【1デナリ：イエス=キリストの命、十字架の贖い】

本日も立ち寄ってくださり、有難うございます。

この記事は、こちらのお話からの続きです。

http://ameblo.jp/taizo-bokushi/entry-10197949112.html

さて、いつもは、わたくしは、こちらのブログ、記事は

聖書を全く知らない方、クリスチャンではない方向けに、

聖書のことをあまりご存じなくても、理解していただけるよう

意識して書いておりますが、

どちらかというと今回は、クリスチャンの方向けのメッセージ

となってしまいました。すみません。

よって、クリスチャンでない方には、少し馴染みのない

言葉を多用してしまうことをお赦しください。

何がいいたいのか、おわかりにくい記事となっているかも

しれませんが、お読みいただけるとうれしいです。

クリスチャンでない方には、また、いつか、別の機会に

それらについては解説していくことができれば

と思っています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

本題です。

ぶどう園の労働者のお話に出てくる、【1デナリ】について、

わたしは、今回、この聖書の箇所を読みながら

新たに気がついたことがありました。

それは、この【１デナリ】は、

イエス様の尊い救い、十字架の贖い、

イエス様ご自身の永遠の命

を象徴していると、はっきりと思えたのです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ぶどう園の労働者のお話には、

【夜明けに】、【朝9時頃】、【12時、正午】、【３時】、【5時頃、夕方】

という時間滞、時刻が出てきますが、

これらの時間について何か思い起こされる

ことはないですか・・・。

・・・これは、イエス様がイスカリオテのユダに裏切られ

大祭司、律法学者達の策略によって捕縛され、

一晩中、不利、不当な裁判にかけられ、

愚弄、侮辱された挙句に

ゴルゴダの丘へ十字架を背負わされて向かわれ

十字架で処刑され、絶命される・・・

そして、墓に埋葬される・・・

その描写に使われている時間なのです。

下記、できれば、それぞれ聖書の箇所を引きながら

読んでもらえたら・・と願います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【夜明けに】

「夜が明ける　と、祭司長たちと民の長老たち一同は

イエスを殺そうと相談した。

そして、イエスを縛って引いて行き、総督ピラトに渡した・・。」

（マタイ27章1-2節）

また、夜明けには・・・鶏が3度鳴き、ペテロの裏切りの言葉を

主は耳にされたことでしょう。（マタイ26章75節）

【午前九時】

「・・・兵士たちは・・・イエスに紫の服を着せ、茨の冠を編んでから

かぶらせ、『ユダヤ人の王、万歳』と言って敬礼し始めた。

また、何度も、葦の棒で頭をたたき、唾を吐きかけ、

ひざまづいて拝んだりした。このようにイエスを侮辱したあげく

紫の服を脱がせて元の服を着せた、そして十字架につけるために

外へ引きだした。

・・・そして、イエスをゴルゴダという所、・・・その意味は、

『されこうべの場所』・・・に連れて行った。

・・・イエスを十字架につけたのは、午前九時であった。」

（マルコ 15章　1-25節）

群衆も、祭司長たち、律法学者たちも一緒になって

代わる代わるイエスを侮辱し、罵りつづけた・・・。

・・・イエスは言われた。

『父よ彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか

わからないでいるのです』　（ルカ23章34節）

【十二時、三時】

「・・・昼の十二時になると、全地は暗くなり、それが三時まで

続いた。・・・太陽は光を失っていた。

三時にイエスは大声で叫ばれた。

【エリ、エリ、レマ、サバクタニ】、これは、『わが神、わが神、

なぜわたしをお見捨てになったのですか』

という意味である。

また、イエスは大声で叫ばれた

『父よ、わが霊を御手に御手にゆだねます』

