったと思うので何冊かページをめくってみたが目的のページを見つけることができなかった。（分厚い月刊の文藝春秋か、週刊文春か、どちらに掲載してあったのかも思い出せず）近年、文春砲と言われる週刊文春の調査力というかスクープ力が注目されていたので、逆に文藝春秋のことを少し調べてみようかと思ったのだ。会社を知るには、社員個人を特定してその背景や思考を探ることが手っ取り早い。何かに取り組み判断しているのは個人だ。「会社が」とか「世間が」とか「日本が」と主語を大きくすると実態が見えにくくなる。実際に動いている個人に注目すると、見えなかったものも見えてくる。よく、朝日新聞を批判する人が「朝日新聞社」という組織を相手にして門前払いをくらって退けられている。しかし、会社の看板の向こう側に隠れている個人を把握していたら、別のアプローチもできただろう。「朝日新聞社は誤報問題についてウェブ上でアクセスできないようにしている」とか「誤報の事実を英文で報じていない」などと批判する人がいるけど、朝日新聞の記者やデジタル関係の社員にどのような人がいるか調べたことはあるのだろうか。例えば、村山元首相の親族で彼の推薦状を手に入社してきた人はデジタル部門の偉い人。彼が主催する集まりには朝日新聞社以外の人も参加。安倍さんに批判的な人が多い。http://www.p1-project.tokyo/p1/ケント・ギルバードさんは朝日新聞に対して批判を行っているみたいだけど、会社を相手にするよりは、社員について調べた方が戦略を練りやすいのではないだろうか。例えば、「何々さんはこういった思想背景があるから、こういった行為をおこなった可能性が高い」などと世の中に向けて発信すれば、疑われた会社も弁明をする必要が出てくるかもしれない。会社の看板の陰にいる個人にアプローチした方が門前払いをされなくて済むだろう。・『日本を貶め続ける朝日新聞との対決全記録』 2018/12/20ケント・ギルバート (著), 山岡鉄秀 (著)文藝春秋は優秀な人が多く、他の出版社とは一線を画す。頭脳も取材体制もレベルが違う。保守派と見なされながら保守派の政府や言論人に対しても容赦のない報道をするところは興味深い。敵味方や好き嫌いで擁護・批判を判断していてはダブルスタンダードと言われてしまうことが多いけど、文藝春秋はそのような批判を受けることは少ない。近年はほとんど文藝春秋も朝日新聞も読んでいないのでどうなっているか知らないけど、今も文藝春秋は朝日新聞批判を行っているのだろうか。もし、文藝春秋のスクープ力が朝日新聞社社員個人に対して発揮されたらどうなるのだろうかと少し気になる。そういえば、先日、あるブログの執筆者を特定した。以前メモしたときには、顔と名前がわからなかった。https://blog.goo.ne.jp/ambiguousworld/e/87a123fc06a3025b5e5b9bf5f4c43f85おそらく、元Yゼミ講師（古文）で現在は都内S学園勤務。50代のK先生。ネット上にある写真を見ると、活力がありさっぱりとした感じのよさそうな人だ。・It' my life.https://qqq-oq.blog.ss-blog.jp/このブログには、親族や勤務先の高校の同僚、経営陣について辛辣な言葉が多い。もし家族や同僚、理事長などが見たらドン引きだろう。懲戒レベルかもしれない。ただ、ストレスの多い教員による愚痴だと思えば、大目に見てあげてほしい気がする。バレないようにするには特定されやすい情報を書き込まなければいいのに、易々と推測できるようなことを書いてしまっている。今の時代は、個人であっても記者であっても、ちょっと検索スキルのある人が調べるといろんな個人情報がすぐ明らかになる。有名人も一般人も、それなりに気をつけておく必要がありそうだ。
04Sep
- 編集後記
  自分でもたまに編集後記を書く。まじめすぎず、ふざけすぎず、軽めに書く。だけど納得のいく編集後記はなかなか書けない。簡潔で押しつけがましくなく、発見と余韻のある編集後記を目にすると感心する。近年、『週刊金曜日』のメルマガを読んでいるが、編集後記に違和感を覚えることが多い。なぜそのように感じてしまうのだろう、と不思議に思っていたが、どうも、感覚的な表現が多いことが原因のようだ。状況を分析する以前に、レッテル張りというか非難というか、根拠のない攻撃姿勢が見えてしまう。分析から見えてくるものにそれなりの判断をすることが、批判的であり、理知的と言えるのではないだろうか。自分の価値判断基準を無批判に保持し、「怖い」「異様」「心底ぞっとした」「荒廃は進む」などとネガティブなイメージの言葉を並べることは、批判ではなく非難を行っているだけではないかと感じる。さまざまな立場の人々の言論に興味があるが、数式や化学式に通じる冷静な表現ができず、ネガティブな表現を並べて何か意味のあることを言ったように思い込んでいる人たちに同調していると、世の中の構造を見誤ってしまう恐れがある。論理的思考を学んだことのない人が、声を荒げれば状況を変えることができると思って激しい言葉を使っても、同調してくれる人はなかなか増えない。現代では、不調のパソコンを叩いて直そうとする人は少ないだろう。システムのどこがわるいのか分析して改善すればいいだけなのに、核心を指摘できず不機嫌に叩いて悪化させる人を連想してしまう。以前の編集長は、小林和子さんのような文章は書かなかったのかもしれない。そうであれば、同僚は編集長に対して、編集後記の書き方をもう少し論理的にあらためた方がいいと進言すべきではないだろうか。※参考<<『週刊金曜日』メールニュース >>　 2020.9.4【２】編集長後記　安倍晋三首相が、辞任を表明。今週号は当初予定していた記事を差し替えて関係記事で特集とした。その後共同通信によると、首相は在任中に敵基地攻撃能力保有の方向性を示す意向を固めたと与党幹部に伝えたとのこと。は～？先の会見でも首相はやり残したこととして憲法改正、北方領土、拉致問題を挙げたが、福島原発事故や沖縄の新基地建設に言及していない。拉致問題はともかく、実現せずとも責められない「大いなる課題」に夢中で、目前の危機的課題は終始眼中になかった。　本誌は懲りもせず、ずっと批判を続けてきた。第一次政権のときは「イデオロギーでなんでもかんでも批判するのはどうか」と言われ、第二次政権当初も「考えすぎ」と言われたが、特定秘密保護法あたりから「安倍さん、ちょっと怖いね」に変わってきた。今週号、雨宮編集委員の「悪夢狩り」の被害は、この政権の異様さを如実に表していて心底ぞっとした。トップが変わっても？アベ政治？が変わらなければ、社会の分断と荒廃は進むだけだ。（小林和子）
19Aug
- 衝突、制覇、支配
  毎年8月15日あたりには、戦後何十年という話がニュースになり、多くの記憶や記録が報じられる。悲惨な体験の後に付け加えられるのは、「戦争は絶対にやってはいけない」という文脈。新聞記者は、「戦争はいけない」という信念を人々の意識に刷り込めば、世の中から戦争はなくなると思っているのだろうか。戦争をなくしたいなら、まずは戦争とは何なのかということを知ることが必要だ。辛い目に遭った人が、辛い目に遭いたくないと願うのは当然のことだ。痛い目に遭った人も、痛い目には遭いたくない。だが、「戦争は絶対にだめだ」と願うだけで戦争は避けることは難しい。まずは、「戦争」とはどういった構造を持つものなのか、認識することが求められる。目に見える砲撃や肉体に感じる痛みといった表面的な事象を元に、戦争をイメージしていないだろうか。「戦争」という独立したモノが存在し、それを排除すれば死傷や抑圧が避けられる、というわけではない。戦争は、大洪水や津波などの災害と同じく、原因があって大きな現象・被害につながっている。私の認識では、「戦争」は争いや喧嘩の延長にある。対立した状況を解決するための、原初的な衝突は口論や腕力によって激化する。規模が大きくなると、武器が使用される。国や民族同士の政治的対立において、争いを制し、相手を支配下に置く手段のひとつとして行われる武力行使が、一般的に戦争と言われているのではないだろうか。喧嘩には、頭脳を駆使する人もいる。いかに相手が悪いのか周囲に宣伝して仲間を増やし、相手を挑発し、悪手を誘い、相手の勢力範囲を狭めて行く。喧嘩が腕力だけで行われるものではないように、戦争も武力だけで行われるものではない。だから、各国では情報戦も重視し、すでに活発な情報戦という戦争が繰り広げられている。