ローマ9:19 ところで、あなたは言うでしょう。「ではなぜ、神はなおも人を責められるのだろうか。だれが神の御心に逆らうことができようか」と。
9:20 人よ、神に口答えするとは、あなたは何者か。造られた物が造った者に、「どうしてわたしをこのように造ったのか」と言えるでしょうか。
9:21 焼き物師は同じ粘土から、一つを貴いことに用いる器に、一つを貴くないことに用いる器に造る権限があるのではないか。
9:22 神はその怒りを示し、その力を知らせようとしておられたが、怒りの器として滅びることになっていた者たちを寛大な心で耐え忍ばれたとすれば、
9:23 それも、憐れみの器として栄光を与えようと準備しておられた者たちに、御自分の豊かな栄光をお示しになるためであったとすれば、どうでしょう。
9:24 神はわたしたちを憐れみの器として、ユダヤ人からだけでなく、異邦人の中からも召し出してくださいました。
9:25 ホセアの書にも、次のように述べられています。「わたしは、自分の民でない者をわたしの民と呼び、愛されなかった者を愛された者と呼ぶ。
9:26 『あなたたちは、わたしの民ではない』と言われたその場所で、彼らは生ける神の子らと呼ばれる。」
9:27 また、イザヤはイスラエルについて、叫んでいます。「たとえイスラエルの子らの数が海辺の砂のようであっても、残りの者が救われる。
9:28 主は地上において完全に、しかも速やかに、言われたことを行われる。」
9:29 それはまた、イザヤがあらかじめこう告げていたとおりです。「万軍の主がわたしたちに子孫を残されなかったら、わたしたちはソドムのようになり、ゴモラのようにされたであろう。」
現在、蒜山で西日本福音ルーテル教会の教職者会議が行われている。
私のそのメンバーの一人ではあるが、会議には出席できない。
会議に出席された方々のお世話をするためである。
食器を洗い、施設の掃除をしているうちに、一日が過ぎ去っていく。
すると、ふと、自分の存在は、尊くないことに用いられる器に過ぎないのでは？と思わされる。
しかし、主なる神様は、そのような器にも憐れみを示していて下さるのではないだろうか。
そもそも、ここでこうしてイエス様によって救われて存在していること自体が神の憐れみの故になされた大きな恵みではないか。
愛されなかった者が愛された者と呼ばれる幸い。
自分勝手に、これは尊い仕事、これは尊くない仕事、と決め付けてしまう前に、神の御前に等しく憐れみを受けた者として感謝していられるならば、それが最も幸いなことではないだろうか。