《出典淄博市博物馆》
管子 牧民第一（四維）
國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，
国に四維あり、一維を缺けば、すなわち傾き、二維を缺けば、すなわち危うし、
三維絕則覆、四維絕則滅，
三維を缺けば、すなわち覆り、四維を缺けば、すなわち滅ぶ。
倾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可复錯也。
国傾きても正すは可なり、国危うきても、安んずるは可なり、国覆るとも、起きること可なり、
けれども国、滅ぶに至っては、再び戻ることなし。
何謂四維？一日禮，二日義，三日廉，四日耻。
何をして四維という？ 一は礼、二は義、三は廉（清廉である）、四は恥である。
禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，耻不從枉。
礼とは人々が守るべき規範を超えないことであり、義とは自ら求める道が道理から外れないことである。
廉とは、自分の過ちを覆い隠さないこと、恥とは、悪から身を遠ざけないことである（＝身を染める）。
故不逾節則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。
それゆえに、人々は規範を超えることがないので、君主の地位は安定しており、自ら道理をわきまえているので人々は騙しあうことがなく、自分の過ちは過ちとして認めるので、行いは自然と端正になる。
悪にそうことも無いので、凶悪な事件もおこるはずがない