九州プラネットツアー ４ 伐株山

７月２３日（日）は、一日中、福岡市の博多で、私の主催した、「地球文明」のセミナーと懇親会でした。

夜遅くまで、いろいろなことを語り合いました。

参加された皆さん、お疲れ様でした。

翌日の２４日（月）は、博多のバスターミナルから西鉄バスで、大分県日田に向かいました。

途中で、友人のエナちゃんが、天神から乗ってきて、合流しました。

それから、朝倉インター口で降りると、金城さんが車で待っていてくれました。

金城さんも、春の福岡セミナーを受講していただいたので、エナちゃんとも顔見知りでした。

久しぶりに、３人での再会になりました。

それから、日田までドライブしました。

途中で、集中豪雨による災害に見舞われた場所も通りました。

早く復興することを願いました。

大雨による川の氾濫で、橋が壊されていました。

自衛隊のトラックが、通り過ぎていくのを見たら、乗っていた若い自衛官の人たちが、クタクタに疲れて、眠っている姿が、印象的でした。

途中で、トイレ休憩を兼ねて、立ち寄った場所が、「鏡坂展望台」という所でした。

ここには、私が、日本史における重要人物だと思っている、「景行天皇」が、滞在していたところみたいです。

ちなみに、「景行天皇＝イエス・キリスト」みたいです。

この隣に、神社もありました。

そこにも、立ち寄りました。

拝殿です。

「天満宮」と書かれていました。

ここも、「天神アン＝アヌ王」の拠点ですね。

見てください！

やはり、「アヌ王」のシンボルマークが、ここの境内にも、置いてありました。

途中で、「豆田町」という町にも、立ち寄りました。

風情のある、いい町でした。

狛犬です。

これは、「エンリル」ですね。

大きな下駄もありました。

日本一だそうです。

その前で記念撮影しました。

「超巨木を斬って、切り株にした巨人は、こういう下駄を履いていたのかな？」

と思いました。(笑)

「慈恩（じおん）の滝」という滝にも、立ち寄りました。

もしかしたら、「じおん」は、元々は、「シオン」という名前だったのかもしれません。

「シオン」の意味は、ヘブライ語で、「イスラエル」や「要塞」や「神の町」という意味だそうです。

だから、ここは、「神の町の滝」という意味になります。

マイナスイオンを、タップリ浴びました。

龍神様もいました。

お地蔵さんたちもいました。

それから、大分県での目的地、「伐株山」に向かいました。

着きました。

「伐株山」です。

文字通り、「切り株」の形をした山ですね。

記念撮影しました。

「伐株山（きりかぶさん、きりかぶやま）」は、大分県玖珠群（くすぐん）玖珠町（くすまち）にある、標高６８５．５メートルの山です。

別名で、「切株山（きりかぶさん）」と表記されることもあるそうです。

この山は、前述した、アメリカの「デビルズタワー」の３８６メートルよりも、はるかに高くて大きいのです。

SF映画の「未知との遭遇」に出てくる、「デビルズタワー」です。

形が似ていますね。

ちなみに、こういう形の山には、昔、聖徳太子が、龍に乗って訪問したという伝説も残っているようです。

看板がありました。

巨人が、超巨木を伐って、「切り株」にしている絵ですね。

この時に、運転していた金城さんの旦那さんの職業も、「木こり」だと聞いて、３人で、大笑いしました。

不思議なシンクロでした。

「伐株山の伝説」の話です。

※※※※※※※※※※※※※

「伐株山の伝説」

昔むかし、ずっと昔、玖珠盆地の中ほど、万年山の北側に、天にもとどきそうなくすの大樹が、そびえ立っていました。

くすの木のてっぺんは、いつも雲の上までのび、朝日があがる時には、有明海に影がとどき、夕陽を隠して、四国の松山まで影がかかる大木でした。

まったく、地面に日があたらず、田も畑もみんな、影になってしまい、一日中薄暗く、米や野菜などの作物は育たず、村の者は、次々と病気になって倒れ、たいそう困っておりました。

