大相撲 横綱 朝青龍が二場所の出場停止と減俸処分を受けた事件は、いろいろ考えさせられますね。
横綱の品格が問われている‥とマスコミは論戦を張っていますが、果たして、品格が問われているのは誰なのか‥?
日本の伝統道には、様々な規範がある。その道のトップに立ったものは、道を象徴する生活態度が求められる。相撲協会は、この道の規範を守る立場にあるわけですね。当然、あるべし‥という規範は、古くからの伝統の中で継続的に「守られて」いくべきものでしょう。
しかし、強さと正さは、必ずしも一致しない。正道とは自己の内なる規範であり、外から押し付けられるものではないのが本質です。その意味で、朝青龍が、その内なる規範に正しく向き合っていたかどうかは疑問が残りますが、いくら強くても、その内なる規範への心のあり方が問われない横綱を誕生させた協会の責任が問われるといえば言えるのですね。
処分は、本人と同時に、協会の責任者にもあるべきであり、その意味で、協会が処分をする側で、本人がされる側という図式には納得できないものがありますね。
高砂親方の処分はあるものの、この事件を起した関係者全体が処分の対象であるという考え方が実現されなければ、品格を問うのは、一体誰なのか疑問が残るということです。
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ところで、仏道修行の三大項目は、戒律、禅定、智慧であるとされていますね。禅定を坐禅や瞑想で実践することによって仏教的智慧も養えるという考え方ですね。また、戒律は、「しないこと」「使わない言葉」「抱かない思い」を自分で決めることだと玄侑禅師は指摘しています。簡単に言えば、何々をしてはいけない‥という自己の規範をつくり守ることによって自己の心身の鍛錬ができるということですね。
そう考えてくると、参議院選挙で大敗した党の党首の責任の取り方の詭弁にも、高校野球の特待生制度の時の妙な収め方にも、今回の相撲の場合も、実は共通して欠落しているのが、誰が誰の品格を問うのか‥という視点が欠落していることの不思議さだといえるかも知れません。