こう言って息を引き取られた・・・。

すると神殿の垂れ幕が上から下まで

真っ二つに裂けた・・・。」

（マルコ15章33-38節、ルカ23章46節）

【午後5時ごろ】

「・・既に夕方になった。その日は準備の日、すなわち安息日の

前日であったので、アリマタヤ出身で身分の高い議員ヨセフが

来て、勇気を出してピラトのところへ行き、イエスの遺体を渡し

てくれるようにと願い出た。この人も神の国を待ち望んでいた

のである。

ピラトは、イエスがもう死んでしまったのかと不思議に思い、

百人隊長を呼び寄せて、既に死んだかどうかを尋ねた。

・・ユダヤ人たちは、安息日に遺体を十字架の上に、

残しておかないために、足を折って、取り降ろすように

ピラトに願い出た。そこで、兵士たちが来て

イエスと一緒に十字架につけられた最初の男と

もう一人の男との足を折った・・・。

イエスのところに来てみると、既に死んでおられたので

その足は、折らなかった。

しかし、兵士の一人が槍でイエスの脇腹を刺した。

すると、すぐ血と水が流れ出た・・・。

ピラトは、遺体を百人隊長に確かめさせた上で、

遺体をヨセフに下げ渡した。

・・・ヨセフは亜麻布を買い、イエスを十字架から降ろして

その布で巻き、岩を掘って作った墓の中に納め、

墓の入口には石を転がしておいた。

マグダラのマリアとヨセの母マリアとは

イエスの遺体を納めた場所を見つめていた・・・。

（マルコ15章42-47節、ヨハネ19章31-34節）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【夜明け】【9時】【12時】【3時】【夕方5時】・・・

イエス様の十字架への道、

その命を、尊い贖いをすべての人に、差し出すために・・・

ご自身を献げるために・・・、

十字架刑に一歩一歩向かっていかれる時間と一致します。

「・・・わたしは、この最後のものにも

あなたと同じように払ってやりたいのだ。」

（マタイ20章14節）

この言葉がどれだけの重みをもつか・・・・

【１デナリ】・・・このぶどう園の主人が支払った代価が

どれだけ価値のあるものか・・・

クリスチャンのみなさまには

ぜひ、瞑想していただきたいと思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「１デナリ」をイエス=キリストの十字架の贖い、救いの象徴と

とらえるならば、このぶどう園の労働者のたとえは、

救いは、恵みであることをあらためて、考えさせられます。

恵みとは、「賜物」であり、「賜物」はわかりやすくいいかえると

「プレゼント」ということです。

イエス様の十字架を通して得られる「永遠のいのち」

は「プレゼント」であって、「報酬」ではないのです。

通常、わたしたちは、社会では働きに

それに対してもらえる「報酬」

という価値観の中に、生きていますので

「恵み」「プレゼント」ということが

わかりにくい場合があります。

プレゼントとは、「わたしにとってあなたは大切な存在」

ということを、ひとつ、形に表すものかと思いますが、

天地万物の創造主は、わたしたちひとりひとりの

ことを大切に思っておられる。。。

その形として、証拠として、イエス＝キリストを

この世界に遣わされた・・と聖書には記されています。

それは、ある意味、創造主なる神様の一方的な

想いであるかもしれません・・・

でも、どうしても、その思いを伝えたくて

創造主は、イエス=キリストをこの地上に

遣わされた・・・。

しかし、その愛の究極の姿は

その御子を十字架につけて、

全人類の罪の身代わり（贖い）

とされることだった・・・。

ここがなかなか、多くの方に理解してもらえないこと

ではありますが、

最大の神の業、ご配慮、契約なのです。

イエス様の十字架を通して、わたしは、神の愛、

その本質をなんとかして、とらえ続けていきたい

そう思っています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【最初に雇われた（＝契約を交わした）人】