アメリカも中国も事実上すでに戦争の真っ最中だ。そこに死傷者の姿は見えないけど、いかに争いを制し、自分を有利な立場に置くかということを考えて激しい戦いが続けられている。もしかしたら、「戦争は絶対いけない」と主張する人は、「武力衝突によって被害者が発生してはいけない」という意味で戦争に反対しているのかもしれない。（そうでなければ、この情報戦の真っ最中に何も声を上げないことを説明できない）もし、武力衝突にだけ反対しているのであれば、頭を使った争い、情報戦について認識を深めてもいいのではないだろうか。周辺諸国から攻撃を受けても、頭を使えば武力衝突を回避して、争いを制することができる可能性がある。戦争の構造を隠蔽し、「戦争反対」という呪文だけ押し付け、念じていれば平和になるという非知的な教育を推進する学校やメディアには気をつけた方がいい。ほんとうに戦争を避けたいのであれば、物事の仕組みを把握する力を身につける必要がある。今現在進行中の武力衝突や情報戦に目を背け、「戦争反対」を唱えれば平和になると信じている人たちは、「必勝」を唱えれば戦争に勝つと思っていた人と意識レベルが似ている。マスコミは、情報戦における主要なツールのひとつなのだから、当事者としてもっと戦争の構造について意識的になってもいい。そろそろ、「負け戦は被害が大きいから絶対にしてはいけない」「武力衝突は最後の手段。それまでに情報戦で制するべき」などと主張するマスコミが出てきてもいいのではないかと感じる。「平和ニッポンは戦争をしてはいけない！」と確信を持つ人は、「神国日本は戦争に負けるはずがない」と信じる人と意識レベルが似ているのではないだろうか。https://news.yahoo.co.jp/articles/9803da213bbbbb80dc9bc0d6c28846f7f98932fa■8・15「終戦」伝わらず　校長、うわさ伝えた児童を叱責　「神風必ず吹く」　熊本県山都町緑川地区8/17(月) 11:37配信　熊本日日新聞（略）戦争は絶対にしちゃいかん。あんな悲しく、惨めな思いは誰にも味わってほしくない」と力を込めた。https://news.yahoo.co.jp/articles/65ab6cd35a5ebc5c6c3f2f582374820a1e2b7fd6■【2020 戦後75年】戦死の弟哀悼　野村俊夫「東京だョおっ母さん」8/18(火) 11:35配信　福島民友（略）「叔父（野村）の曲はいつまでも残り続ける。戦争は絶対にしてはいけないと感じてもらいたい」と語った。https://news.yahoo.co.jp/articles/88733234e8de81f4c257355735509a060998ec88■10代農兵隊員命からがら帰国　満州で終戦時多くの犠牲8/19(水) 0:32配信　北日本新聞（略）　「戦争だけは絶対にしてはいけない。これからも慰霊碑を大切に守り、満州へ行った体験を若い人たちに伝えていかなければいけない」と話している。https://news.yahoo.co.jp/articles/0c3a3eff23495a37cbddc1d45dccd2a01182c4b3■Ｂ２９墜落を目撃、米兵遺族と面会　田辺・龍神村の古久保健さん（８２）　著書などで体験語り継ぎ8/19(水) 7:55配信　産経新聞（略）忘れられないという７５年前の体験を語り継ぐ活動にも取り組んでいる。　「戦争は絶対にしたらあかん。戦争がないことほど幸せなことはない。戦いで命を失うことがないからだ」
28Jul
- 神楽坂
  神楽坂の中心部といえば、毘沙門天あたりだろうか。なぜか有名人を見かけることが多い。颯爽と歩く山本寛斎さんの姿を見たことがある。手足が長く、洗練された雰囲気を感じた。さすがエネルギー溢れる国際的デザイナー。小島瑠璃子さんと中村アンさんらしき人も見かけた。テレビで見るままの姿。かなり細く感じた。色白ではない印象。収録をしている朝比奈彩さんも見た。最初、カメラに向かって話している後ろ姿を見て、日本語を話している外国人モデルさんかな？と思った。日本人離れした手足の長さと顔の小ささ。ただ細いだけではなく均整の取れた筋肉もありそう。背も高い。作家のリービ英雄さんも見たことがある。近所に住んでいるのか、ラフな格好で買い物袋を持っていた。日本に長く住んでいる外国人は、どことなく日本的な雰囲気になる人も多いけど、ドイツやロシアなどで見かけそうな、いかにも外国人という風貌だった。神楽坂を下ったところでは、宮崎駿さんを見かけた。映像で見るままの髭が印象的だった。むかし、神楽坂飯店という庶民的なお店では、元首相の羽田孜さんと会ったことがある。特に話すことがなくて「選挙に行ったことがない」とか、つまらないことしか言えなかった。そういえば、神楽坂上の交差点あたりでは、レポーターの阿部祐二さんがマイクを持って走り、収録していた姿を見たことがある。モデルのように小顔で手足の長い人だった。タカアンドトシの2人が収録している姿も見た。太った人扱いされているタカさんが意外にスマートでかっこよかったことが印象的。大久保通り沿いでは収録待ちのウド鈴木さんを見た。静かな様子は年齢相応のおじさんに感じた。もう何年も神楽坂で飲んでいないけど、たまにはまた行ってみたい。山本寛斎さんの訃報を目にして、そんなことを思った。合掌。https://news.yahoo.co.jp/articles/fe42276b80d63fc3471fa5a6fdfb2937e53ff4b4■山本寛斎さん死去　日本を時代を常識を飛び越えたファッションデザイナー、急性白血病発症から5カ月7/28(火) 5:30配信　スポニチアネックス　国際的なファッションデザイナーでイベントプロデューサーとしても活躍した山本寛斎（やまもと・かんさい、本名同じ＝やまもと・のぶよし）さんが21日、急性骨髄性白血病のため死去した。76歳。横浜市出身。葬儀は親族で行った。お別れの会も検討している。英国のロック歌手デビッド・ボウイさんの前衛的な衣装を手掛け名声が世界的に。ファッションの枠を超えた大規模ショーで驚かせ、日本文化の世界進出の道筋をつくった。
26Jul
- 『カンボジアに村をつくった日本人』森本喜久男著、白水社、2015年
  2003年、SARSが世界的に脅威を与えていた頃に、私はタイやカンボジア、台湾を旅していた。アンコールワットのあるシェムリアップという町で、現地で知り合った日本人の若者とSARSの危険性について語りながら屋台で食事をしたことを思い出す。その頃、京都出身の友禅職人、森本喜久男さんはシェムリアップ郊外の土地を入手。桑を栽培し、蚕を育て、高品質な伝統的絹織物を作るプロジェクトに取り組んでいたらしい。2017年4月に「情熱大陸」で森本喜久男さんのことを初めて知ったけど、その年の7月に亡くなられていたようだ。・「情熱大陸」 2017年4月9日（日）放送内容『森本喜久男／カンボジアに世界一の“織物の村”作った京友禅職人』2017年4月9日（日） 23:00～23:30　TBShttps://kakaku.com/tv/channel=6/programID=286/episodeID=1051799/最近読んだ本、『カンボジアに村をつくった日本人』には、森本喜久男さんが友禅の工房を畳んで東南アジアに向かった経緯や、伝統的絹織物を積極的に復活させた様子が丹念に記されている。非常に興味深い。次にカンボジアを訪れる時はぜひシェムリアップの北にある7万坪の「伝統の森」を訪れ、IKTT（クメール伝統織物研究所）のゲストハウスに滞在してみたい。日本人による草の根の援助は、お金持の貧者に対する「施し」ではなく、対等な立場での「支援」が多い気がする。依存的な人が自立するためには、そういった姿勢が効果的だと感じる。『カンボジアに村をつくった日本人』森本喜久男著、白水社、2015年p114――そうか、そういうことか。村のなかにセンターを作るということは、いわゆる「箱モノ」を作るということである。そこにはセンター管理の必要が生じ、そのための費用が発生しつつ、その責任はあいまいになりがちだ。それより、村びとが自分の責任において桑を育て、その桑で蚕を飼うことで各戸の家の利益につなげていくほうが、結果として村びとそれぞれの自立を促すとわたしたちは考えていた。だが、彼らは、将来的な生活の向上より、目先の管理費を期待していた。　援助とは、モノをあげることではない。