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(本好きな)かめのあゆみ

かしこいカシオペイアになってモモを手助けしたい。

読後しばらく経っているのだが

なかなか感想を書く気力がわかなかった。

 

作品としては良かったので

書く気力がわかなかったのは作品の問題ではなく

ぼくのメンタルの問題だろう。

 

ただただ中途半端な半身の姿勢で

状況をうかがう日々が続いているせいで

小説の感想を書く

というスイッチが入らなかったのだ。

 

ステイホームのゴールデン・ウィークも残りわずかとなって

ようやくその気がわいてきたので書いてみる。

 

ペストに象徴されるなんらかの不条理に

前触れもなく突然襲われたひとびと。

 

いや

前触れはあったのだが

正常化バイアスのせいでその兆候を過小評価してしまったのだ。

 

人間界にはよくある話である。

 

小説としてはもっとドラマチックに描くこともできる素材だが

そこを淡々と記録風に描いているところに理性を感じる。

 

その理性はカミュのものであるのは当然だが

医師リウーのものでもある。

 

ペストに襲われた街の描写が巧みで

まさにいまの世界と重なることも多いのだが

そういう部分よりもむしろぼくは

ひとの行動に注目した。

 

ペスト禍に見舞われたときには

この小説の登場人物たちのように

さまざまな行動パターンが見られる。

 

神の意図とみなして信仰を篤くする者

愛する者に会うために壁を抜け出そうとする者

自分の小さな役割と小さな仕事に集中する者

自分を含めた人間への不信感から善なる行いに勤しむ者

社会の混乱に乗じて平時の罪を免れようとする者。

 

ふつうの感覚かもしれないけれど

ぼくは医師リウーの考え方や行動に共感を覚えた。

 

自分は被災者のために何もできないけれどとにかくいまは自分のやれることをしっかりとやる

っていうのは災害時にはよく言われることだが

ぼくは常々その言い方は

自分が何もしないことを自分で赦すための

逃げ

のような気がしていて

自分のやれることをしっかりとやるのなんて当たり前じゃん

それ以上のことをやらないと意味ないじゃん

ただの自己満足じゃん

って考えている。

 

リウーの行動もたしかに

自分のやれることをしっかりとやる

なんだけど

しかし

その深さは誰でもがまねできるものではない。

 

これくらい深く

自分のやれることをしっかりとやる

を実践するのならそれにはぼくも敬意を表する。

 

リウーは世界を俯瞰している超人的な人間なのかというと

そういうわけではけっしてなくて

表現は控えめだけれど

妻や母への愛はもちろん

友人や患者への思いやりも深いという

きわめて人間的な人間なのである。

 

理性と情緒は深いところで両立することができる。

 

ランベールみたいな熱い愛情もいいし

タルーみたいな精神的概念的なこだわりもいい。

 

でもぼくはやっぱりリウーの生き方に好意を抱く。

 

現在進行形で

これからすくなくとも1年以上は付き合わなければならないこの状況にあって

リウーのような生き方は折々にぼくを支えてくれるだろう。

 

ランベールが壁を抜けることにこだわって

リウーと言い争いになっていたとき

タルーがランベールにリウーとリウーの妻が置かれている状況をそれとなく伝えたときに

ランベールの気持ちが揺れたという場面がいいなと思った。

 

リウーとタルーが泳ぐシーンも印象的だった。

 

 

 

 

 

 

--ペスト--

カミュ

宮崎嶺雄 訳

東京飄然

から続く感じの作品。

 

飄然から超然へ。

 

身近な日常の旅の雑感

って感じかな。

 

雑誌連載時は

熱海超然

だったらしいので

本作中の

田宮

という地名は熱海のことなのだろうか。

 

あいかわらず独特で

読んでいて癖になる心象表現。

 

この作品を読んで

世界の見え方が変わるわけでもないし

どきどきはらはらするわけでも

感動したり泣けたりするわけでもない。

 

はっきりいって

読んだあとにはほぼ何も残らないのだが

ぼくにとっては読んでいる最中にとにかくおもしろいのである。

 

リズムもいいし

言葉のセレクトもいいし

諧謔というか皮肉というか自虐というか

そういうのもいい。

 

結果として

まったく超然としていないし

むしろどつぼにはまっているのだが

こういう視点で見られたら

いつものまちの風景も

退屈しないでいられるだろう。

 

 

 

 

--どつぼ超然--

町田康

IQの値が境界レベルにあり

いまの基準では行政などからの支援を受けられない

いわゆる境界知能のひとたちが

人口の10数パーセントいるらしい。

 

これってかなり多い。

 

でも

人間の行動範囲は

だいたい経済的社会的階層によって棲み分けられているので

彼らの存在をほとんど意識することなく

生活できているひともたくさんいるだろう。

 

近所のスーパーや公共交通機関

公立学校などではそういうひとたちをみかけることになる。

 

彼らは

後先のことを考えて行動することが苦手であったり

いつもと違ったことや初めての場面に遭遇すると

どう対応していいかわからなかったりするらしい。

 

おや?

 

そういうひとたちとか彼らとか

まるで他人事みたいに感じていたけど

これらの特徴って

あんがいぼく自身にもあてはまっている?

 

読みながら

身につまされる。

 

他人事とは思えない。

 

それに

自分は正常

と信じて疑わないだろうけどまわりにもいっぱいいる。

 

社会生活を営むうえで

なんらかの支援を必要とするひとたちを抽出するのに

IQの値を使うとしても

その平均値だけをみてもわからない

 

IQ全体のうち

ある特定の分野の値が極端に低い場合がある。

 

知能分野はそれなりでも

行動分野が低すぎるとか。

 

そんな彼らが社会生活に適応するためにはまず

過大でも過少でもなく適切に自己評価をできるようなることがスタートになる。

 

自己への気づき

自己評価の向上。

 

子どもの心に扉があるとすれば

その取っ手は内側にしかついていない。

 

これって名言だし

子どもに限らず

だれかの心の扉を他者が無理矢理こじ開けることはできない。

 

せめてノックするだけ。

 

著者の宮口幸治さんの文章は

境界知能の少年たちに対して

ちょっと上から目線のように感じられるのが気になったが

その底に支援したいという熱意があるので良しとする。

 

宮口さんはこの本の中でけっこう攻めた論を展開しているように感じるが

それは自らの過去の失敗の経験によるものみたいだ。

 

少年たちに認知機能トレーニングをしていたときの奇跡。

 

なかば諦めに似た心境で繰り出した

じゃあ自分たちで説明してみてよ

という方法が

少年たちの姿勢や態度を一変させる。

 

そこには無意識のうちに

経験による直観的なひらめきもあっただろうけど

考えてできることじゃないんだよな。

 

脳機能と犯罪。

 

宮口さんは

性犯罪はある種の発達上の問題ではないか

という仮説も展開しているが

これは興味深いし

ぼくもけっこうそう思う。

 

だからこそ必要な

認知機能トレーニング。

 

認知行動療法

は有効だと思うけど

そもそも認知すること自体ができていないひとへの支援としての

認知機能トレーニングは

学校でもどんどん取り入れていったらいいんじゃないかな。

 

乳幼児のころからはじめてもいいような気がする。

 

 

 

 

--ケーキの切れない非行少年たち--

宮口幸治