ヘブル6:13 神は、アブラハムに約束をする際に、御自身より偉大な者にかけて誓えなかったので、御自身にかけて誓い、
6:14 「わたしは必ずあなたを祝福し、あなたの子孫を大いに増やす」と言われました。
6:15 こうして、アブラハムは根気よく待って、約束のものを得たのです。
6:16 そもそも人間は、自分より偉大な者にかけて誓うのであって、その誓いはあらゆる反対論にけりをつける保証となります。
6:17 神は約束されたものを受け継ぐ人々に、御自分の計画が変わらないものであることを、いっそうはっきり示したいと考え、それを誓いによって保証なさったのです。
6:18 それは、目指す希望を持ち続けようとして世を逃れて来たわたしたちが、二つの不変の事柄によって力強く励まされるためです。この事柄に関して、神が偽ることはありえません。
6:19 わたしたちが持っているこの希望は、魂にとって頼りになる、安定した錨のようなものであり、また、至聖所の垂れ幕の内側に入って行くものなのです。
6:20 イエスは、わたしたちのために先駆者としてそこへ入って行き、永遠にメルキゼデクと同じような大祭司となられたのです。
主なる神様は、アブラハムに子孫繁栄の祝福の約束をされた時（創世記22章16～17節）同時に、もしこの約束が破られるようなことがあったら、動物が二つに引き裂かれるように、自分の身が引き裂かれても構わないという誓いを立てられている（（創世記15章9～21節）。
つまり、それほど、神様の約束が命がけの真実さを伴った祝福の約束であるということである。
そして、主なる神様は、実際、御子イエス様の命を十字架に捧げられた。
神は何一つ悪くはないが、私たちが愚かな罪人であるが故に、この契約を守り通すことができない弱い者であるために。
しかし、それゆえに、神様が私たちを愛しているという約束が、イエス様の命がけの誓いを持って真実なものであるということが示されたのである。
神の義と愛、律法と福音、誓いと約束、全ては、この救いが真実なものであるためのもの。
イエス様の十字架を見るとき、そのような神の真実さに感謝するばかりである。