那智の瀧（浦安の舞）
kumanonachitaisha さんが 2010/05/16 にアップロード
2010.5.8熊野那智大社別宮 飛瀧神社で行われた「奉納 雅楽」（同大社、皇學館大学雅楽部）より
ライトアップされた那智の瀧での演奏です
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世界に残るシャーマニズムを調べ始めてみて、国内で拡められている研究者の俗説に違和感を覚えます。
シャーマンが、神や精霊、さらに死者との交信をトランス（変性意識、脱魂）状態でする。
神託、預言、占い、病気平癒祈祷、悪霊の除霊、呪詛などの祭祀と取り混ぜた霊的能力者をシャーマンと呼んでいるなど・・。
「神降ろしのシャーマン」と霊を憑依させる「口寄せシャーマン」は峻別されています。
神降ろしのシャーマンは、カウンセリングではありません。
交わることはないのです。
霊媒体質であっても、前世・過去世に亘り「食人」をした者の拝殿を赦しません。
神降ろしのシャーマンの霊的感性と霊能力を与えるられていないのです。
穢（けがれ）を寄せ付けません。
霊媒体質者にみられる、
トランス（変性意識、脱魂）状態の「狂乱」は、禁忌に背いた姿。
霊的能力の発露ではないのです。
食人の習慣を持っている民族シャーマンと、持たない民族シャーマンの大いなる違いが存在する。
妖気の漂う臭いは消せない。
日本の神社祭祀への存念は、彼らの業（ごう）からのもの・・
理屈ではない。身が竦（すく）むのでしょう。
＊シャーマンについては、独自の見解です。
特定の個人を想定しての記事ではありません。