最近ランク ガタ落ちなんでポチ！っとひとつ！
- [起] 少しテーマがずれてしまいますが、今日は、とりわけ、これについて書きたいと思いましたので。。。「合衆国連邦最高裁判所が同性婚を認めない結婚保護法の規定を違憲と判断した」
この事実をモラルや価値観といった切り口で扱うと、
「神々の争い」の世界になってしまうので、
法制度の設計という観点から、書いてみたいと思います。
私（ここ数日、”僕”から”私”に変えています。読者登録も少しずつ増え、
何か自分のダイアリー的な感覚で書き始めると、詰まってしまうので、
変えました）、えー、”私”の結論ですが、判決に賛成です。[翔] 婚姻という制度は、姓に関する問題、扶養義務の範囲、相続の範囲、年金等の制度における配偶者その他の親族の
範囲の決定、子孫を設ける仕組み、家系の継続、そして
離婚制度等に深く関係します。
そして、形式的な婚姻関係の有無により、得られる法律的な
メリット（財産を相続できるなど）や受けうるデメリット（例えば、
再婚に関する婚姻禁止期間など）などのサンクションが
結びついているのが、多くの国の婚姻に関する法制度です。婚姻に関する法制度は各国々で法は異なり、同様の法律が
存在する場合にも、実情（administration of justice)は
異なっています。
姓に関する問題では、例えば、中国などは夫婦別姓です。
扶養、相続、年金などの取り扱いでは、ドイツなどは婚姻届提出
の有無により差がなく、離婚をする場合、大変面倒で複雑な
手続きを経なくてはならないため、事実婚カップルが多い
というのが実情です（イタリアも離婚は手続は面倒かつ複雑であり、
確か男性の場合にも再婚禁止期間があったと記憶しています。
まちがいかも知れません）。
形式を重んじる日本でも、遺産等の取り扱いに関しては、
実質も考慮し、”内縁の妻”に一定の保護を与えています。
嫡出子か否かで異なった取り扱いを行う現行法は、憲法違反である
との意見も強くあります。性同一障害者同士の婚姻についても、
最近、テレビ番組で見たような気がします。
このように見てくると、男性、女性という問題も、届出を行うという
形式も、婚姻制度の本質とは必ずしも言えないのではないかと
思えます。[天] そうだとすると、同性とでも、異性とでも、本人たちがよければ
婚姻しうることに反対する理由は、モラルとか、価値観という感情的な
理由以外には存在しないように思われます（宗教的な理由
というのは、これとは別にあるかとは思います。
しかし、宗教的な理由を根拠として、婚姻制度の
設計を行うのは、憲法との関係では不都合です。
もっとも、そういう例も多くありますが）。また子孫が生まれなくなるという議論もあります。しかし、子供をつくるか
否かも、個人の自由です。国家が介入してはならない、というのが
立憲主義の国家であると思います。
また、制度的に同性婚を認めるか否かで、出生率に違いが生まれる
という主張の根拠は薄弱なようにも思われます（それよりも、子供の数
に基づき減税を行うなどの制度導入の方が、より有意性が高いような
気がします）。
[結] こんなことを思うのは、私がドイツ等の欧州の国々を何年も
見てきたからでしょうか？
婚姻という形式に直結して法律的な効果を結び付けるのは、
何か違うような気がしています。
離婚もありますし、再婚もあるのですから、婚姻の手続自体は、
スポーツジムやツタヤの会員カードの取得ぐらい、
いやいや、アメブロのアカウント登録ぐらい
（アカウント削除もありますが）の比重でも悪くないような？？
（反論は多くあるかと思いますが、愛情というようなものは制度では
強制できず、したところで意味はないと思います）。ポチッとクリックお願いします！