これは、先にクリスチャンになった人を象徴しますね。

ところが、その一番先に召された人が

【1デナリ：イエス様の十字架】について、

主人に不平をいうのです。

「最後に来たこの連中と同じ扱いにするとは・・・」と。

また、「たったこれだけですか」と

【１デナリ：イエス様の十字架の贖い】について・・・。

これは、イエス様の救いが【報酬】ではなく、

【恵み：プレゼント】であることがわかっていない

ことを意味しています。

また、クリスチャンになっても、【罪人】であることは

変わりありません。

ただ、救いを知っている罪人、

永遠の命に希望をいただいた罪人

ではありますけれど・・・

イエス様の救いは、恵みであること、

その恵みを忘れてはならないと思います。

また、

【後のものが先になり、先のものがあとになる・・】

以下、個人的解釈ですが・・・

イエス様に救われた、（その経験をしたときの）喜び

長年クリスチャンであること・・・が時に、

信仰の倦怠期を迎えることがあります。

信仰の世界で、比較ということは、あまりこのましい

ものではないのですが、

もし

クリスチャンになったばかりの人が、

【＝午後５時を過ぎて雇われた人】

その救われたことに喜びを感じている、

【＝１デナリを受け取った時の喜び】

その喜び度・・・

と長年クリスチャンである方が、

【＝夜明けに雇われた人】

が救い【＝１デナリを受け取った時】に

感謝できる喜び度を比較したとしたら・・・、

どちらが高いか・・・

・・・なんて、いうのは、やめておきましょうね。

クリスチャンは、救われたときのこと（原点）を

決して忘れてはいけないと思います。

いつも、祈り、聖書を読み、主の恵みに感謝して

新鮮な感謝と喜びの応答を

共に主に捧げて参りましょう・・・。

【５時に雇われた人】：

その日一日中、不安で不安でいっぱい過ごした人、

明日に絶望し、希望が与えられていない人です。

しかし、【夜明け方に雇われた人】は、その時点で、

その日は本当に安心して生きることができたし

明日に希望を得られている人なのですから。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【友よ、あなたに不当なことはしていない。あなたはわたしと

１デナリの約束（契約）をしたではないか】

主は、いつも、わたしたちのことを【友よ】と認め、呼んで

くださる方です。

１日、１日を支えてくださること、それで十分ではないでしょうか。

１デナリ、イエス様の十字架の救い、赦しは、

確実に、わたしたちの１日、１日を支え、満たしてくださり

赦しを与えてくださっている。

【その日の苦労はその日一日で十分である」

（マタイ６章３４節）

の言葉を思います。

また、旧約聖書、出エジプトをした神の民を養った

マナのことを思います。（出エジプト記１６章）

天からのマナは、一日分以上は与えられることは

ありませんでしたが、

確実に毎日、神の民を養うために、必要十分な量が

天から降ってきました。

しかし、残念なことに、イスラエルの民は

そのマナについて満足することなく

不平不満を言ったのです。

マナについて不平不満を言ったイスラエルの民のように

ならないように・・・と思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「わたしの気前良さをねたむのか・・・」

ねたみ・・・これは、クリスチャンとしては、なんとしても

避けたいこと、警戒しないといけないこと、

こころの中にわき起こる動きに敏感になり、

主の愛によって、排除しておいてもらわなければ

なりませんね。

なぜなら、イエス様が十字架につけられたのは、

大祭司、律法学者、パリサイ人らの【ねたみ】のため

であったのですから・・・。（マルコ１５:１０節）

「自分の分を受け取って帰りなさい」

この言葉を私的に解釈すると・・・

イエス様の十字架の救いを毎日、きちんと受取り

日々、イエス様のもとに帰ってくるように

（悔い改め、赦され、重荷を下ろし、安らぐように）

というお勧めの言葉のように思えます。

【帰りなさい】・・・とは、家に帰りなさいということですから

放蕩息子は、【家】に帰りましたね。

【家】：主のおられるところ、もっとも安らぐことのできる場所・・・

常に、主イエス様のもとに戻り、帰るようにいたしましょう。

以上、今回は、クリスチャンの方向けのメッセージ、解釈でした。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

本日もお読みくださって、ありがとうございます。

今日もみなさまの一日が良い日でありますように。

神様の祝福、愛が皆様の上に満ち溢れますように。

下記、アイコン,

応援クリックもお願いできましたらうれしいです。<(_ _)>

にほんブログ村 メンタルヘルスブログ

【>>このブログのトップに戻る】 　

(※下記ＡＤスペーｽの広告と弊ブログとの関係はありません）