貧しい人たちの自立を助けると言いながら、物資やお金をもらえて当たり前とばかりに口を開けて待っているだけの村びとを増やしていては意味がない。　人間の「欲」は大切である。それは、モチベーションそのもの、やる気につながる。しかし、貧しいことを理由に、手を動かさず口をあけて待っているだけの欲は、人間をダメにする。NGOなどが主催するセミナーや講習会のなかには、主催団体が参加者に参加費を支払うケースもある。しかし、それは参加者を多く集めるだけのことに思える。多くのプロジェクトは、そのプロジェクトの実施期間が過ぎると、消えてなくなることが多い。それとも関係するように思えるのだが、いったい誰のためのセミナーなのか、誰のためのプロジェクトなのか。　わたしたちは、小さな種を提供する。ときには、その種を植えるために必要な鍬も。しかし、そのあとは村びと自身の努力が基本。だから、本当にやる気のある村びとと出会うことが大切だと考えている。p270　タイそしてカンボジアで、三十年近く自然染織に取り組んできた結果、わたしにはいい色を染めるためにはいい土が必要だという世界が見えてきた。そして、いい色を染めるためには、染め色が糸や布とゆっくりなじむだけの時間が必要だということも。　化学染料を混ぜていても、植物染料も使っているからと、平気でナチュラルダイ、草木染めと呼ぶ人がいる。そして「色落ちがするのも草木染めの特徴です」なんて平気で言ってしまう人たちもいる。そんなことはない。現代の、安易な染織による布作りの姿勢を誤魔化すために「自然染料は色落ちしやすい」と言いつくろってきただけのこと。七世紀、正倉院の布は今も美しく輝いている。そして三世紀、エジプトのコプト織の布は今も美しい。急いで染めた色は急いで落ちる、それだけのことなのである。　化学染料の歴史はわずかまだ一五〇年ほど、しかし自然染料の歴史は数百年数千年。長い間に蓄積された伝統の知恵を蘇らせ、そこに新しい風を吹き込みたい。
20Jul
- ウイグル
  中国の西、シルクロードで知られる新疆ウイグル自治区は広い。日本の約4.5倍、インドの半分ほどの面積。2003年の9月頃にタクラマカン砂漠の南部周辺にあるホータンとかカシュガルを訪れたときは心地良い陽気を感じた。そのすぐ後に北方にあるウルムチに行くとかなり肌寒く、露店でセーターを買った。もっと北に行くと、さらに気温は低いらしい。ウイグルの気候をひとくくりに扱うのは難しい。ネットを見ると、ウイグル自治区の北の方の都市では、最低気温がマイナス30度の酷寒に達するところもあるみたいだ。https://www.wunderground.com/history/monthly/cn/altay-city/ZWAT/date/2019-1> 新疆ウイグル自治区アルタイ市> 2019年1月29日　最低気温マイナス32度ブログ「もうひとつのシルクロード」でも、次のような記述があった。北部はかなり寒い様子。http://silkroad-j.lomo.jp/image/parts/uyghur.pdf> 新彊の気候は厳しい。夏は乾燥が激しく、非常に暑い。冬は長く、南部では雪は降らないが、北部は大雪に見舞われる。最低気温はマイナス 28 度ぐらいまで下がり、最高気温は、トルファンでは 55 度を記録したこともある。大寒波が到来した時にはマイナス40度以下になることもある。https://www.excite.co.jp/news/article/Searchina_20100120090/> ■ウイグルに大寒波到来、アルタイ市でマイナス43度記録 (2010年1 ...www.excite.co.jp › ニュース › 海外 › 中国> 2010/01/20 - ... から続いている寒波の影響で、新疆ウイグル自治区北部のアルタイ市では19日、摂氏マイナス43度の観測史上最低記録を更新した。 ... ウイグルに大寒波到来、アルタイ市でマイナス43度記録 ... 最低気温はマイナス42度（2010/01/18）.少なくとも、北部の都市では月平均最低気温がマイナス30度に近くになることもあるようだ。標高737ｍ？は、諏訪市より少し高く、軽井沢よりは低い。内陸部だけど、モンゴルの首都、ウランバートルの標高1350に比べればそれほど高くない。https://www.data.jma.go.jp/gmd/cpd/monitor/climatview/graph_mkhtml.php?n=51076&y=2018&m=6&s=1&r=0&e=0&k=0> アルタイ（阿勒泰）〔シンチアン（新疆）ウイグル自治区〕 -中華人民共和国 > 緯度: 47.73 °N / 経度: 88.08°E 高度: 737(m)> 月平均最低気温（℃）　> 2018年1月　　-26.9しかし、むかしから愛読しているブログ「シルクロードから嫁が来た！」の作者にとっては、「零下30度の屋外にウイグル人が裸で放り出される虐待」と言う証言は笑いごとらしい。「ウイグルで零下30度」などと言う「自称ジャーナリスト」は看板を下ろした方がいいほど馬鹿げた記述なのだとか。ただ、「シルクロードから嫁が来た！」の作者がウイグルに関する記事を書いていた2008年当時、ウイグルにおける抑圧の実態はまだあまり知られていなかったのではないだろうか。2020年の現在では、強制収容所のような施設や、おそろしい虐待の証言が世界的に報じられている。BBCやCNN、AFPなどといった大手メディアがウイグルの問題を報じている今の状況を見ても、「シルクロードから嫁が来た！」の作者は、「3人ウイグル人が集まれば逮捕される」というのは嘘で、「イスラム原理主義国家の独立は周辺国にも警戒されるから高度な自治を求めるだけでいい」などと主張するのだろうか。「シルクロードから嫁が来た！」の作者は、結果として、ウイグル人の危機を軽く扱い、ウイグル人を支えようとした人を嘲笑したことにならないだろうか。客観を装って、全体主義国家を擁護したことにはならないだろうか。かつて、日本海沿岸を中心に、多くの人々が北朝鮮の工作員に拉致された事例も、当初は北朝鮮に敵対的な人たちによるデマや誇張だと認識されていた。北朝鮮による拉致を問題視した人々は、北朝鮮を敵視しているとか、嘘だとか、散々なことを言われたが、現在では北朝鮮を擁護していた人たちの方が現実を直視せず、政治的・思想的に北朝鮮を擁護していたことが問題視されている。「シルクロードから嫁が来た！」も、かつての北朝鮮支持者のように、批判を受けてしまうかもしれない。今からでも遅くないので、親中国とか親ウイグルとか親共産主義とか親イスラムといった心情で情報を選択せず、客観的にウイグル人の抑圧された状況について分析されてもいいのではないだろうか。そもそも、ウイグルの人々の願いは、イスラム原理主義国を作ることではない。文化や伝統、家族や親族を抹殺されない自由な生活を得ることだ。少数民族を抑圧する独裁国家から脱して、民主的で平穏な日々を送ることを渇望しているのではないだろうか。抑圧されている人々の自由を求める声を軽視し、彼らをイスラム原理主義テロリスト扱いして否定するのは、支配者側の視点に近い。「チベットが独立ではなく高度な自治を求めているように、ウイグルも独立ではなく自治を求めればいい」と主張するのも同様だ。チベット亡命政府が高度な自治を求めるのは、自宅を乗っ取られた人が居場所のなさに苦労し、「せめて、自分も一部屋ほしい」と抑制的な提案をしているようなものではないだろうか。心の中では、乗っ取ることの正当性を認めていない。それに対して、「彼らは自宅の所有権を取り戻すことを考えていない。居場所を確保してもらいたいと言っているだけだ」と述べるのは、侵略者側に立った、配慮のない言い方だ。（きっと、日本統治下の朝鮮半島でも、悔しい気持ちを抑えて「高度な自治が得られれば満足です」と言う人はいたはずだ。それを楯に日本人が偉そうなことを言うべきではないだろう）中国人や中国共産党政府にとって都合のわるいことを述べる人を「反中的」と表現することは、日本人や日本政府にとって耳の痛いことを言う人を「反日的」とレッテル張りするような行為と似ている。安易に「反中」「反日」などとレッテルを貼って一蹴することなく、自分にとって都合の悪いことにも目を向け、物事の構造を把握してこそ、問題の解決に近づくのではないだろうか。「シルクロードから嫁が来た！」を書いている人は分析力も表現力もある優れた人だと感じる。