Albert Duhaupas “ MESSE SOLENNELLE”について
「グリークラブアルバムの研究」
デュオウパについて少し人間像がみえたところで，MESSE SOLENNELLEのO Saltaris，Domine Salvum，Pie Jesuの3曲について，私と同様「これはなんやろか?」と思っている人もおられるだろうから，調べたことをまとめておく。ほとんどは吉村恒編「宗教音楽対訳集成」の受け売り。
トレント式典礼によるミサの式次第では，通常分の聖歌はKyrie，Gloria，Credo，Sanctus，Agnus Dei，Ite missa est (解散の言葉。「行きなさい，解散します」の意で，ミサの語源は2番めの単語)であるが，典礼の様式化と修道士の創作意欲が高まるにつれ，新作のテキストや旋律が挿入されるようになった。19世紀のフランス・カトリック協会ではローマ教会からの独立性を志向するガリア主義を標榜，独自の式文があり，O Saltaris hostia (ああ，救いなるいけにえ)を挿入し聖体賛美が長くなっているのはそのひとつ。デュオウパのミサ曲のように，ケルビーニ，グノーなどフランス式のミサ曲でSanctusのあとによく挿入される。トマス・アキナスの賛歌Verbum supernum (天上から出た御ことばよ)の最後の2節。
一方， Domine Salvumは国王が列席するミサで最後に演奏されるモテットで， Domine, salvum fac regem (主よ，王に救いをなしてください)。ナポレオンが1804年に皇帝になるとregem(王に)が書き換えられ， Domine, salvum fac imperatorem nostrum Napoleonem (主よ，われらの皇帝ナポレオンに救いをなしてください)となった。失脚後の1814年からは元のregemに戻された。
デュオウパのミサ曲は1956-1958年頃に作曲されたが， 歌詞はimperatorem nostrum Napoleonemがまだ使われている。こういう例は他にもあり，例えばグノーの聖チェチーリア荘厳ミサ曲は1855年の作曲だが，ナポレオン3世(在位1852-1870)のために， Napoleonemが使われていた。しかし，のちにDomine, salvum fac publicam nostram (主よ，我らの民衆に救いをなしてください)と書き換えられた*。デュオウパのミサ曲も，後世もっと歌われていたら書き換えられたかもしれない。
* 確認のため所有するSCHIRMER社の楽譜を見たら，アメリカの出版社のためかDomine Salvumは収録されていなかった。昔買ったLPではDomine, salvum fac Regem nostram (主よ，王に救いをなしてください)となっていた。
Pie Jesu(情けふかい主イエス)は，主にフランス式のレクイエムでSanctusのあとに記念の祈りとして歌われた。ミサの中でPie Jesuが歌われることがあるのか，分かりません。なぜ含まれているのでしょうか?
さて，つぎからは日本でのデュオウパについてまとめていく
(続く)