「あのくすの木が、なければよい。何とかして、あのくすの木を、きり倒すことは出来ないものか」

と、村の衆は、この村一番の知恵者のお庄屋 さんを囲んで、くる日もくる日もそうだんしました。

ちょうどそのころ、木牟田に、たいそう力持ちで、腕じまんのこびきさんが、住んでおりました。

村の衆は、なん日もなん日も、そうだんしたあげく、この腕ききのこびきさんにたのんで、切ってもらうことにしました。

木牟田の腕ききこびきさんは、早速、これも力持ちで、うでじまんの若い五人のこびきさんを連れて、このくすの大樹の根元まで、やってきました。

こびきさんたちは、目の前にみあげるくすの大樹の、あまりの大きさに、またまたビックリしました。

さっそく、たたみさんまいじきもある、大きなこびきのこを使って、二人ずつで、

ギーコンギーコン

と力を合せて、押したり引いたり、一日中汗をふきふき働き、薄暗くなって家に帰りました。

次の日も、いい天気、こびきさんたちが、くすの木の根元まで来て、見ますと、おどろいたことに、昨日の夕方、暗くなるまで汗を流 して切った、その切り口が、見つかりません。

あまりの大木だから、切り口をまちがえたのかと、くすの木を、一まわりしてみましたが、やっぱり、切り口は見つかりません。

しかたな、くこびきさんは、昨日切り始めた場所と同じところを、また力を合せて切りました。

三日目、四日目、五日目も、その次の日も、切り口は、見つかりません。

せっかく、昨日あんなに、汗びっしょりになって、力いっぱい切ったのに、その切り口は消えて、きず一つついていません。

こびきさんたちは、がっくりと力を、落してしまいました。

そんなある日のこと、身のたけ九百しゃくもある大男が、里にやってきました。

そして、こびきさんたちに、

「お前たちが、いくらきろうとしても、それは無理だ。私に、まかせるがよい。私が、このくすの大樹を、きり倒してあげよう」

と大男は、みじたくをととのえると、大きなおので、くすの大木に立ち向い、自分のひざの高 さに合せて、

カチン　カチン

とおのをふりおろしました。

ところが不思議なことに、大男が、いくらかいりきをふりしぼって、おのを、くすの大木に打ち込んで、みきを削り落しても、翌朝には、削られたみきの場所が、元通りになって、直っておりました。

「これは、いったいどうしたことじゃ」

さすがの大男も、困りはてて、大きなおのを投げ出し、思案にくれていました。

すると、くすの木の上の方から、スルスルと降りて来たものが、ありました。

それはいつも、

クサイ　クサイ」

とくすの大樹に笑われ、いためつけられている、ヘクソカズラの精でした。

ヘクソカズラの精は、大男に向っていいました。

「私たちは、いつもこのくすの木に、まかりついていて、くすの木からようぶんを、もらって生きています。ですから、くすの木が、傷をつけられると、いつものごおんがえしに、私たちは、すぐ汁を出して、傷口にぬり、傷口をなおしていたのです。ところが、私の出す汁が、くさいと言って、このくすの木が笑ったり、嫌がったりするのです。このくすの木が、こんなに小さい頃から、ずいぶんとかわいがってあげ、私が、くさいおかげで虫もつかず、病気にもかからず、台風に傷ついても、すぐになおして、こんなに大きくなったのに、そのおんも忘れて、私のことを、『クサイ　クサイ』と、嫌がっています。あまりのおん知らずに、私は、腹を立てています。そう、私がひでんを、お教えしましょう。毎日きっただけのきくずを、焼きすててしまえばよいのです」

とヘクソカズラの精は、教えてくれました。

それから、大男やこびきさんは、ヘクソカズラの精が、教えてくれた通りに、毎日、その日の切りくずは焼きすて、焼きすてては、きりつづけました。

夏が来、秋が来て、寒い冬が来ましたが、こびきさんや大男たちは、休まずきりつづけました。

ギーコン　ギーコン　カーン　カーン

と、木を切る音が、岩扇山にこだまして、森の衆も、塚脇の衆も、

「こびきさんたちは、今朝も、早よからがんばっている。俺たちもがんばらぬば」

と、こびきさんたちを応援しました。

そうして、三年三ヵ月がすぎ、春がやってきて、くすの大樹を、きり倒すことができました。

玖珠盆地や日田盆地は、大きなみずうみだったのが、大木が倒れたので、みずうみの土手が切れて、水が流れ出して玖珠川ができ、水が流れ出してしまって、ひて（日田）しまいました。