だが、2008年当時ウイグル問題を取り上げた人を笑い「反中」扱いしたことには、かつて拉致問題をスクープした産経新聞の記者をバカにし「極右によるでっちあげ、反共和国的行為」と批判した人に通じるものを感じる。「最低零下30度になることもあるウイグルの厳寒期に、裸のまま屋外に放り出されたこともあった」「3人でも集まればすぐにそれを口実に逮捕されてしまう」というウイグル人の証言？について、虐待や連行の事実を軽視し、「ウイグル人の一方的な証言に過ぎない」「零下30度なんて嘘」「3人以上集まって食事している人もいるじゃないか」などといって矮小化することは、ウイグル人の厳しい現実に真摯に向き合おうという姿勢ではない。むしろ、共産主義や社会主義を標榜する、人民を抑圧する監視国家を擁護しているように見えてしまう。現在では、ウイグル人やチベット人、法輪功学習者などに対する不当な拉致監禁、拷問、臓器摘出の疑いなどが公になってきている。かつて拉致問題が公になって北朝鮮支持者が消極的にでも現実を認めざるを得なかったように、ウイグル問題もそのようになるかもしれない。今ならまだ遅くない。ウイグル人の窮地を直視してもいいのではないだろうか。かつてジャーナリストを志望したことがある人であれば、できないことではないと思う。＜参考＞■2020/07/15　妙佛 DEEP MAXhttps://www.youtube.com/watch?v=kX7jSEP06R0最近、中国出身の友人に勧められた中国情報分析youtubeチャンネル。「中国共産党がウイグルに対してどのようなひどいことをやっているか世界中に知られれば、ウイグルは独立した方がいいのではないか」などと言及。中国では、「支配される側はすべて何でも言うことを聞け」という体制なのだとか。https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200716-00010005-newsweek-int■ウイグル人根絶やし計画を進める中国と我ら共犯者7/16(木) 19:30配信　ニューズウィーク日本版＜男性を収容し、女性に不妊手術を施し、子供を親から引き離すおぞましい民族抹殺計画。ウイグル人の強制労働で作られたブランド製品やその消費者にとっても他人事ではない＞最近伝えられた2つのおぞましいニュースで、中国政府が新疆ウイグル自治区で行なっているウイグル人弾圧の残虐極まりない実態と恐るべきスケールに世界はようやく気づいた。https://news.yahoo.co.jp/articles/e284df17c3e950e2baad99a7989b8a03c71440aa■中国によるウイグル人の人権侵害「吐き気を催す」英国が非難7/20(月) 18:58配信【AFP＝時事】英国政府は19日、中国西部・新疆ウイグル自治区（Xinjiang Uighur Autonomous Region）のイスラム系少数民族に対する中国政府の対応に「吐き気を催すような甚だしい人権侵害」があると非難し、「深い憂慮」を表明した。https://gamp.ameblo.jp/mig31firefoxbat/entry-12558322001.html?__twitter_impression=true■「シルクロードから嫁が来た！」 261.ウイグル問題－キレイ事は通じない－テーマ: ロシア圏あれこれ（３）2008-07-08 23:55.01（略）さて、ウイグル自治区が進むべき道は何か？ズバリ言って、チベットのダライ・ラマ14世さんが唱えている様な高度な自治をするべきです。（略）この地域を知らないのは、著名人ですら同じ。中でも今年5月、週刊新潮に掲載された保守派ジャーナリストの櫻井よしこさんによる記事を見たときは大笑いしました。『ウイグル自治区では、零下30度の中、ウイグル女性や子供が真っ裸で外に出される。』『ウイグル自治区では、3人ウイグル人が集まれば逮捕される。』こんなことを堂々と書いていました。ウイグル自治区の冬の気温は、おおむね最低マイナス15度程度、お隣のキルギスと同じぐらいです。マイナス30度といえば、酷寒のシベリア並。ウイグル自治区なら、よほどの高山か異常寒波の厳冬日しか記録できないはずです。ちなみに家内にも確認しましたが、そんなアホな！と失笑していました。彼女は、大学時代を過ごしたシベリアの都市オムスクでマイナス30度レベルの生活を経験しています。ですから、櫻井さんの記事は、マイナス30度を経験したことのない人。そして、ウイグルに足を運んだことのない人の意見と一蹴したのです。また、ウイグル人が3人集まったら逮捕されると亡命ウイグル人の言い分を櫻井さんは、検証をすることもなくそのまま紹介していました。僕が、ドライフルーツを買ったウイグルバザールは、幻だったのでしょうか？そして、ウイグル人がワイワイ言いながら食事をしていたカフェは“ヤラセ”だったんでしょうか？？ジャーナリストとは、自らの目で真実を見極めてこそ筆を持てるはず。ならば、櫻井さんは、ジャーナリストの看板を下ろしたほうがいいでしょう。（略）では、もし、仮にウイグル自治区が東トルキスタンとして独立したらどうなるでしょう？自由万歳！独立バンザイ！となるでしょうか？僕は、そうならないと思います。大体、そんなことが起きれば、中国はもちろん、周辺の中央アジア諸国は、東トルキスタンに冷淡な態度を採るでしょう。これは、大国の中国に対する配慮もさることながら、中央アジア諸国自身、この地域にイスラム色の強い国家が誕生することを歓迎しないからです。
08Jul
- 木村一八著『父・横山やすし伝説』（宝島社、2018年3月）
  昭和の時代に育った人間としては、横山やすし・西川きよしといえば一世を風靡した漫才コンビとして印象深い。海外のコメディでは見られない、とんねるずやダウンタウン、カミナリなどに継承されている相方の頭を叩く乱暴な芸風は、やすしきよしやツービートの頃に成立したものだろうか。横山やすしの息子、木村一八も俳優として注目されていたけどトラブルが多く大ブレイクしなかった惜しい逸材だ。その木村一八さんが、2018年に本を出した板。『父・横山やすし伝説』。序章の後に、構成・編集として「小林大作、前田直子」という名前がある。彼らがインタビューして作成した本だろうか。1969年生まれの木村一八さんは、身長183センチだという。小柄だった横山やすしと20センチ以上の身長差があるけど、白髪が多くなった姿は、横山やすしを思い出させる。横山やすしは、貧しい育ちではなかったらしい。お坊ちゃんだったとか。お酒は弱く、タバコも吸わず、家庭では暴力的ではなかったそうだ。木村一八さんも、自制できない暴力的な人というわけではないらしい。しかし、ヤクザとかマフィアとか、ディープというかかなりあぶない世界にも詳しいようだ。少年院に入ることになった事件の真相についても書かれていた。Wikipediaには次のような記述があるが、実際は異なったのだろうか。検索してみると、原田喧太さんの身長は自称172センチらしい。18～19の頃でも、170は超えていたのではないだろうか。それでも「小さい」扱いされるのは、さすが180センチ以上ある人の視点だ。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%A8%E6%9D%91%E4%B8%80%E5%85%AB>1988年11月、俳優として順風満帆だった19歳の時、遊び仲間と飲酒後、タクシー運転手に対し一方的に暴行を加え続け、傷害容疑で逮捕された。遊び仲間と飲酒後、六本木の路上でタクシーを停めようとしたが、乗車を拒否されて立腹。直後に停車した別のタクシーに八つ当たりをし、車体を傷つけた。驚いて声をあげた運転手（先に乗車拒否した者とは別人）に因縁をつけ、路上に引き摺り出し暴行を加える。仲間が嘲笑しながら煽った言葉に高揚し、執拗なまでの暴行を加え続け、運転手を脳挫傷に至らしめた。一八は勝ち誇った表情で「こいつが死んだら俺がムショへ行ったらええんやろっ!大したことあらへん!」と叫び、仲間は歓喜の声を上げ、拍手までしていたとの目撃情報が多数あり、マスコミはそれを報じた。未成年者の一八が逮捕されたこの事件は、やすしや吉本興業をも巻き込むだけに留まらず、社会問題にまで発展した。印象深かった部分をいくつか。＜本文から＞p43　親父はスーパーぼんぼんでもあった。飛行機をキャッシュで買ってしまうのも、それがなせる業（わざ）。親父の父親、僕のお祖父さんは堺市役所で、食堂のコックだった。　そして、親父の母親、僕のお祖母さんは遊郭の女将（おかみ）だった。