ヨブ記6:1 ヨブは答えた。
6:2 わたしの苦悩を秤にかけわたしを滅ぼそうとするものをすべて天秤に載せるなら
6:3 今や、それは海辺の砂よりも重いだろう。わたしは言葉を失うほどだ。
6:4 全能者の矢に射抜かれわたしの霊はその毒を吸う。神はわたしに対して脅迫の陣を敷かれた。
6:5 青草があるのに野ろばが鳴くだろうか。飼葉があるのに牛がうなるだろうか。
6:6 味のない物を塩もつけずに食べられようか。玉子の白身に味があろうか。
6:7 わたしのパンが汚れたもののようになればわたしの魂は触れることを拒むだろう。
6:8 神よ、わたしの願いをかなえ望みのとおりにしてください。
6:9 神よ、どうかわたしを打ち砕き御手を下し、滅ぼしてください。
6:10 仮借ない苦痛の中でもだえてもなお、わたしの慰めとなるのは聖なる方の仰せを覆わなかったということです。
6:11 わたしはなお待たなければならないのか。そのためにどんな力があるというのか。なお忍耐しなければならないのか。そうすればどんな終りが待っているのか。
6:12 わたしに岩のような力があるというのか。このからだが青銅のようだというのか。
6:13 いや、わたしにはもはや助けとなるものはない。力も奪い去られてしまった。
6:14 絶望している者にこそ友は忠実であるべきだ。さもないと全能者への畏敬を失わせることになる。
6:15 わたしの兄弟は流れのようにわたしを欺く。流れが去った後の川床のように。
6:16 流れは氷に暗く覆われることもあり雪が解けて流れることもある。
6:17 季節が変わればその流れも絶え炎暑にあえば、どこかへ消えてしまう。
6:18 そのために隊商は道に迷い混沌に踏み込んで道を失う。
6:19 テマの隊商はその流れを目当てにしシェバの旅人はそれに望みをかけて来るが
6:20 確信していたのに、裏切られそこまで来て、うろたえる。
6:21 今や、あなたたちもそのようになった。破滅を見て、恐れている。
6:22 わたしが言ったことがあろうか「頼む、わたしのためにあなたたちの財産を割いて
6:23 苦しめる者の手から救い出し暴虐な者の手からわたしを贖ってくれ」と。
6:24 間違っているなら分からせてくれ教えてくれれば口を閉ざそう。
6:25 率直な話のどこが困難なのか。あなたたちの議論は何のための議論なのか。
6:26 言葉数が議論になると思うのか。絶望した者の言うことを風にすぎないと思うのか。
6:27 あなたたちは孤児をすらくじで取り引きし友をさえ売り物にするのか。
6:28 だが今は、どうかわたしに顔を向けてくれ。その顔に、偽りは言わない。
6:29 考え直してくれ不正があってはならない。考え直してくれわたしの正しさが懸っているのだ。
6:30 わたしの舌に不正があろうかわたしの口は滅ぼすものをわきまえていないだろうか。
ヨブは友人エリファズの言葉に、さらに追い討ちを欠けられうるように苦悩することになる。
苦難の時こそ、神に助けを求め、友人からの慰めの言葉を期待しても、神は助けるどころか見放したまま、かつての友人からは、まるでヨブ自身に非があるからこんなことになったのだと言わんばかりに批判の言葉を浴びせられる。
しかし、これが私たちの現実でもある。
苦難の時、思うような助けが迅速にもたらされることはめったにない。
むしろ、神に見放されたという絶望の思いで一杯になってしまう。
そんな時にこそ、友人の存在が重要である、と思いたいのだが、やはり生身の人間である以上、もともと神のような愛に溢れた存在ではないから、さらに傷を深めるようなことになってしまうのだろう。
絶望している者にこそ友は忠実であるべきだ。さもないと全能者への畏敬を失わせることになる。
心痛む言葉であるが、人は絶望している友人を目の前に、誰もが言葉を失うであろうし、助けてあげることのできないもどかしさも手伝って、助けてあげることのできない自分自身を弁護するかのような言動に走ってしまうのだ。
では、どうすれば良いのだろうか。
答えは見つからないかもしれない。
深い悲しみにある人に、そっと寄り添ってあげると良いと聞く。
しかし、果たしてそんなことができるのだろうか。
その人の苦難はその人にしかわからない。その現実はきちんとうけとめなければならない。
しかし、十字架にかかられたお方は、それを理解しようとして下さる。
私たちを深く愛し、自らの命を差し出されたお方だからこそ、きっと理解して下さるに違いない。
少なくとも、そのことだけは信じていたい。
だから、どんな慰めの言葉も手助けもできなくても、あなたの苦難をイエス様が理解して下さるということと、あなたを助けたいと思って命を差し出して下さったお方がいるということをお伝えすることが、今の私たちにできる唯一のことであると思い、福音を伝え、あとは、祈るのみ。
真の友がどなたであるか、それをお伝えすること。それが唯一、一人の友として試練の中にある友人に対してできることであると思う。