マタイ27:32 兵士たちは出て行くと、シモンという名前のキレネ人に出会ったので、イエスの十字架を無理に担がせた。
27:33 そして、ゴルゴタという所、すなわち「されこうべの場所」に着くと、
27:34 苦いものを混ぜたぶどう酒を飲ませようとしたが、イエスはなめただけで、飲もうとされなかった。
27:35 彼らはイエスを十字架につけると、くじを引いてその服を分け合い、
27:36 そこに座って見張りをしていた。
27:37 イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王イエスである」と書いた罪状書きを掲げた。
27:38 折から、イエスと一緒に二人の強盗が、一人は右にもう一人は左に、十字架につけられていた。
27:39 そこを通りかかった人々は、頭を振りながらイエスをののしって、
27:40 言った。「神殿を打ち倒し、三日で建てる者、神の子なら、自分を救ってみろ。そして十字架から降りて来い。」
27:41 同じように、祭司長たちも律法学者たちや長老たちと一緒に、イエスを侮辱して言った。
27:42 「他人は救ったのに、自分は救えない。イスラエルの王だ。今すぐ十字架から降りるがいい。そうすれば、信じてやろう。
27:43 神に頼っているが、神の御心ならば、今すぐ救ってもらえ。『わたしは神の子だ』と言っていたのだから。」
27:44 一緒に十字架につけられた強盗たちも、同じようにイエスをののしった。
ついにイエス様は十字架にかけられることになる。
その際、イエス様は、苦いものを混ぜたぶどう酒を少しなめただけで、飲もうとはされなかったと記されている。
痛みを和らげるための麻酔薬のようなものを用いることなく、十字架の苦しみの全てを味わい尽くすためであろう。
そして、イエス様は、その場にいた人たちから罵詈雑言を浴びせられることになる。
「神殿を打ち倒し、三日で建てる者、神の子なら、自分を救ってみろ。そして十字架から降りて来い。」
「他人は救ったのに、自分は救えない。イスラエルの王だ。今すぐ十字架から降りるがいい。そうすれば、信じてやろう。神に頼っているが、神の御心ならば、今すぐ救ってもらえ。『わたしは神の子だ』と言っていたのだから。」
彼らの罵りの言葉は、事実を基にしている。
つまり、イエス様は確かに神の子、他人を救う救い主で、自分を救われることはないのである。
もし、自分のことを救う救い主なら、それは、ごく普通の人間と同じ、自己中心で自分勝手で、そのような人は救い主ではない。
つまり、彼らは本当のことを言い当てているにも関わらず、その言葉を持って罵っているのである。
イエス様としても、永遠の愛を持って、彼らを救うためにも十字架にかかっているのだから、その救いたい人たちから罵られることは、どんなに辛いことであろうかと思う。
私たちも、誰かのためにと思って行ったことが、相手に理解されないばかりか、それがあたかも迷惑であるかのように罵られたりしたら、どんなに辛く悲しい思いになるだろうか。
もちろん、小さな親切が大きな迷惑となるということもあるかもしれないから、私たちは、相手に喜んでもらえない時は、無理をして押し通すことはしない。けれど、イエス様のなさろうとしていることは、本当に真実の愛の表れであって、それを罵られることは、本当にやりきれない気持ちになるはずであろう。
けれども、イエス様は、この苦しみを最後まで味わいとおされた。
十字架に貼り付けにされる肉体的痛み、人々から罵られる精神的痛み、そして、神から見捨てられた者、呪われたものとなられた霊的痛み、それら全てを、私たちから取り除きたいという一心で、このすべての苦しみに向かわれたのである。
イエスさまが罵られる姿は、あまり見たくないことのようにも思えるが、それほど真実であるということの裏返しとして、ののしる者も、それが真実であるということを薄々感じているがゆえの出来事として、イエス様の十字架を覚えたいものである。