だから、親父はお小遣いにはまったく困ったことがない。（略）　お母さんの啓子さんもいいとこのお嬢さんだった。実家は代々続く由緒正しい神社で、そのころは鉄工所を経営していた。p53-54　1992（平成4）年、親父は暴漢に襲われて長期入院したことがある。意識不明で病院に搬送されて、なんとか一命を取り留めたが、集中治療室で治療を受けた。（略）　僕には、親父にどうしても聞きたいことがあった。（略）僕も親父の愛人に会ったことがあったから、確かに、女がいることは知っていた。でも、人生でどれだけ体験しているんだろう。常々気になっていた。死ぬ前には聞いとかなきゃ。（略）「親父、いままで何人の女とやった？」（略）「51人」……。一瞬耳を疑った。51人。本当かよ。（略）　たった51人かあ。ぼくは少なくとも3桁、もしかすると4桁かと思っていた。51人じゃ、僕が中学を卒業したときに、すでに経験していた数より少ないやん。p97-98　そもそも親父はギャンブルをほとんどしない人だった。ボートレースをしていたから、ギャンブル好きのように思われているが、全く違う。　親父が競艇の舟券を買うのは、選手へのご祝儀かせいぜい遊び。（略）ちなみに、親父はギャンブルの他にタバコもだめだった。子どもにも女と酒は許すが、博打とタバコは厳禁。そもそも親父はタバコが大嫌いだった。p98-99　（略）ボートレースの前はマラソンにはまっていたことはあまり知られていない。親父の著作でもマラソンのことが書かれているが、そのままマラソンにはまっていたら、好きでもないお酒を無理に飲むことはなかっただろうし、節制もしたと思う。p106-107　寄り道だけど、ディープな場所へ行く方法を少しだけ教えよう。覚えておいて損はないだろう。　もし、ニューヨークに行ったとしたら、まず、英語のできる日本人の女の子を探す。パリなら、まず、フランス語のできる日本人の女の子を探す。（略）　クラブで働いているくらいだから、夜の街を知っている。（略）そしていろいろなクラブに行って、その国のマフィアと友達になる。僕は一人で行動するから、比較的マフィアと友達になれる。その点親父もそうだった。一人で行動するジャパニーズは滅多にいないから、驚かれると同時に認めてくれるというわけだ。p111-112　親父ルールその16「他人はどついても、身内はどつかん」。親父がテレビで冗談めかして言っていた言葉だ。確かにこのとおりだった。身内はどつかん。僕もどつかれたのは1回だけだったし、お母さんも1回だけだった。（略）「女は口が回る。男は口が回らないから手が出る。しかし、それは自分が負けということを認めたことや。だから、二度と手を出さん」と。p138-139　親父の身長は、自称163センチ。しかし、僕が見たところ2センチはさば読んでいたと思う。そんなところでさば読まなくてもいいと思うが、身長161センチ、体重は47キロだったはず。（略）　読者も含めて多くの人が、芸人、横山やすしを破天荒、乱暴者で怖いと感じていたのも、間違いではないということだ。　矛盾していると思われるかもしれないが、芸人、横山やすしとしては、それは正しい。親父は芸人として、破天荒で乱暴な物言いを演じていた。いや、なりきっていた。それは素顔の木村雄二とは違う。「けんか早くない」と書きながら、手を出していた。p180-183　事件のきっかけは、原田芳雄の息子の喧太だった。喧太とはそのときが初対面だったと思う。僕の幼馴染の相楽晴子に、彼氏ができたと紹介されたのが彼だった。相楽晴子から「喧太は、一八に憧れているんだって。一度会ってよ」と言われた。　そう言われれば悪い気はしない。晴子が紹介した喧太は、体も小さいし喧嘩ができるような男じゃない。だけど、荒れちゃってる。（略）　振り向いてみると、喧太がガタイのいい男とやりあっている。　　理由は、喧太が、タクシーが拾えないことに腹を立てて、そのタクシーではなく、後から来たタクシーの車体を蹴ったことにあった。蹴られたタクシーの運転手が起こるのも無理はない。しかし、そのタクシーの運転手はでかかった。小さな喧太とは大人と子どもの差がある。かなう相手ではない。喧太がやられている。危ない！　僕は助けに入った。だけど、タクシーの運転手も喧嘩慣れはしていない。僕の回し蹴りが相手の頭に入ってしまった。後は書いたとおりだ。その後、僕と喧太は麻布警察署に連れて行かれた。僕は警察に行くのは、何度も経験しているし、少年課の担当刑事もよく知っている。いつものことだ。しかし、喧太は違った。　僕の隣の取調室で、ピーピー泣いている。仕方ない。喧嘩なんかしたことないんだから。ちょっと僕を真似ようとしただけだから。それに、警察で取り調べされるのも初めてなんだから。　だから、僕が、少年課の担当刑事の鈴本さん（仮名）に頼んだ。この鈴本さんは、ずっと僕の担当刑事でもあった。この鈴本さんに、「鈴本さんよ、帰してやれよ。ガキが、俺の真似して、不良ぶっただけなんだから。結果的に怪我を負わせたのは、俺なんだし、いきさつはどうでもいいから、あいつ帰してやれよ」って。　そうしたら、鈴本さんが「お前が全部かぶるの、おかしいだろう。きっかけ、全部、あいつなんだから。お前のこと、ずっとみているけど、お前は、喧嘩ばっかりしているけど、そんな“べらんめえ”なことしないんだから」と。「それに、話がおかしくなるぞ。助けたという話ができなくなるぞ」と。　それでも、僕は刑事さんに「あんな、ピーピーピーピーと、隣の部屋で泣かれたら、うるさいよ。帰してやれよ。全部、俺がやったことにすればいいじゃねーか」と強引に押し込んだ。（略）　この原田健喧太とその父親の原田芳雄が、その後、僕のところにわびに来たことはない。一度だけ偶然、喧太に会ったことがある。しかし、彼は慣れ慣れしくしてきたけれど、そのときも、わびのひとつもなかった。それでも、あえて何も言わなかった。しかし、彼らはまったくの無視だ。いくらなんでも礼儀をわきまえてない。だから、本当のことを語る気になった。（略）　喧太の彼女だった相楽晴子は、僕が少年院に入って、しばらくした後、喧太に怒ったらしい。僕に挨拶に行かない喧太に対して、「あんた！誰のために、一八はすべてをかぶったのよ」って。それがきっかけで別れたらしい。とても男前の女だ。そのとき、喧太は「僕は関係ない、僕は何も覚えていない」と言ったという。p185-186　僕は大義のない喧嘩をしたことはない。それがうちの教えだ。喧嘩にも大義、正義がなければならない。無作為に人を蹴っ飛ばすとか、殴るとか、そんなことは絶対に許されない。僕が起こした事件は、レイプされそうな女の子を、5人の男から助けて、3人を病院送りにしたとか、そういうことだ。だから、そういう事件を起こすと、担当の刑事は常に僕をかばった。ただ、やりすぎが問題だった。（略）　僕は、常に大義をもって喧嘩をしていたが、大義という考え方も怖い。アメリカが言う大義と同じで、それはなんでも正当化してしまう。僕の場合もそうだった。人に文句を言われるような喧嘩をしていない。だけど、本当は暴れたかった。p196-197（略）明け方、玄関口から“ドンドンドン”と大きな音が聞こえる。なんだろうと思って、リビングとの境にあるふすまを開けると、ちゃぶ台の前で親父が倒れていた。顔が変形しており、すぐに、その異常さに気がついた。お母さんを起こしに2階へ上がった。（略）お母さんは親父の友人に電話し、親父をかかりつけである近くの摂津医誠会病院に運んだ。（略）8月6日は広島に原爆が投下された日で平和記念日だった。（略）　その間、僕は日本中の知っているヤクザの親分たちに電話をしていた。犯人を教えてもらうためだ。片っ端から電話をした。そして、親父の犯人捜しを依頼した。　そして、2時間後、犯人の実像とその背景まで探り出した。誰が黒幕かもわかった。しかし、読者には申し訳ないが、一生、口外することはない。それは、親父との約束だ。もちろん、親父は誰が犯人か知っていた。そして、親父はその犯人の名前を一切口に出すことなく、3年半後に亡くなった。（略）　親父がある程度、話せるようになってから、僕はこのことを打ち明けた。「親父、犯人はつきとめた。俺、かたきとってくる」と。　うちは、家族のためなら殺人も許される家だ。しかし、親父に止められた。「やめとけ、一八。お前は強いから相手のかたきをとれるだろう。しかし相手は一人じゃない。全員殺せるか。報復されたらどうする。わしやお前はいいかもしれない。しかし、お母さんや妹はどうする。（略）　結局、襲撃事件は迷宮入りになった。