きくずを焼きすてた所が、はいざん（現在の寺山）、くすの木のせんたんが長崎（ながさき）、落葉のあとが博多（はかた）、葉の流れついたところが斯波（しば）、その切株が、「伐株山（きりかぶさん）」だといい伝えられています。

くすの大樹が、きり倒されてからは、村々や里に、日がさすようになり、日田（ひた）、夜明（よあけ）、朝日（あさひ）、光岡（てるおか）などの地名が生まれました。

きり倒されたくすの大樹は、中をくりぬき、二百人も乗れる日本一大きく、たいそう速い、まるきぶねを造りました。

※※※※※※※※※※※※※

興味深い話ですね。

他にも、読者の方から、教えていただいたのですが、「豊後の国風土紀」という本にも、こういう記述があるそうです。

昔この郡に、大きなクスノキがあって、そこから玖珠郡という名前がついたという伝説が書かれていて、その中には、

「クスノキから、鳥の巣が落ちたところが鳥栖、ここまでは、くるめえ(久留米)、クスの葉が、最も遠くに届いたところが、博多(葉形)」

他にも、

「玖珠にあった巨大な楠木を、巨人が切り倒し、木は、西九州方面に向かって倒れ、木の先は、久留米を越え、壱岐対馬まで届いたとされています。そして切り落とされた伐り株が伐株山となりました」

こう書かれているそうです。

面白いですね～！

こういう巨人たちが、本当にいたのかもしれませんね。
 

「伐株山」の頂上まで、車で登りました。

看板です。

頂上は、平坦な土地になっています。

見晴らしが、最高です！

今回、この山が、太古の昔、「超巨木」だったという痕跡らしきものは、残念ながら見つかりませんでしたが、頂上に、古墳が、いくつかあることからも、ただの山ではないことが、わかりました。

伝説も書かていました。

切り株もありました。

山の頂上を、散歩しながら、

「ここは、太古の昔、超巨木で、今、その切り株の上を、歩いているんだな…」

と思ったら、最高にワクワクしてきました。

スマホで、写真を撮っているところです。

本当に素晴らしい景色が、眼下に広がっていました。

風が強くなってきて、雨が降ってきそうなのを、心配している場面です。

結局は、降らずにすみました。

遠くに、二つの山がありました。

「伐株山」と合わせると、三つの山が並んでる位置になり、アメリカの「モニュメントバレー」みたいな景色になります。

日本では、ここだけが、「メサ」の密集地だと言われているそうです。

玖珠町のように、メサ地形やビュート地形の山々が集まったところは、大変めずらしくて、日本中どこを探しても、他にはないそうです。

「メサ」とは、「テーブル上の台地」のことで、一般的には、火山活動による造山運動で、形成されたと言われています。

でも、この景色を見ていたら、

「これらの山々は、本当に、巨人が伐ってできたんじゃないかな…？」

だんだん、こう思えてきました。

玖珠盆地の「メサ」と呼ばれる山々は、伐株山、万年山、大岩扇山、青野山なですが、とても不思議な風景の土地です。

石仏がありました。

その中には、女性らしい像もありました。

エジプトの神様に見えますね。

「イナンナ」かもしれませんね。

遠くにブランコが見えたので、そこにも行きました。

童心に返って、ブランコに乗りました。

山の上から、絶景を眺めながら乗っていると、頭の中で、「アルプスの少女ハイジ」の歌が、流れてきました。(笑)

友人のエナちゃん、それから、案内してくれた地元の金城さんと、３人での記念撮影です。

金城さん、長時間の運転、お疲れ様でした。

お店の外には、なぜか、桃太郎たちがいました。

この日は大分県の「湯布院」に泊まりました。

最高に素晴らしい温泉旅館で、旅の疲れを癒しました。

翌日は、高千穂に向かいました。

次回から、舞台は、宮崎県に移ります。

お楽しみに！

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