先日、近畿地区で緊急地震速報が発令された。
震度７強の地震がやってくるのだという。
しかしながら、僕は不思議と落ち着いていた。
むろん、危機感が麻痺していた訳ではない。
あたふたしても始まらないからだ。
現場の建物内に居たので、取りあえず出口だけは開けておいた。
さて、いよいよ大地震がやってくる……
……だが、待てども待てどもそれらしき揺れは来ない。
どうしたものか。
どうやら、後で「誤報」だと判明したようだ。
気象庁はテレビを通じて謝罪していた。
ただ、これも物事の性質上、仕方ないことなのだ。
情報の正確さを求めると、覚知も遅くなる。
情報の素早さを求めると、誤報も多くなる。
問題は我々がどう受け止めるかだ。
誤報だと知って「人騒がせな」と腹を立てるのか？
それとも、地震が来なくて良かったと安堵するのか？
或いは、己の危機意識の甘さに気づけたと感謝するのか？
それこそ自由だ。
ただ、僕が思うに、我々が幾ら文明を発達させようとも、このような天災による危機を目の当たりにしてしまうと、やはり人間の力なんて微々たるものだと思い知らされる。
幾ら頑張っても人間には「越えられない領域」があり、自然には到底敵わないのだ。
では、なぜ我々は、このような不完全な存在として生まれてきたのだろうか？
古事記を読んでいれば、時々そういった疑問に答えてくれることがある。
例えば、先日にも触れたが、男神イザナギと女神イザナミの話がそうだ。
イザナミが生んだヒノカグツチとは炎の化身であり、産みの親である女神を焼き尽くす。
人類の歴史は炎…つまり「火」を扱うことによって進化してきた。
いわば、火とはそれだけ強大な力を持っているということだ。
ならば逆もある。火の扱い方を間違えると自らを滅ぼしてしまう。火とは、いわば力の象徴だ。力はある意味文明を発達させてきたが、それ故に欲望を掻き立てる誘惑も同居する。力による物的満足に執着してしまうと、本当の豊かさ、大切なものが失われてしまう。
イザナミの死は、それを教えている。
つまり、「物には限度がある」ということだ。
ヒノカグツチに焼かれ、死者となったイザナミは黄泉の国（死者の国）へ行く。
しかし、未練を断ち切れないイザナギは、そんな女神の後を追う。
男神は黄泉の国の入口から壁越しに、中にいる女神へ話しかける。
死者に話しかけた訳だ。因みに、この意味は以下にある。
現在でも仏像に向かって話しかけるという風習があるが、
古代の人々は、譬え死者でも言葉を交わせば通じ合えると思っていたのだ。
話を戻そう。
イザナミはイザナギの呼びかけに大変喜んだが、自分が「いい」と言うまで決して中には入らないようにいう。だが、イザナギは約束を破ってしまう。
男神が中へ入っていくと、そこには変わり果てた醜い姿の女神がいた。
怖くなったイザナギは、逃げ出してしまう。
物事に関心を示したり、努力することは悪いことではない。しかし…
「決して一線を越えてはならない」のである。
逃げたイザナギの話は、それを教えている。
ニニギとサクヤビメの間に生まれたホオリ（山幸彦）もそう。嫁のトヨタマビメが産室の中で我が子を生む際、決して中を覗かないようにいう。しかし、ホオリは約束を破ってしまう。トヨタマビメはワニ（サメ）に姿を変えており、ホオリに見られたことで子を放って海へ帰ってしまう。
やはり、一線を越えてはならないのだ。
我々人間が全能ではなく、また、生物的にあらゆる制限を受けているのは
そうした物の限度を知る必要があるからだろう。
限度を越え、一線を越えてしまえば、自他共に不幸にする。いわば、我々に不完全な身体や心（自我）が与えられているのは、その事を肌身で感じる必要があるからではと思う。
但し、それが正しいか正しくないかなんて、どうでもいいことだ。
ただ「最近はそう思う」…それだけの事である。