傷害事件だから10年で時効になる。警察も本当は掴んではいたと思う。僕でさえ、日本中の親分に効いて2時間で真相がわかったのだから、警察がわからないわけがない。　（略）政治的配慮があったのかもしれない。そうであれば、親父は泣き寝入りだ。そう思うと、日本という国がわからなくなる。親父も僕も愛国者だ。親父は節税を一切やらなかった。親父から言わせれば、節税は脱税だからね。そんな親父が襲撃されたら、日本の警察は総力を挙げて、犯人を検挙すべきだと思う。（略）でも、事件は迷宮入りになった。そこが大きなターニングポイントだったと思う。それまで、日本という国が大好きだったし、親父の愛国心もリスペクトしていた。しかし、そのときから日本という国を批判的に見るようになった。p213　弔問客のなかには、全国の親分たちの使いで来た若い衆もたくさんいた。いまさらながらに親父には驚いた。対立する組の両方の親分とも付き合いがあった。下手すりゃ、裏切り者とか言われて殺されちまうぜ。親父の顔の広さと要領のよさは天性のもんや。　その親分たちは、みな香典がわりに親父の借金を帳消しにしてくれた。親父の借金の総額は17億円‼　この借金の額自体もビックリだったが、その証文を目の前で破ってくれたことにも驚いた。その気風（きっぷ）のよさに頭が下がった。余談だが、一か所だけひっかかるところがあった。「お前は強いから相手のかたきをとれるだろう。」とあるけど、「かたき」は、「敵」。「かたきをとる」≒「敵を討つ」と考えると、「相手のかたきをとる」≒「相手の敵を討つ」という意味になってしまう。相手の敵は自分になってしまうのでは…「お前は強いから相手のかたきをとれるだろう。」ではなく、「お前は強いから相手を討てるだろう。」「お前は強いから親のかたきをとれるだろう。」などと表現した方がいいのではないだろうか。編集に関わっているとつい些末なところに目が行ってしまう。自分もつい変な表現をしてしまいがちだけど。
04Jul
- スタジオジブリ
  『吾輩はガイジンである。』（岩波書店、2016年）はとても興味深い本だ。著者は、徳間書店やスタジオジブリで15年間働いたスティーブン・アルパートさん。ジブリの鈴木プロデューサーのすごさ、徳間書店の社長の存在感、ジブリとディズニーの関係、地道な作業と華やかな舞台。生々しい証言が力みなく、時にはジョークを交えて続けられる。歴史的にも価値がある証言だ。だが、桜内篤子さんの翻訳はまじめというか説明的というか語尾が単調な印象で、リズム感が少し足りないようにも感じる。「～した」「～追った」「～始めた」「～見た」など、延々と「た」で終わる過去形の文が続いているかと思えば、「～いる」「～する」「～急ぐ」「～早くなくなる」「～ほぼなくなる」など、「る」などで終わる現在形の文が続いたりもする。臨場感が削がれているような気がする。また、ところどころ小さな誤訳と思われる表現が見られる。それでも内容がおもしろいので読み進めたが、最後の方にも下記のような記述があった。p335「昭和天皇崩御の後、その葬儀のために来日した外国の元首を現在の天皇が迎えたとき、（略）日本の天皇がリヒテンシュタインの大統領を見て認識し、その夫人の名を知っていることまでは期待されていない。」ここで「あれ？」と感じる人も少なくないだろう。リヒテンシュタイン公国は「公国」を名乗っているだけあり、元首はリヒテンシュタイン公だ。大統領制ではない。絶対君主制に近いミニ国家だが、議会はある。首相はいるが大統領は存在しない。原文では president だったのか何だったのかわからないが、大統領と訳すのは適切ではないだろう。著者や翻訳者が恥をかかないように、一般的には校閲者や編集者がファクトチェックを行う。ただ、自費出版や雑誌出版においては、正確さよりもコストやスピード感が重要なので、スルーされることも多い。（自費出版を試みる人は、誤った表現をいくつか故意に原稿に入れておいてもいいと思う。きちんとした編集者であれば、5個のうち3～4個は発見してくれる。0～1個しか指摘されなかった場合は、ろくに読んでもらえていないということだ）ただ、この本の出版元は岩波書店だ。硬派でしっかりとした本づくりをしている印象。そういった会社が、「リヒテンシュタインの大統領」などといった文をチェックすることなく記載するだろうか。どのような人が編集をしたのか気になる。また、本文の最後の文章と俳句の意味がわからなかった。自分の作った句をジョークで「芭蕉の句」と紹介したのだろうか。いまいちよくわからない。p353（本文最終ページ）「私は傑作の完成祝いに加えてもらえたことに（素直な）喜びと感謝の念を表現できたと思う。その反面、そのときの心境と日本におけるガイジンとしての自分の立場をうまく表していると思う有名な松尾芭蕉の句を思い出さないわけにいかなかった。　初仕事　外人も仲間を　ほしげ也。　No fins, no flippers　The gefilte fish doesn’t swim　Like the other fish.　　　　　　　　　　　」「有名な松尾芭蕉の句を思い出す」と書けば、その後には芭蕉の句を掲載するのが通常ではないだろうか。しかし、明らかに俳句の基礎を把握していない俳句らしきものが書かれている。著者の自作の日本語の句かもしれないけど、この表記は不適切。> 初仕事　外人も仲間を　ほしげ也。すくなくとも、語尾の「。」は取るべき。また、575ではなく595になっているのはバランスがよくない。さらに、故意でもない限り、通常は中七の前後に全角空きを入れない。「ガイジンも仲間ほしげに初仕事」「ガイジンも仕事始めの仲間かな」「よそ者も仲間に数え初仕事」などと調整するのも一案ではないだろうか。日本語の俳句の次に英語の俳句があるが、翻訳というわけではなさそうだ。英語の句を訳すと、下記のような感じだろうか。「尾ひれなく魚団子の友追えず」あるいは「尾ひれなくはんぺんもはや海行けず」。しかし、そのような意味の句が松尾芭蕉の句にあっただろうか。残ながら知識が少ないのでよくわからない。英語の俳句にある「ゲフィルテ・フィッシュ」は、「ユダヤ教徒の伝統的な魚料理のひとつで、魚肉のミートボールやつみれのような形に調理されることが多い」とか。どうしてこのような俳句を最後に置いたのかが気になる。日本語版ではあまり意味が伝わってこなかった。岩波書店のサイトを見ると、書籍の正式名称『吾輩はガイジンである。』ではなく、『吾輩はガイジンである.』と記載してあった。「。」と「.」の違いは区別しておきたい。芸名でも「Melody.」とか「モーニング娘。」とか、「KABA.ちゃん」はそれぞれ「。」と「.」とはっきり区別している。岩波書店は「モーニング娘。」のことも「モーニング娘.」と表記するのだろうか。https://www.iwanami.co.jp/book/b266310.html> 吾輩はガイジンである．> ジブリを世界に売った男>> 『千と千尋の神隠し』アカデミー賞受賞の陰に，この男の活躍あり．ジブリの海外ビジネスを切り拓いた人物の，ユーモア溢れる回想記．＜参考＞吾輩はガイジンである。――ジブリを世界に売った男 (日本語) 単行本 – 2016/9/16スティーブン・アルパート (著), 桜内篤子 (翻訳)https://www.amazon.co.jp/%E5%90%BE%E8%BC%A9%E3%81%AF%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%B3%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E3%80%82%E2%80%95%E2%80%95%E3%82%B8%E3%83%96%E3%83%AA%E3%82%92%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AB%E5%A3%B2%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%94%B7-%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%88/dp/400061150X
31May
- 2030年、沖縄県の人口は鹿児島県を追い抜くか？
