「古事記」「稗田阿礼女性作家」「天武天皇」 | けいきちゃんのブログ

🌸稗田阿礼は日本最初の女性作家3

超越神の登場
 ☆わが国の神話には、最初から天照大御神が主神として登場しない
 *現われるのは、その姿が人の目には見えないいわば超越神

 *目に見えない神神のあとに、人の姿となって現われるのが

 *伊邪那岐命と伊邪那美命の兄妹である

 *伊邪那岐命と伊邪那美命の第一子と第二子が、水蛭子であった

 ☆全篇を通じて、『古事記』が男性本位と男系継承を基本の原理としている  

 *それとは裏腹の女性原理が意外なかたちで、しばしば顔を出す

 ☆『古事記』の女性原理が、はっきり表に出てくるのは

 *天照大御神と須佐之男命のあいだで争われた「祈誓」の場面だ
 *自分の物実(物種)から生まれたのが、女ばかりであったのを理由に

 *須佐之男命はみずから勝利を宣言する
 *皇統は男系継承であるから、それは高天の原を奪おうとする

 *異心かなかったことの証拠にもなる

 

声は男で、心は女
 ☆天武天皇が稗田阿礼に期待したのは

 *テーブレコーダーの役割であったのだろう
 ☆阿礼自身は、むろんそうはおもっていない

 *神である天武天皇になり切ったつもりでいる

 *太安万侶にたいする阿礼の口誦は、男声であっただろう

 *崩御から25年の長きにわたり

 *脳裡で物語の推敲を繰り返した女性の感性と想像力

 *じわじわと全篇の行間に滲み出してきた
 ☆稗田阿礼が口にするのは

 *いまはなき帝の大御言に違いないのだから

 *だれも、異を唱えることは、だれもできないとの言葉
 *大安万侶は、愚直なまでに忠実な筆録

 ☆天武天皇と稗田阿礼と大安万侶

 *三者三様の群を抜いた個性と才能と努力の奇跡的な組合せで
 *わが国の文学史に比類のない傑作を生み出した

 ☆阿礼が果たした役割は、これまで考えられていた以上に大きい
 *稗田阿礼は日本最初の女性作家だったのだ

                      (敬称略)

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