身体性が乏しくなりゆく現代令和の僕らにとって、「書かない稽古の必要性」は、ますます大きくなっています。
やはり、マスクの着用は身体性を阻害し、稽古の質を低下させます。そもそも、表情を覆い隠したままでは、本来の教育は実現不可能です。
「マスクを外さなくていいよ」は、やさしさではありません。明らかなる責任放棄、教育者としての職務放棄です。
マスクを外すよう張り紙をしたり、マスク着用のデメリットを説明したりして、外せない生徒さんについても、なんとか、顎マスクまでもっていきました。
小学生にとってみれば、全員素顔の教室がよっぽど嬉しいのか、みんな、いつも以上にイキイキとしていました。
記憶することも、立派な書の稽古です。特に、「永字八法」のレバレッジ効果は大きく、「永の字に内包する筆法をマスターすれば万の字に通じる」というのは、あながち大げさではないように思います。
それぞれの書き方には、「クセ」があります。もちろん、当然のことで、全てを直す必要はなく、それどころか、「個性」（らしさ）として尊重すべきものもあります。
しかし、書き方に現われる「クセ」が、（いびつな）「偏り」であれば、その子の成長を阻害し、せっかくの個性が芽生えない恐れがあります。そういったところについては、細やかに、様々な方法でアプローチをしていきます。
大人の生徒さんも、書き方の前提としての「身体の置き方」を整える稽古を丁寧にします。入会したばかりの生徒さんから、「いままでにない筋肉痛がして、こんなところに筋肉があったのかと驚いています」とのコメントが。
書法道場で行う「書かない稽古」としての体操（ヒモトレやバランストレーニング）は、筋トレのように「鍛える」というものではありません。
あくまでも「書」の一環であり、「大地のエネルギーが筆先に通る身体性」（全身性、透過性など）を引き出すものです。
その過程で、身体の「使いすぎ（使わなすぎ）」という「偏り」が解消されることによって、結果として、使わなすぎていた箇所が刺激され、時には筋肉痛として現れることはあるでしょう。
「手書き」の「手」は、決して「手先」ではありません。あくまでの、「全身性に基づく手」なのです。日下部鳴鶴の廻腕法のように手腕を固定したとしても、足腰背中を含む「手」が自由自在な運筆をもたらせてくれます。
椅子に座って「書」するためには、前提として、「四つん這いで書ける身体」が必要です。
現代生活では四つん這い（その前提として蹲踞）の動作が失われていますので、書道の稽古としては、その機会を積極的に設けなければなりません。
大地のエネルギーが筆先に通るカラダ。それがあるからこそ、王羲之や顔真卿などの古典臨書学習を深めることができ、自分の書を健やかに育むことができるのです。
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