  1429年、沖縄本島北半分にあった独立国、北山国は中南部の勢力に滅ぼされた。沖縄本島を統一した勢力は琉球国を名乗ったが、1469年のクーデーターにより王統は変わった。それから140年後、1609年、薩摩藩は琉球国に侵攻・制圧。支配下に置いた。琉球が清と薩摩の双方に服属していたことはよく知られている。薩摩＝鹿児島県は、琉球＝沖縄県の宗主国だった。しかし、宗主国と従属国の立場が逆転する場合がある。かつてイギリスの植民地だったアメリカは、1872年にイギリスを追い抜いてGDP世界一になった。今やイギリスの7倍以上のGDPを誇る。インドも、かつての宗主国であったイギリスのGDPを2019年に追い抜いた。イギリスの名車だったローバーやジャガーもインド企業が2008年に買収している。今後、さらにインドは政治力を増し、工業力でもイギリスとの差を大きくしていくのではないだろうか。近いうちに、沖縄も鹿児島を超える可能性が高い。100年前は人口差が3倍近くあったが、どんどん差が縮まっている。しかも、鹿児島県は人口減少を加速させているのに、沖縄県はまだ増加中。私は、「10年後の2030年には沖縄県の人口が鹿児島県を超える」と予測している。沖縄県は1920年から2020年の100年間で人口が2.54倍になっている。人口150万人突破が目前。それに対して鹿児島県は、100年間で1.13倍にしかなっていない。間もなく150万人を割り込んでしまう見込み。沖縄県は、2035年までには熊本県の人口も抜き、福岡県に次ぐ九州・沖縄地方第２の県になる可能性が高い。2019年、沖縄県に来た観光客は1000万人を超えた。国レベルで比較すると、オーストラリアやスイス、台湾などに匹敵する。観光地にとってコロナウイルスの問題は深刻だが、2020年は那覇空港の滑走路も増え、各地を結ぶ便数も増加するので、今後の発展が期待できる。＜参考＞人口比較　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿児島/沖縄1925年　鹿児島　147.2万人　　　　沖縄　 55.8万人　　2.64倍1955年　鹿児島　204.4万人　　　　沖縄　 80.1万人　　2.55倍1985年　鹿児島　181.9万人　　　　沖縄　117.9万人　　1.47倍2015年　鹿児島　164.8万人　　　　沖縄　143.4万人　　1.15倍2017年　鹿児島　162.6万人　　　　沖縄　144.3万人　　1.13倍（推計）2020年　鹿児島　160.0万人　　　　沖縄　145.6万人　　1.10倍2030年　鹿児島　150.0万人弱？　　沖縄　150.0万人強？それにしても、薩長土肥（鹿児島県、山口県、高知県、佐賀県）の存在感の低下が目立つ。明治政府を支えたのは、薩長土肥と言われる鹿児島・山口・高知・佐賀。1920年（大正9年）、日本の人口は5600万人と現在の半分弱だった。その頃合計380万人ほどいた薩長土肥は全国の15分の1ほどの人口で、それなりに存在感があった。しかし、2015年になると薩長土肥の人口は減少傾向。合計460万人は、国民1億2700万人の36分の１以下。存在感が薄れている。それに比べて、戦後は宮城、滋賀、奈良、沖縄といった県が大きく人口を増やしている。新興勢力が伝統勢力を凌駕し、政治的にも経済的にも力を強めるかもしれない。沖縄をはじめとする数少ない人口が増えている地域の動向には今度も注目したい。＜参考＞薩長土肥エリアの人口の推移　　　　　　1920年　　　1950年　　　1975年　　　2015年鹿児島県　141.6万人　　180.4万人　　172.4万人　　164.8万人山口県　　104.1万人　　154.1万人　　155.5万人　　140.5万人高知県　　　 67.1万人　　 87.4万人　　 80.8万人　　 72.8万人佐賀県　　　 67.4万人　　 94.5万人　　 83.8万人　　 83.3万人宮城県　　 96.2万人　　166.3万人　　195.5万人　　233.4万人滋賀県　　　 65.1万人　　 86.1万人　　 98.6万人　　141.3万人奈良県　　　 56.5万人　　 76.4万人　　107.7万人　　136.4万人沖縄県　　　57.2万人　　 69.9万人　　104.3万人　　143.4万人＜過去の都道府県の人口一覧＞https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8E%E5%8E%BB%E3%81%AE%E9%83%BD%E9%81%93%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E3%81%AE%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E4%B8%80%E8%A6%A7＜過去の都道府県の人口一覧＞https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8E%E5%8E%BB%E3%81%AE%E9%83%BD%E9%81%93%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E3%81%AE%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E4%B8%80%E8%A6%A7#1920(%E5%A4%A7%E6%AD%A39)%E5%B9%B410%E6%9C%881%E6%97%A5%E3%81%AE%E5%BA%81%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E5%A2%83%E5%9F%9F%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E5%BA%81%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E5%88%A5%E4%BA%BA%E5%8F%A3
17May
- 鎌倉山
  先日、稲村ガ崎に行く予定があったので、ついでに鎌倉山まで足をのばした。以前行ってみたいと思っていた場所があったのだ。七里ガ浜東の、山を切り開いた小高い住宅地をすぎると、緑の多い静かな鎌倉山。小鳥のさえずりの中に、都心ではなかなか見かけない広い庭をもつ邸宅が点在。「住所でポン！　鎌倉山　加納」で検索すると、すぐに住所がわかった。めざしたのは、芸術家、加納光於のアトリエ。たどり着くと、どうやら敷地は傾斜の下に続いているらしく、入り口の柵と表札しか目に入らなかった。奥様は、画家の山田美年子。山田美年子さんは、かつて彫刻家の砂澤ビッキと結婚していたことがある。その時の息子が東京藝大で彫金？を学んだ後、ミュージシャンとして活動しているOKIさんだ。加納沖として育ったOKIさんの生みの親は砂澤ビッキ。だから、アイヌの血を引いている。砂澤ビッキは北海道に戻った後、九州出身の女性と再婚している。その時の息子は、アイヌに関する汚職問題などを追及している砂澤陣さん。私は、OKIさんも砂澤陣さんも、至近距離で見たことがある。1～2メートルもない距離。2人とも、アイヌの血を引いているといえば引いているようにも見えるし、九州か東北に行けば溶け込める容貌にも感じた。OKIさんは細身で面長、身長は175前後なのだろうか。細いのでそれほど高く感じない。砂澤陣さんはやや筋肉質というかずんぐり系の印象。背は高くない。この２人はまったく交流がない様子。特に砂澤陣さんの姿勢は...それを知っているのか、OKIさんはあまり砂澤ビッキのことには言及しないようだ。異母兄弟の間にはいろいろ他の人にはわからない軋轢があるのだろう。私はアイヌ文化がとても好きなので、ときどきアイヌ関係のイベントに顔を出す時がある。参加者を見ると、アイヌといっても日本人離れした容貌の人は、2～3割いるかどうかといった印象。むしろ過半数は日本人というか和人と区別することがむずかしい。実際、薄い顔立ちの日本人との混血が進み、平たい顔で一重瞼、ストレートヘアという自称アイヌ人も少なくない。彼らがアイヌの伝統衣装で踊っているとなんだか少し違和感がある。明治時代のアイヌ人が見たら、「なんで和人がアイヌの格好をして踊っているんだ？」と疑問に思うのではないだろうか。それはともかく、私の尊敬する砂澤ビッキはかつて鎌倉に住み、澁澤龍彦などと交流していた時期がある。七里ガ浜の海を眺めたこともあったのだろうか。鎌倉山を歩きながら、砂澤ビッキのことを考えると感慨深かった。＜参考＞http://ningyonoie.com/zukan/6inui.html> トロに続いて紹介したいのは、山田美年子（やまだみねこ）・愛称はネコ。エネルギッシュで小柄で目のクリクリとしたモダンアートの絵描きで、良く喋るし、良く動く。あとから「つくし座」へ来たアイヌの大男の砂沢ビッキと北海道の阿寒湖辺で知り合い色々な体験をしたことは、武田泰淳の小説「森と湖のまつり」の中に描かれているという。ところで、この二人、一九五五年の五月に人形劇団「ひとみ座」のあった鎌倉市大町の伊藤成彦邸に、山田家の敷地で取れた竹の子を売りに来たことがある。お金に困っていないような人が、お金のない人形劇人にモノを売りに来るなんて・・・と、私は吃驚したが、その後、色々な経験をしてみると、それがお金持の子供の一つのパターンのようでもある。面白がって行商のようなことをしているだけなのである。その上、そういう感覚で生きている人なので、私等が地方へ巡演に行くのを知ると、「ね、お土産買って来てね。」とサラッと言われて「いいよ。」って言ってしまう。そのネコさんは未だ元気でやっておられるようだが、もう何十年と会っていない。ビッキの方は大分前に池袋の東武デパートでの展覧会場で会って以来、テレビで二度ほど見たが、もう他界されている。ビッキは晩年、音威子府（おといねっぷ）を仕事の根城にしていたようだが・・・
14May
- 構造
  検察庁の定年引上げに関する法案に反対する有名人が多いようだ。きゃりーぱみゅぱみゅ、ラサール石井、小泉今日子、辻仁成等々。反対するメディアも多く、盛り上がりを見せている。そうかと思えば、政府のやることに好意的ではないと思われるホリエモンやひろゆきが、定年延長なんてたいしたことではない、といったことを言っているのが興味深い。私としてはいつものように、よくわからないことは肯定も否定もしない。情報を集めてそれなりに対応する。現在のところ、なんとも言えない。カオス状態の思考の中にたたずむことは、非常に重要だと思っている。身近な価値判断基準をもとに肯定否定をすぐ判断するのもいいけど、じっくりと思考を広げることで見えてくるものもある。知り合いが、「政治関係のことはfacebookに書かないと決めているのだけど」、と前置きを置いて、「これだけは許せないひどいことだから法案に反対する」というようなことを書いていた。その人がそう判断するのには、それなりに理由があるのだろう。会社に例えるとこんな感じだろうか。「"人事部の定年を65歳にする。雇用延長は役員会で決定する" などと社則が変更になると、人事の人は役員に一層配慮するかもしれない。それは役員が人事を恣意的に動かすことにもつながる」ただ、会社員や公務員の定年の引き上げは全体的な流れだし、検察庁の人事権は、検察庁ではなく内閣にある。危険性はあるけど運用を間違えなければ、大きな問題はないのかもしれない。難しいところだ。ここでふと思い出すのは、隣国の検察人事に関するニュースだ。ヤフー！ニュースでは朝鮮日報や中央日報やハンギョレなどといった韓国の新聞の日本語ニュースが多く流れている。韓国の検察にかかわるニュースを目にした有名人も多いのではないだろうか。だが、「韓国の政権はとんでもないことをしている！」と声を上げている有名人を見たことがない。物事の構造を認識して、是非の判断をしようと心掛けている人であれば、似たような構造を持つ事象には同じような反応を見せるのではないだろうか。アメリカだろうが中国だろうが、言論封殺や武力による抑圧が行われれば抵抗し、日本だろうが韓国だろうが嘘や隠ぺいが広まれば反対する。ただ、世界各地の出来事がすぐニュースとして広まる世の中において、同じような構造を持つ事象であってもある国のニュースには反応し別の国のニュースは反応しないという人も多い。わかりやすいのは、日本やアメリカといった資本主義国の出来事には非難の声を上げても、中国やロシア、北朝鮮などといった社会主義国体制の国の出来事については、同じような構造を持っていても声を上げない、という人々。社会主義や共産主義の体制にあこがれて、自由主義や資本主義の政権を否定する。そういった人々もいるだろう。逆もまた然り。だが、そのような人たちは、「ダブルススタンダード」と見抜かれ、批判されてしまうことも多い。私は、自民党政権でも共産党政権でも、アメリカ政府でもドイツ政府でも韓国政府でも、同じような構造をもつ事例があれば、すべてに対して批判の声をあげられる人やメディアについては、ある程度信頼できるのではないかと考えている。日本共産党員であり、長くベトナムでストリートチルドレンの支援にあたっていた小山道夫さんは、日本政府を批判しながらも、ベトナム共産党政府の腐敗についてもきちんと声を上げていた。安倍首相に憎しみのような侮蔑的言葉を投げつける作家の藤原新也さんも、中国共産党によるチベット侵略のひどさに言及する。そういった人たちも、好き嫌いや思い込みで判断するようなこともあるのだろうけど、それでも同じ構造を持つ事象については平等に言及しようとする謙虚さのある人なのではないだろうかと思っている。安倍内閣に批判的なことで知られる人やメディアは多い。しかし残念なことに、朝日新聞の玉川徹さんや、東京新聞の望月衣塑子記者や、元文科省の前川喜平さんたちが、中国共産党政府の人民抑圧や武力挑発に抵抗するキャンペーンを張っている様子はないようだ。彼らが、日本だけでなく中国などの抑圧されている人々に共感し、言及するなら、もっと多くの人々に支持されるようになるのではないだろうか。日本以外の世界は目に入らない、東京以外の町のことは興味がない、という視野の狭い人でもないと思う。保守言論の牙城のような印象もある文藝春秋という大手出版社は、自民党政権にとって厳しいことも躊躇なく調査・報道する。同時に、自民党政権に批判的な中国や韓国に対しても、厳しいことを言える。そういった姿勢のほうが、人々の支持を得やすいのではないだろうか。同じ構造を持っている事象でも好きなものは擁護、嫌いなものは非難といったダブルスタンダードな姿勢は論理的でないと判断されてしまう。そういえば、韓国の政権による検察庁人事は、安倍政権の検察庁定年引上げ法案が霞むぐらいの激しい報復・封じ込め人事だと思うのだが、安倍政権に批判的な日本のメディアや有名人が言及しないのは疑問だ。日本のこと以外は他人事であり興味がない、というのであれば、ずいぶん狭い村社会に住んでいる人なのだなと感じる。https://news.yahoo.co.jp/articles/f02768b693cfb0900889eef0347f80a321089588■韓国、疑惑捜査の幹部らを異動　政権と検察、緊張高まる1/8(水) 22:19配信　共同通信　【ソウル共同】韓国法務省は8日、高検検事長や最高検の部長などを交代させる人事を発表した。検察は大統領府の関与が疑われる選挙介入疑惑と監察もみ消し疑惑の2事件を捜査しているが、聯合ニュースによると、2事件の捜査を指揮していた最高検の部長2人はいずれも地方の高検や地検に転出。捜査をけん制する狙いもありそうだ。　韓国では、検察改革を進める文在寅政権と抵抗する検察との間で緊張が高まっており、検察がさらに反発する可能性がある。人事断行は今月就任した前与党代表の秋美愛法相の意向とみられる。https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200117-00026084-bunshun-int■韓国騒然　チョ・グク追い詰めた検事総長に、文政権があからさまな“虐殺”人事1/17(金) 11:12配信　文春オンライン　1月8日、秋美愛法相が発表した検察庁幹部の新人事を巡り、韓国世論はまたまっぷたつ、騒然となっている。　保守系メディアはトップで、「文政権捜査する『尹錫悦師団』大虐殺」（朝鮮日報、1月9日）「文政権、尹錫悦の手足を切り、親文（文政権寄り）配置、検察大虐殺」（中央日報、同）と激しく非難。進歩系メディアも、「尹錫悦師団総入れ替え、公正捜査の原則が揺れることのないよう」（京郷新聞、同）「検察の破格人事注目、公正な捜査は保証されなければ」（ハンギョレ、同）と文政権を諫めた。　秋法相就任による新たな人事異動で済州島、釜山などの地方に左遷されたのは、いずれも「尹検事総長師団」と呼ばれた尹検事総長の右腕ばかり。前出記者によれば、後任は、「曺国前法相に近い人物で占められた」という。